知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。出处：《群音类选・牧羊记・卫律说降》：“奈何所见不同，更不知书达礼。”用法：联合式；作谓语、定

至：最。最完善，最美好。出处：茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼着宇宙的大风暴，而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’

止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。出处：《汉晋春秋》：“将欲止戈兴仁，为百姓请命。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

比喻只看到局部，看不到整体或全部。出处：毛泽东《矛盾论・矛盾的特殊性》：“或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。”用法

执行法令像山一样不可动摇。形容执法严厉。出处：清・李绿园《歧路灯》：“本道言出如箭，执法如山，三尺法不能为不肖者宥也。”用法：主谓式；作

比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・鲍勋传》：“大军还洛阳，曜有罪，勋奏绌遣。而曜密表勋私解邕事

犹指桑骂槐。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十一回：“百般指猪骂狗，欺侮俺娘儿们。”用法：作谓语、宾语、定语、状语；用于处事。例子：

指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。出处：周立波《暴风骤雨》第一部：“李大嫂子，别指鸡骂狗，倒是谁白吃白喝？”用法：连动式

古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。出处：春秋・左丘

犹言投鼠忌器。出处：西晋・陈寿《三国志・魏书・袁绍传》：“卓遣执金吾胡母班、将作大匠吴修赍诏书喻绍，绍使河内太守王匡杀之”裴松之注引三国

形容对人十分关心爱护（多指亲人）。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“亲生的，正在乎知疼着热，才是儿子。”用法：联合式；作谓语、定

枝叶繁密茂盛。出处：明・孙柚《琴心记》：“愿人间天上共效绸缪，贺郎君玉润水清，祝小姐枝繁叶茂。”用法：联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义

之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。出处：《诗经・鄘风・柏舟》：“之死矢靡它。”用法：紧

放在一边不再想起。出处：清・李宝嘉《文明小史》第六回：“孔黄二人自问无愧，遂亦置之脑后。”用法：偏正式；作谓语；含贬义。例子：贾家三兄弟

放在考虑之外（置：放；度：打算；计较）。形容不放在心上。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲

置：放；若：好像；罔：没有；闻：听见。放在一边；好像没有听见一样；形容听见了而不加理睬。出处：明・朱国祯《涌幢小品》：“当中书言时，沈宜

置：放。放在一边；不予理睬。形容对某人某事十分冷淡。出处：清・顾炎武《华阴王氏宗祠记》：“凡所以为厚生正德之事，一切置之不理，而听民之所

知道困难就退却下来。出处：春秋・左丘明《左传・僖公二十八年》：“军志曰：‘允当则归。’又曰：‘知难而退。’”用法：连动式；作谓语、宾语；

指着桑树骂槐树。比喻表面上骂甲；实际上骂乙。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“他每日那边指桑树骂槐树，百般称快。”用法：连动式；作主

金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。出处：《晋书・孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”用法：作谓语、定

至理：最正确的道理；名言：精辟；有价值的话。最正确、最有价值的话。出处：清・李绿园《歧路灯》：“俗语云‘揭债要忍，还债要狠。’这两句话不

指固执己见，不知变通。出处：战国・庄子《庄子・人世间》：“将执而不化，外合而内不訾，其庸讵可乎？”用法：偏正式；作谓语；含贬义。例子：若

一面指着骂，一面跺着脚。形容蛮横不讲理的样子。出处：丁玲《太阳照在桑干河上》三三：“这时她还在那里指手顿脚的撒野，张裕民不管三七二十一，

指来去途中不绕道、不停留，或指说话、做事不绕弯子。出处：曹禺《我的生活和创作道路》：“我说作品的思想性，不是叫人看了那么直来直去，一览无

走路时脚抬得很高；神气十足。形容得意忘形的样子。出处：春秋・左丘明《左传・桓公十三年》：“莫敖必败，举趾高，心不固矣。”用法：联合式；作

亦作“只争朝夕”。力争在最短时间内达到目的。出处：明・徐复祚《投梭记・却说》：“今朝宠命来首锡，掌枢衡只争旦夕。”用法：作谓语、定语；指

比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。出处：毛泽东《满江红・和郭沫若同志》：“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。

指不怕困难；敢于迎着困难上。出处：左丘明《左传・定公六年》：“陈寅曰：‘子立后而行，吾室亦不亡，唯居亦以我为知难而行也。’”用法：连动式

谓混淆黑白，颠倒是非。出处：元・武汉臣《玉壶春》第三折：“动不动神头鬼脸，投河奔井，拽巷逻街，张舌骗口，花言巧语，指皂为白。”用法：作谓

把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白。出处：西汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》：“二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’”用法：兼语式；作谓语、宾语、

比喻耍手段、说空话哄人。出处：元・岳伯川《吕洞宾度铁拐李》第一折：“出来的都关来节去，私多公少，可曾有一件合天道？他每都指山卖磨，将百姓

形容内心正直、做事方正。出处：《周易・坤》：“君子敬以直内，义以方外。”用法：联合式；作谓语、定语；含褒义。例子：宋·朱熹《朱子全书·论

懂就是懂，不懂就是不懂。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：古人质

手里拿着马鞭，跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”用法：作谓

①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。出处：汉・晁错《举贤良对策》：“救主之失，补主之过，扬主之美，明主之功，

指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。出处：唐・韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，其若可信。”用法：联合式；作谓

只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。出处：战国・庄子《庄子・天地》：“识其一，不知其二，治其内，而不治其外。”用法：复句式；作宾语

在纸上谈论用兵（兵：打仗；用兵）。比喻不解决实际问题的空谈。出处：老舍《四世同堂》：“书生只喜欢纸上谈兵，只说而不去实行。”用法：偏正式

志：抱负；疏：粗疏；薄弱。志向远大；才能不足。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”用

形容发脾气或发呆的样子。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第62回：“连司棋也都气了个直眉瞪眼。”用法：联合式；作谓语、定语；含贬义。例子：连司棋

形容发怒的样子。出处：端木蕻良《科尔沁旗草原》十七：“孔二老婆并不上他的当，直眉怒目骂他。”用法：作定语、状语；用于处事。

形容志向远大。出处：三国魏・曹操《步出夏门行・神龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”用法：作谓语、定语；用于为人。例子

只：单独的。指孤单一人。亦作“只影孤形”、“只影单形”。出处：宋・葛长庚《水龙吟》词：“人间天上，喟然俯仰，只身孤影。”用法：作宾语、定

只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。出处：战国・庄子《庄子・天道》：“意之所随

表示人民对官吏公正清廉的期望。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・庞参传》：“棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿

指出别人的名字和姓氏。出处：张天民《创业》：“华程继续指名道姓地批评，毫不容情。”用法：联合式；作状语；含贬义，多指公开批评。例子：人家

原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。出处：战国・孟子《孟子・万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人

志向宏伟、道德高尚的人。指热爱祖国献身事业的人士。（仁：仁爱；高尚）。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身

比喻有出息的子弟。出处：《晋书・谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”用法：联合式；作宾语、定语；含褒义。例子：柳亚子《誓墓行》

本指道教画符。出处：汉・应劭《风俗通・皇霸》：“指天画地，神仙潜通。”用法：联合式；作谓语、定语；含贬义。例子：唐先生方站在台上，兴高采

言辞躲躲闪闪；搪塞应付（支吾：言词不清）。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第28回：“这句话不便向时筱仁说明，只得支吾其词道。”用法：动宾式

置：安放。把自己放在事情之外。形容对事情漠不关心。出处：清・文康《儿女英雄传》第22回：“你我且置身事外，袖手旁观。”用法：补充式；作谓语

智珠：佛教指本性的智慧。比喻人有很高的智慧。出处：清・袁枚《与刘介石太守》：“阁下智珠在握，或小试其使贪使诈之才，而仍有毅然不惑之见，恐

指立志很高远，有雄心壮志。出处：熊召政《张居正》第三卷第九回：“皇上年纪虽小，但志存高远，可以料定他长大之后，必然是一位英明君主。”用法

志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。出处：元・关汉卿《裴度还带》第三折：“立忠信男儿志四方，居王佐丹房定八方，抚万姓，定边

智：智谋。智谋和勇敢两方面都齐备。指既有智慧；又很勇敢。出处：元・关汉卿《侯宴》第三折：“某文通三略，武解六韬，智勇双全，寸铁在手，万夫

指明日可以攻下。出处：宋・辛弃疾《美芹十论》：“故臣以为兵出沐阳，则山东指日可下。”用法：偏正式；作谓语、宾语；含褒义。例子：这最后的抵

指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。出处：宋・陆游《老学庵笔记》第五卷：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多

同“咫尺天颜”。出处：宋・王安石《和蔡枢密孟夏旦日西府书事》：“联翩人贺知君意，咫尺威颜不隔霄。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

置：放。表示人民对官吏公正清廉的期望。出处：唐・刘禹锡《答饶州元使君》：“置水之清必励，则人知敬。”用法：作宾语；指人民的期望。