身：亲自。亲自去做到它。出处：清・褚人获《隋唐演义》第82回：“那奚落他的人，昔日肆口乱道诽谤之言，至今日一一身自为之。”用法：作谓语、定

生：产生。比喻搞鬼捣乱。出处：清・褚人获《隋唐演义》第89回：“及至时运衰微，禄命将终之日，不但众散亲离，人心背叛，即魑魅魍魉也都来了，生

向天射鱼。喻虽劳而必无所获。出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・知度》：“射鱼指天，而欲发之当出。舜禹犹若困，而况俗主乎？”用法：作宾语、

舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・上农》：“民舍本而事

死后只能化为粪土。形容身死被弃。出处：《战国策・秦策五》：今子无母于中，外托于不可知之国，一日倍约，身为粪土。

身：躯干；首：头。头和身体分开了。指被砍头。出处：西汉・刘向《战国策・秦策四》：“刳腹折颐，首身分离，暴骨草泽。”用法：作谓语、定语、宾

好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第38回：“可知老祖宗从小福寿就不小，神差鬼使，蹦出那个

形容达到极深极重的程度。出处：明・施耐庵《水浒传》第八十回：“高太尉着令医人治疗，见丘岳重伤，恨梁山泊深入骨髓。”用法：作谓语、定语；用

不断伸着脑袋张望。形容迟疑观望，或心中有鬼。出处：明・吴承恩《西游记》第二十四回：“他在那锅门前，更无心烧火，不时的伸头探脑，出来观看。

兵家：军事家。胜利或失败是军事家常遇到的事情。出处：明・罗贯中《三国演义》第31回：“昔日高祖与项羽争天下，数败于羽，后九里山一战成功，而

虑：思考，考虑。深入细致的思考，从长远计议。出处：明・罗贯中《三国演义》第105回：“此事当深虑远议，不可造次。”用法：作谓语、宾语；用于处

指活人与死人永远分离。出处：明・罗贯中《三国演义》第57回：“呜呼公瑾，生死永别。”用法：作谓语、定语；指诀别。谜语：诀别（谜底：生死永别

舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。出处：明・罗贯中《三国

没有寸土可以容身。比喻极小的地方。出处：明・罗贯中《三国演义》第31回：“今日身无立锥，诚恐有误诸君。”用法：作谓语、定语；指没有寸土可以

行：走。比喻一个集体没有带头的就行动不起来。出处：明・罗贯中《三国演义》第118回：“蛇无头不行，兵无主自乱，大都弃城逃生，各走各路。”用法

声势威望急速增长；使人非常震动。出处：明・罗贯中《三国演义》第110回：“将军功绩已成，威声大震。”用法：主谓式；作谓语；含褒义。例子：1947

造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。出处：《管子・形势》：“生栋覆屋，怨怒不及；弱子下瓦，慈母操垂。”用

社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。国家破亡而成为废墟。出处：西汉・刘安《淮南子・人间训》：“重耳反国，起师而伐曹，遂灭之。身死人

出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。出处：《淮南子・兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”用法：作

砥砺：磨刀石，磨练。自己刻苦地磨练。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・贾诩传》：“文帝从之，深自砥砺。”用法：作谓语、定语；用于书面语。故事

升：登上；堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。出处：西晋・陈寿《三国志・吴志・周瑜传》：“坚子策，与瑜同年，独相

亲身来到某个地方。出处：西晋・陈寿《三国志・吴志・吴主传》：“而曹公已临其境。”用法：作谓语、宾语、定语；指亲自面对。例子：这篇游记写得

盛德：美盛的品德；范：榜样。先人美盛的品德和风范。出处：北宋《新唐书・韦陟传》：“宋珲见陟叹曰：‘盛德遗范，尽在足矣。’”用法：作主语、

南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史隐逸传下陶弘景》。后以“神武挂冠”指辞官隐居。出处：南朝・

申：至；夕：夜。自夜到晨，从晨到夜。出处：唐・姚思廉《梁书・张贊传》：“不事王侯，负才任气，见余则申旦达夕，不能已己。”用法：作谓语、状

舍生：舍弃生命；取：求取。指为正义而牺牲生命。出处：东汉・班固《汉书・叙传上》：“保身遗名，民之表兮。舍生取谊，亦道用兮。”用法：作谓语

犹深沟高垒。出处：东汉・班固《汉书・黑京布传》：“汉王收诸侯，还守成皋、荥阳，下蜀汉之粟，深沟壁垒，分卒守徼乘塞。”用法：作宾语、定语；

短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。出处：《汉书・艺文志》：“若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，

见“深文傅会”。出处：《明史・徐石麟传》：“当是时，帝以威刑驭下，法官引律，大抵深文附会，予重比。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。

慎：谨慎；防：提防，防止；杜：杜绝，堵塞；渐：事物的起始、发展。在错误或坏事刚萌芽时就加以制止，不让它发展。出处：《明史・王邦瑞传》：“

牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。出处：《明史・仁宗纪》：“吏或深文傅会，以致冤滥。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。

对细小的事也小心对待。出处：《明史・章懋传》：“古帝王慎小谨微必矜细行者，正以欲不可纵，渐不可长也。”用法：作谓语、定语、状语；用于处事

圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。出处：《荀子・富国》：“若夫兼而覆之，兼而爱之，兼而制之，岁虽凶败水

胎发未干。用以指孩童之时。出处：《宋书・索虏传》：“焘大怒，谓奇曰：‘我生头发未燥，便闻河南是我家地。’”用法：主谓式；作谓语、定语；含

舍：释然、宽舒的样子。舒心地喜悦。出处：《列子・天瑞》：其人舍然大喜，晓诸亦舍然大喜。

枯骨：白骨。使死者再生，枯骨长肉。形容施惠很深。出处：《晋书・刑法志》：“至义畅于三代之际，遗风播于百世之后，生肉枯骨，惠侔造化。”用法

形容很难再见的离别或永久的离别。出处：《晋书・殷仲堪传》：“而一旦幽絷，生离死绝，求之于情，可伤之甚。”用法：作主语、宾语、定语；表现对

指接触社会少，经历世事不多，处理问题的能力不强。出处：《晋书・孔衍传》：“宗人夷吾有美名，博学不及衍，涉世声誉过之。”用法：作谓语、定语

指身子留在世间没有多久的时间了。出处：春秋・左丘明《左传・文公十七年》：古人有言：畏首畏尾，身其余几。例子：清·俞万春《荡寇志》第一百二

罗织罪名，蓄意毁谤。出处：西汉・司马迁《史记・汲郑列传》：“而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。”用法：作谓语、定语、状语；用于书面语。例子：

感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。出处：春秋・孔子《论语・子路》：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。”《汉

魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。出处：战国・庄子《庄

看得深，想得远。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・祭遵传》：“昔高祖大圣，深见远虑，班爵割地，与下分功，著录勋臣，颂其德美。”用法：作谓语、

见“深谋远虑”。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・朱佑景丹等传论》：“然原夫深图远算，固将有以焉尔。”用法：作谓语、宾语、定语；指计划得很周

深：精到；虑：思考，谋划。有深广的见识，长远的考虑。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・杜林列传》：“古之明王，深识远虑，动居其厚。”用法：作

舍：放弃；求：追求。舍弃近便的；追求遥远的。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”用法

谓功业成就，退隐家园。出处：春秋・楚・李耳《老子》：“功成，名遂，身退，天之道。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：宋·张君房《云笈七

绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。出处：元《宋史・道学传三・朱熹》：“方是时，

舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。出处：鲁迅《且介亭杂文・中国人失掉自

应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。出处：《周易・乾》：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥

指表面玄妙的事理。出处：《周易・系辞上》：“化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”用法：偏正式；作谓语、宾语；指表面

应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。出处：《周易・乾》：“同声相应，同气相求。”用法：联合式

止：禁止，组织。鼓励立功，防止过失。出处：战国・韩・韩非《韩非子・说疑》：“赏有功，罚有罪，而不失其人，方在于明者也，非能生功止过者也。

〖释义〗生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。出处：《韩非子・三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣

见“身先士卒”。出处：《旧唐书・李密传》：“公当身先士众，早定关中，乃欲急自尊崇，何示人不广也！”用法：作谓语、定语；指带头。

生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不断：没有中断。不断地生长、繁殖。出处：《尚书・盘庚中》：“汝万民，乃不生生，暨予一人猷同心

谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。出处：《尚书・太甲下》：“无轻民事惟难，无安厥位惟危，慎终于始。”用法：作谓语、定语；用于处事。

舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。出处：《尚书・大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子・公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同

舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。出处：《尚书・大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”用法：连动式；作谓语；含褒义。例子：贤契不

绳：纠正；愆：过失；谬：错误。指纠正过失。出处：《尚书・冏命》：“绳愆纠谬，格其非心，俾克绍先烈。”用法：联合式；作谓语；含褒义。例子：