兵家：军事家；势：情势。胜利或失败是军事家常遇到的事情。出处：《旧唐书・宪宗纪》：“胜负兵家常势，不可以一将失利，便沮或计。”用法：作宾

起：扶起，引申为启发。承接前者，引出后者。出处：《旧唐书・褚无量传》：“凡者，生上起下之名，不专系于本职。”用法：作谓语、定语；用于书面

为长治久安而真诚修身。出处：《尚书・皋陶谟》：“慎厥身修思永。”用法：偏正式；作谓语、定语；含褒义。例子：东汉·班固《汉书·元帝纪》：“

升：上升，提高。比喻事情循序进行由浅入深。出处：《尚书・太甲》：“若升高必自下，若陟遐必自迩。”用法：作定语；用于书面语。

货：指钱财；利：指私利。贪恋歌舞、女色、钱财、私利。泛指寻欢作乐和要钱等行径。出处：《尚书・仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利。”用法

本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。出处：《孝经・开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”用法：联

谓提升了官职，同时就能获得更多的物质财富。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第26回：“总而言之，我不曾提挈侄儿子升官发财，是我的错处

生机：生命力。勃勃：旺盛的样子。形容有旺盛的生命力。出处：张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。”用法：主谓式；作谓语、定

①指精神病。②谓精神和思虑迷糊不清，失去常态。出处：冰心《寄小读者》：“一刹那烦我神经错乱的俯将下去，拿着手里的书轻轻的将他盖上。”用法

指弃旧求新。出处：春秋・左丘明《左传・僖公二十八年》：“原田每每，舍其旧而新是谋。”用法：联合式；作谓语、定语；含褒义。例子：清·湘灵子

泽：湖泊。深邃的山野和广阔的湖泽。引申为穷乡僻壤。比喻诗文境界深远恢弘。出处：春秋・左丘明《左传・僖公23年》：“深山大泽，实生龙蛇。”用

赋：写作。登得高，看得远，能够描绘形状，铺陈事势。指国家的有用人才。出处：《诗经・鄘风・定之方中》：“终然允臧。”毛亨传：升高能赋，师旅

原意是指新割的青草一捆。后用来表示薄薄的一点儿礼物，寓意极其深厚。也指用一捆青草作为吊丧的礼物。出处：《诗经・小雅・白驹》：皎皎白驹，在

指人事变化发展的各种情况。出处：明・方孝孺《文会疏》：“虽盛衰荣辱，所遇难齐，而道德文章，俱垂不朽。”用法：作主语、宾语、定语；用于人和

比喻杰出的写作才能。出处：五代・王仁裕《开元天宝遗事・梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。”用法：作宾语

残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。出处：清・孙雨林《皖江血・定计》：“收回那十八省剩山残水

荒僻的大山深处。出处：鲁迅《彷徨・祝福》：“倘许给本村人，财礼就不多；惟独肯嫁进深山野墺里去的女人少，所以她就到手了八十千。”用法：作主

见“深山穷林”。出处：鲁迅《彷徨・伤逝》：“我看见怒涛中的渔夫，战壕中的兵士，摩托车中的贵人，洋场上的投机家，深山密林中的豪杰。”用法：

见“深山穷林”。出处：秦牧《莽原语丝》：“还有些人，钻到深山老林里找人参、采木耳，摘蘑菇。”用法：作主语、宾语、定语；用于口语。例子：陆

比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。出处：《红楼梦》第六十八回：“拚着一身剐，敢把皇帝拉下马。”用法：作定语、分句；指大无畏精神。例子：毛

原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。出处：清・赵执信《谈龙录》：“诗如神龙，见其首不见其

谓把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。出处：晋・桓彝《荐谯无彦表》：“凶命屡招，奸威乃逼，身寄虎吻，危同朝露。”用法：作宾语、定语；用

身：亲身；百：极言其多；亲身经历过许多战斗。形容富于实战经验；也形容具有丰富的实际经验。出处：南朝・粱・庚信《周大将军司马裔神道碑》：“

深夜。出处：元・李蔚《燕青博鱼》第三折：“兄弟，深更半夜，你唤我做什么？”用法：联合式；作宾语、定语；指深夜。例子：巴金《秋》：“这样吵

比喻神奇超人的力量。出处：明・郭勋《英烈传》第42回：“一路之间，提起朱亮祖三字，便胆战心寒说：‘纵有神工鬼力，那有这等奇异。’”用法：作

生：生硬。指不从实际出发；生硬地机械地搬用别人的方法。出处：《山村新人》：“我们反对的就是生搬硬套的教条主义作风。”用法：联合式；作谓语

比喻事情已经做成了，不能再改变。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第30回：“等到生米煮成熟饭，他老人家也赖不到那里去了。”用法：作宾语、定语

夺：强取。形容强行抢夺。出处：清・文康《儿女英雄传》第28回：“还亏褚一官力大，把个公子生夺硬抢的救护下来，出了房门，一溜烟跑了。”用法：

经：正常；权：权变。指变通常道以适应现实的需要。出处：清・李渔《闲情偶寄・词曲・宾白》：“无论立心端正者，我当设身处地，代生端正之想；即

省：减少；敛：征收。减省刑法，薄征赋税。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第77回：“勤于国政，省刑薄敛，养士训武，修复关隘。”用法：作谓语、

深深地进入人们的心里。指思想、理论、措施等深为人们理解和接受。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第20回：“且君新得诸侯，非有存亡兴灭之德，深

①参、辰，二星名。参星酉时出于西方，辰星卯时出于东方。参与辰，卯与酉相对立，故用以比喻互不相关或势不两立。②犹是非曲直。出处：元・关汉卿

①南朝梁沉约以诗着称，任昉以表、奏、书、启诸体散文擅名，时人称为“沈诗任笔”。笔，谓无韵之文。②用以泛指诗文。出处：宋・陆游《亲归书来多

赫奕：显耀盛大的样子。名声显赫。出处：宋・陆游《送襄阳郑帅唐老》诗：“声名赫奕动夫子，家世富贵连椒房。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

①形容运输迅疾。②以喻偷漏。出处：宋・陆游《洞霄宫碑》：“一旦告成，金碧之丽光照林谷，钟磬之作声摩云霄，见者疑其天降地涌而神运鬼输也。”

偶：成对；擿：选取。形容文章的句子两两并列，声调平仄相对及选用古人的好句子。出处：宋・欧阳修《苏氏文集序》：见时学者，务以言语声偶擿裂，

报：报答。指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩。出处：宋・欧阳修《归田录>序》：“曾不闻吐珠衔环，效蛇雀之报。”用法：作宾语；用于比喻句。故事：

升堂和入室是孔子用来比喻学问所达到的两种境界。比喻学问已经达到精深的境地。出处：宋・苏轼《答谢民师书》：使贾谊见孔子，升堂有余矣。

舍：放弃；短：短处，缺点；录：采纳；长：长处，优点。指舍弃其缺点，汲取其长处。出处：宋・朱熹《丞相魏国陈正献公行状》：“谓宜广收博采，舍

比喻怪模怪样。出处：宋・朱熹《朱子语类》第129卷：“殊不知少间自都无主张，只见许多神头鬼面，一场没理会，此乃是大不实也。”用法：联合式；作

身：身份；微：低微；贱：卑贱。身份低微，命也不值钱。出处：唐・韩愈《袁州刺史谢上表》：又蒙赦其罪累，授以方州，德至恩弘，身微命贱，无阶答

旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。出处：唐韩愈《答殷侍御书》：“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻。”用法：作主语、宾语、定语；作

升：上升。上到天上，钻入地下。出处：唐・白居易《长恨歌》：“排空驭气奔如电，升天入地求之遍。”用法：作宾语、定语；指人的决心。

舍：放弃；邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。出处：宋・释道原《景德传灯录・五祖》：“友离累劫，诚哉不虚；今

放弃实在的，追求虚幻的。出处：清・李汝珍《镜花缘》第39回：“王兄本有养命金丹，今不反本求源，倒去求那服食养生之术，即使有益，何能抵得万分

铺：铺设。设下计谋。出处：清・李汝珍《镜花缘》第12回：“哄骗愚民，勾引兴讼，捕风捉影，设计铺谋。”用法：作谓语；指用计。

犹言身远心近。出处：元・王德信《西厢记・泥金报捷》：“小生身遥心迩，恨不得鹣鹣心翼，邛邛并躯。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

犹眉飞色舞。形容兴高采烈。出处：曾朴《孽海花》第22回：“正想虔诵经文，却不知怎的心上总是七上八下，一会儿神飞色舞，一会儿肉跳心惊，对着经

形容死后家境冷落、贫困。出处：曾朴《孽海花》第13回：“后来长卿死了，不但身后萧条，还有一笔大亏空，这报销就是直蜚替他办的。”用法：作谓语

舍：放弃，舍弃；逐：追求。抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细微末节。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“自己亲族贫乏，尚

舍：放弃；成：成就，成全。指牺牲自己，成全他人。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“婚男嫁女，虽父母之心；舍己成人，乃高明之事。”用法

指志同道合，意气相投。出处：明・冯梦龙《警世通言・俞伯牙摔琴谢知音》：“腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。”用法：主谓式；作谓

除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》：“（王恭）对曰：‘丈人不悉恭，恭作人无长

神州：指中国；陆沉：陆地无水而沉。中国大陆沉沦。比喻领土被敌人侵占。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・轻诋》：“桓公入洛，过淮泗，践北境

圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”用

旧时比喻人世繁华的虚幻。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・罗刹海市》：“呜呼！显荣富贵，当于蜃楼海市中求耳！”用法：联合式；作宾语、定语；含贬

机：心思；术：手段，策略。灵巧的心思，奇妙的谋划。形容计谋高明。出处：明・许仲琳《封神演义》第58回：“杨戬神机妙术奇，吕岳空自费心机。”

瘁：劳累。指精神和身体都极度疲劳。出处：明・许仲琳《封神演义》第31回：“治诸侯，练士卒，神劳形瘁，有所不恤。”用法：作谓语、定语、状语；

怨：怨恨。形容因作恶多端，使鬼神都愤怒。出处：明・许仲琳《封神演义》第27回：“皇后谏陛下造此惨刑，神怒鬼怨，屈魂无申。”用法：作宾语、定

怡：安适愉快。精神愉快，内心陶醉。出处：清・褚人获《隋唐演义》第47回：“听到后边，一回儿像尽是歌声，一回儿像尽是笛声，真听得神怡心醉。”