深文：制定或援用法律条文苛细严峻；罗织：虚构种种罪名，对无辜者加以诬陷。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。出处：清・汪琬

蜃：大蛤蜊。比喻虚幻夸诞的事物或虚无飘渺的事物。出处：清・方以智《东西均・扩信》：“虚中见实，实中见虚，蜃楼山市，龙女施珠。”用法：作宾

生意：商业买卖。买卖兴旺。也比喻业务蒸蒸日上。出处：清・李汝珍《镜花缘》第十三回：你果放了，以后包你网不虚发，生意兴隆。例子：金庸《射雕

谓用心神领会和创造艺术形象。出处：宋・沈括《梦溪笔谈・书画》：“神领意造，恍然见其有人禽草木飞动往来之象，了然在目。”用法：作谓语、定语

生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。出处：宋・邵伯温《闻见前录》：“自唐季以来数十年间，帝王凡易十姓

鳞：代指鱼；潜：没水。比喻行动极为谨慎隐蔽。出处：汪东《刺客校军人论》：“刺客者，怀弹丸，倅匕首，蛇行鳞潜，如螳螂捕蝉，恐其有警而飞翔。

旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。出处：明・许仲琳《封神演义》第八回：“

见“身名俱泰”。出处：南朝・陈・周弘让《与徐陵书荐方圆》：“吾荷朝思，得安丘壑，身名两泰，夫复奚言。”用法：作谓语、定语；用于生活等。

在望：盼望的事就在眼前。指胜利即将到来。也指一件事情马上就要成功。例子：陆文夫《人之窝》第十八回：她与汪永富刚刚展开的两条道路殊死的搏斗

张：伸张，扩张；厉：猛烈。指声势烜赫。出处：清・曾国藩《送谢吉人之官江左序》：“是时何坤柄国，声张势厉，家奴称高车横行都市无所惮。”用法

洗雪冤枉。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十一：“大略多守着现成的案，能有几个伸冤理枉的？”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事等。例

二神名。传说能治恶鬼，后世奉为门神。出处：《山海经》：“上有二神人，一曰神茶，一曰郁垒，主阅领万鬼。”用法：作主语、宾语、定语；用于书面

生、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。出处：南朝・宋・谢灵运《山居赋》：乃风行涛作，水势浪奔

籁：声响；韵：和谐的声音，韵律。指天然之音自成韵律。出处：汉・桓麟《西王母传》：“瑶干千寻，无风而神籁自韵，琅琅然皆九奏八会之音也。”用

犹言运气旺盛。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第八卷：“起初沈将仕神来气旺，胜采便跟着他走，所以连掷连赢。”用法：作谓语、定语；用于书面

死接着生，生接着死，轮回不停。出处：《敦煌变文集・破魔变文》：“君不见生来死去，似蚁修还，为衣为食，如蚕作茧。”用法：作宾语、定语；多用

指精神相通。出处：明・陆时雍《总论》：“假令以《石豪》诸什与古人作，便是首首皆情，此皆有神往神来，不知而自至之妙。”用法：作谓语、定语；

吃剩下来的饭菜。出处：老舍《骆驼祥子》：“做菜做饭全托付给了小福子，自然那些剩汤腊水的就叫小福子拿去给弟弟们吃。”用法：作主语、宾语、定

按主观愿望办事而不管别人的意愿或客观的条件是否允许，比喻牵强附会。出处：李晓明《平原枪声》：“杨百顺便指挥那两个伙计一齐动手，生拉硬拽地

忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。出处：战国・孟子《孟子・告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也

形容人身材高大，强壮有力。例子：老舍《骆驼祥子》七：瞧他这样，～的，还和小孩一样呢，倒是真着急！

绞尽脑汁，苦思苦想。出处：明・胡应鳞《诗薮・外编二》：“灵运诸佳句，多出深思苦索。”

佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。出处：唐・慧能《坛经・行由品》：“汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。”用法：作宾

圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。出处：唐・韩愈《师说》：对人

称颂帝王或杰出人物之词。出处：《书・大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”用法：作宾语、定语；多用于夸奖称赞人。例子：身女子也，则

比喻分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。用法：作谓语、定语；用于说话或文章等。例子：这篇文章不长，但是论点明确，深中肯綮，有很强的说服

肯綮，筋肉和骨头连结的部分，比喻事理的要点。指说话、作文能切中事情的要领。又作“深中肯綮”，简称“中肯”。出处：庄子养生主篇：“始臣之解

新投入作战的战斗力很强的队伍。比喻新投入的能起积极作用的人。出处：清・黄世仲《洪秀全演义》第18回：“只道余万清一路是一枝生力军，就令他作

引诱人受骗上当。出处：莫应丰《将军吟》第七章：“头头们进行了形势分析，估计走资派既然设下圈套，是必有阴险目的的。”用法：作谓语；指诱人受

身躯和声誉一齐毁灭。出处：晋・桓玄《与刘牢之书》：孰若翻然改图，保其富贵，则身与金石等固，名与天壤无穷，孰与头足异处，身名俱灭，为天下笑

言路：进言之路。旧指身居谏官之职。出处：《参同经》卷上：身居言路，则思纳约自牖，以靖朝纲，启沃献者，以重国脉。例子：唐弢《雨夜杂写》四：

舍：放弃。放弃自己的生命以拯救他人。出处：老舍《老张的哲学》：“人家有急事，咱拉着他跑，这不是舍命救人！”用法：作谓语、定语；指牺牲自己

身镜：指眼睛；体牖：指耳朵。身体上的镜子和窗户。比喻眼睛和耳朵。出处：宋・叶廷珪《海录碎事・人事・形相》：眼者身之镜，耳者体之牖，视众则

身：亲身；境：环境。指亲自经历了那种境地。出处：清・周生《扬州梦・梦中人・毕生妇》：“时而点头会意……时而如身入其境。”用法：作谓语、宾

见“神闲气定”。出处：《负曝闲谈》第27回：“也有在车厢里抽出书来看的，也有扯过马褥子来盖着睡觉的，无不神闲气静。”用法：作谓语、定语、状

怡：愉快。精神愉快，心境平和。出处：晋・王肃之《兰亭四言》：在昔暇日，味存林岭。今我斯游，神怡心静。

稍有接触但不专精。出处：汉书贾山传：“涉猎书记，不能为醇儒。”幼学故事琼林文事：“涉猎不精，是多学之弊。”

神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。出处：宋・释道原《景德传灯灵》卷十：“和尚当时被节度使抛向水中，神色不动，如今何得恁么地？”

谓身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。出处：晋・干宝《搜神记・紫玉》：“虽有众鸟，不为匹双，故见鄙姿，逢君辉光，身远心近，何当暂忘。”

参见“舍近求远”条。

金石：指古代的打击乐器。好像是从乐器中发出来的声音。形容歌声悦耳动听。出处：汉・韩婴《韩诗外传》卷一：原宪乃徐步曳杖，歌《商颂》而反，声

厉，以衣涉水。揭，撩衣渡水。全句是说渡深水时不脱衣服而过，渡浅水时则撩起衣服而过。比喻行动因时制宜，或见机行事的意思。省作“深厉浅揭”。

蛇蚓：蛇和蚯蚓；蟠结：盘曲纠结的样子。比喻草书笔划曲屈。出处：宋・苏轼《孙莘老寄墨四首》：晴窗洗矶丛，蛇蚓稍蟠结。

蟠：回绕，屈曲；蚓：蚯蚓。比喻互相勾结。出处：明・宋濂《题司马公手帖后》：“当时是，章惇、蔡确、黄履，邢恕等蛇蟠蚓结，牢不可解。”用法：

慎：谨慎；物：别人，众人。在待人接物时小心谨慎。出处：汉・司马迁《报任少卿书》：曩者辱赐节，教以慎于接物，推贤进士为务。

省：节约；节：节减。吃饭穿衣都很节省。形容节俭。出处：清・徐大椿《洄溪道情・劝葬亲》：“劝世人只须得省衣节食，早早的送你爹娘入土，这就是

形容事情做得很秘密，没有被人发觉。

指形迹隐秘，不为人知。出处：元・无名氏《冤家债主》第二折：“这烦恼神不知鬼不觉，天来高地来厚。”用法：复句式；作分句；形容事情做得很秘密

挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。出处：西汉・司马迁《史记・扁鹊苍公列传》：“中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，舌挢

摄：收敛。指轻手轻脚。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第四十四回：说着也扬手一下打的那丫头一个趔趄，便摄手摄脚的走至窗前。例子：清·吴趼人《二

生：不熟练。形容对某事不熟悉。出处：端木蕻良《鹭鸶湖的忧郁》：“他生手生脚的，心头忐忑的跳着。”用法：作定语、宾语；指不熟练。

蛇生毛，马出角。指不可能存在的事物。比喻有名无实者。出处：章炳麟《王天论》：“国家者如机关木人，有作用而无自性，如蛇毛马角，有名言而非实

生聚：繁殖人口，聚积物力。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。出处：续范亭《八一南阳府市场开幕大会朱总司令亲临训话……》诗：

以身作则比口头上的教育更为重要。

同生共死的交谊。出处：元・郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”用法