生：小生；旦：花旦；净：花脸；丑：小丑。京剧里的四种人物扮相，借指各种人物。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第30回：“这女孩子面生，不是个侍儿

形容强行拖扯。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第四回：“遂打了个落花流水，生拖死拽，把个英莲拖去，如今也不知死活。”用法：作谓语、宾语；指强迫

同“深根固柢”。出处：明・施耐庵《水浒传》第九十六回：“乔道清法败奔走，若放他进城，便深根固蒂。”用法：作谓语、定语；指不容易动摇。例子

易：改变。活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。出处：明・罗贯中《三国演义》第82回：“权曰：‘孤与子渝，有生死不易之盟。’

测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。出处：明・罗贯中《三国演义》第八十七回：“诸将皆拜伏曰：‘丞相机算，神鬼莫测。’”

①《三国志魏书邓艾传》“子忠与艾俱死”裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死……死之日体无完皮。”后以“身无完肤”指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到

犹深思远虑。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・田畴传》：“窃恐未得其志，而轻薄之徒自相侵侮，偷快一时，无深计远虑。”用法：作谓语、宾语、定语

社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家；役：供职。臣下对君王应尽的职责。出处：西汉・戴圣《礼记・少仪》：“为人臣下者，有谏而无讪，有亡

把宝物藏起来，好象没有一样。比喻人有真才实学而不外露。出处：西汉・司马迁《史记・老子韩非列传》：“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若

势：地位和权力。比喻失去地位和权力。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・隗嚣传》：“要之，鱼不可脱于渊，神龙失势，即还与蚯蚓同。”用法：作谓语

舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“道在迩而求诸远。”《新唐书・武平一传》：若犹未已，则舍近图远

指看重别人，轻视自己。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”用法：联合式；作谓语、定

劬劳：劳苦。父母生养子女非常辛苦。出处：《诗经・小雅・蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”用法：作宾语、定语；用于感叹等

厉：连衣涉水；揭：撩起衣服。意思是涉浅水可以撩起衣服；涉深水撩起衣服也没有用，只得连衣服下水。比喻处理问题要因地制宜。出处：《诗经・邶风

比喻人事协调，关系和睦。出处：《诗经・小雅・鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”用法：主谓式；作谓语、定语；含褒义。例子：《旧唐书

渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作“涉水登山”。出处：唐・张说《贺示历书表》：“奉宣圣旨，内出新撰历书二十五卷

喻身体健壮、气宇轩昂。出处：欧阳山《苦斗》：“那时候，一个个青年人都是神龙马壮，气吞牛斗。”用法：作谓语、定语、宾语；用于书面语。

指赦免过错，宽恕罪行。出处：《易・解》：“雷雨作，解，君子以赦过宥罪。”用法：作谓语、定语；用于处事等。例子：思所以议狱缓死，赦过宥罪，

生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。出处：春秋・左丘明《左传・哀公元年》：“越十

见“身败名裂”。出处：清・文康《儿女英雄传》第32回：“纵使才大如海，也会令名不终，否则浪得虚名，毕竟才无足取，甚而至于弄得身败名隳的都有

怨：怨恨。天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第68回：“师旷退，谓羊舌肸曰：‘神怒民怨，君不

摇：摇动；荡：飘荡。心神恍惚，难以把握。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第99回：“喜得公孙乾和异人目乱心迷，神摇魂荡，口中赞叹不已。”用法

生事：惹起事端。惹起事端，侵扰民众。指故意寻衅闹事，侵扰人民。出处：宋・苏轼《教战守》：“而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。”

舌头底下好像波涛奔涌。形容善于说话，说起来滔滔不绝。出处：唐・韩愈《记梦》：夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻，百二十刻须臾

简：简省。原指野兽藏在深密的地方，很少出现。后指常呆在家里，很少出门。出处：唐・韩愈《送浮屠文畅师序》：夫兽深居而简出，惧物之为己害也，

声：声誉；势：权势。声望越高，势力越大。出处：唐・韩愈《曹成王碑》：“法成令修，治出张施，声生势长。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

声势：声威气势；赫奕：显耀盛大的样子。声威气势显耀盛大。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第二卷：“许氏三兄弟，都做了大官，虽然他不以富贵骄人

形容火灾惨烈，众多的人被烧死。出处：清・魏源《圣武记》第七卷：“皆伐山通道，穷搜窟宅，神焦鬼烂。”用法：联合式；作谓语、定语；含贬义。例

声色：声音和脸色。说话时声音和脸色都很严厉。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・方正》：“敦声色并厉，欲以威力便从己。”用法：作谓语、定语

谓身心超逸，不同凡俗。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“阮孚云：‘泓峥萧瑟，实不可言，每读此文，辄觉神超形越。’”用法：作谓语

见“神仙中人”。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：“王右军见杜弘治，叹曰：‘面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。’”用法：作宾语；指

声威：声势。声势震动全世界。出处：《战国策・齐策一》：我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？

讲的人舌头破了，听的人耳朵聋了。形容议论多而杂，别人不予理睬。出处：《战国策・秦策一》：“舌敝耳聋，不见成功。”用法：作谓语、宾语、补语

舍：舍弃。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。出处：西汉・刘向《战国策・齐策》：“岂舍本而问末者耶？”用法：作

事情从开始到结束都谨慎小心。出处：《战国策・秦策五》：故先王之所重者，唯始与终。例子：二月河《乾隆皇帝》二十七：臣刘墉两世追随皇上，～，

身体不由自己作主。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第52回：“‘哎哟’了一声，就身不由主睡下了。”用法：主谓式；作谓语、状语；含贬义。例子：叶圣

托：寄托。用言语寄寓心意。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第九回：“每日一人学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外

泛指生和死。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第五回：“昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？”用法：联合式；作主语、宾语；指

用绳子结成床；用瓦片凑成灶。形容家具很简陋；陈设非常简单；生活十分贫困。出处：清・曹雪芹《红楼梦》：“所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我

精神愉悦，心胸开阔。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第41回：“不一时，只听得箫管悠悠，笙笛并发；正值风清气爽之时，那乐声穿林度水而来，自然使人

比喻英勇善战、行动迅捷的军队。出处：明・施耐庵《水浒传》第95回：“只见风尽随着宋军乱滚，半空中又是一声霹雳，无数神兵天将，杀将下来。”用

倚仗权势，想干什么就干什么。出处：《淮南子・汜论训》：“将相摄威擅势，私门成党，而公道不行。”

出：显露；没：隐灭。形容行动出没无常，变化神奇，不可捉摸。出处：西汉・刘安《淮南子・兵略论》：“善者之动也，神出鬼行，星曜而玄逐。”用法

弧：弓；辰：时辰。旧指男子的生日。出处：《礼记・内则》：子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。

敬：慎。自始自终都谨慎。出处：《礼记・表记》：“子曰：事君慎始而敬终。”汉・贾谊《新书・胎教》：“易曰：‘正其本而万物理，失之毫厘，差以

紧紧闭关，坚决抵制。出处：东汉・班固《汉书・楚元王传》：“今则不然，深闭固距，而不肯试，猥以不诵绝之，欲以杜塞余道，绝灭微学。”用法：作

一升一斗的俸禄。形容微薄的俸禄。出处：《汉书・梅福传》：言可采取者，秩以升斗之禄，赐以一束之帛。例子：清·毕沅《续资治通鉴》卷一百九十八

谋：计划；猷：谋略。指计划得很周密，考虑得很长远。出处：《晋书・元帝纪》：“陛下明并日月，无幽不烛，深谋远猷，出自胸怀。”用法：作谓语、

犹深沟高垒。出处：《晋书・蔡豹传》：“宜顿兵所在，深壁固垒，至秋不了，乃进大军。”用法：作主语、宾语、定语；多用于军事等。

省去烦杂的手续而采取简单的方法。出处：《晋书・虞预传》：“穷奢竭费谓之忠义，省烦从简呼为薄俗。”用法：作谓语、定语；用于处事。

沟：壕沟。深挖沟和高筑墙。指坚固的防御工事。出处：《晋书・王鉴传》：“要害之地，勒劲卒以保之，深沟坚壁，按精甲而守之。”用法：作宾语、定

省：减少，节约；足：充实。减省费用，积聚财富。出处：春秋・左丘明《国语・晋语》：“轻关易道，通商宽衣，懋穑劝分，省用足财。”用法：作谓语

社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。春秋时对作大国附庸的小国的称谓。指身负国家重任的大臣。出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“昔者先

古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。出处：春秋・孔子《论语・先进》：“由也升堂矣，未入于室也

①谓深藏静处。②根柢牢固。出处：战国・宋・庄周《庄子・缮性》：“不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待；此存身之道也。”用法：作定语、状语

舍：放弃；谋：营求；放弃近的，谋求远的。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功，舍远谋近者，逸而有终。”用法：作

易耨：勤于除草。深耕细做，及时除草。比喻精心耕种。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。”用法

圣：圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。出处：战国・孟子《孟子・万章下》：孔子圣之时者也。例子：老舍《茶馆》第二幕：王

舍去近处的，选取远处的。形容做事走弯路。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“道在迩而求诸远。”《后汉书・臧宫传》：舍近谋远者，劳而无功；

舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可