神采：人面部的神气和光彩。脸上的神态焕发有神。形容人兴奋得意；精神焕发的样子。出处：丁玲《梦珂》：“她居然很能够安逸的，高贵的，走过去握

形容十分愁苦凄惨。出处：明・陆采《怀香记・飞报捷音》：“吴国内甚惊恐，每发兵来交锋败北，端的神愁鬼哭。”用法：作谓语、定语、状语；用于书

恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“斯可谓之乡愿矣”宋・朱熹集注：“过门不入而不恨之，

极深极大的仇恨。出处：元・杨显之《酷寒亭》：“从今后深仇积恨都消解。”用法：联合式；作主语、宾语；形容双方矛盾很深。例子：多年积压的深仇

神色：神情面容。遇到意外或紧张的情势，能镇静对待，表情不变。出处：宋・释道原《景德传灯灵》卷十：“和尚当时被节度使抛向水中，神色不动，如

出生就没有碰上好时辰。形容时运不济或慨叹不被人赏识。出处：《诗经・大雅・桑柔》：“我生不逢辰，逢天僤怒。”用法：主谓式；作谓语、定语；含

谋划周密，老虎长远。指计划周到，具有远见。出处：《后汉书・孝和孝殇帝纪》：“先帝即位，务休力役，然犹深思远虑，安不忘危，探观旧典，复收盐

神：精神；心神；舍：本为房屋；这里指人的躯体。精神不守在躯体里。形容精神不集中；心神极不安定。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记》：“疲乏之极

恍惚：神志不清。精神不定；思想集中不起来。出处：唐・无名氏《郑德磷》：“德磷大骇，神思恍惚，悲婉久之，不能排仰。”用法：主谓式；作谓语；

度：审。观察分析时势；估计情况的变化。出处：明・沈德符《野获编》：“刘欲华试以完大典，俱审时度势，切中事理。”用法：联合式；作谓语、宾语

神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。出处：元・郑光祖《伊尹耕莘》第三折：“贤士展神鬼不测之机，兴一旅之师，辅佐公子

受外界或内心的影响；自身的活动由不得自己；不受自己的支配。出处：《宋元戏文辑佚・陈巡检梅岭失妻》：“瓜期信通，为着功名，奔走西东。见说出

洪：大。形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第七十二回：“忆胥目如闪电，声如洪钟。”用法：作谓语、

形容精神饱满；容光焕发。神采：人面部的神气和光彩。奕奕：精神焕发的样子。出处：明・沈德符《野获编・玩具》：“细视良久，则笔意透出绢外，神

嘶：哑；竭：尽。嗓子喊哑；气力用尽。形容竭力呼喊。出处：《晚清文学钞・轰天雷》：“北山大哭，哭得声哑力竭，倒是嫂嫂劝住了。”用法：联合式

身体强健；精力旺盛。出处：明・施耐庵《水浒传》第14回：“最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨。”用法：联合式；作谓语、

歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。出处：清・钱谦益《兵部尚书李公神道碑》：“小大之狱，必以情本伦常依法比，不为深文周内。”用法：作谓语

象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。出处：清・袁枚《随园诗话》第六卷：“二树画梅，题七古一篇，叠‘须’字韵八十余首

生气：朝气；勃勃：旺盛的样子。形容富有朝气充满生命的活力。出处：清・袁枚《随园诗话》第15卷：“余选钱文敏公诗甚少，家人误抄十余章，余读之

身：亲身；临：到；其：那个；境：环境；地方。亲身到过那个地方。出处：明・袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉

省察事机，揣度形势。出处：明・张居正《陈六事疏》：“审几度势更化宜民者，救时之急务也。”用法：作谓语、定语；用于处事。

房屋多厕而有围墙的院子。旧时多指富贵人家。出处：元・关汉卿《救风尘》第二折：“他每待强巴劫深宅大院，便待折摧了舞榭歌楼。”用法：联合式；

见“深山穷谷”。出处：宋・曾巩《南轩记》：“此吾之所以于内者，得其时则行，守深山长谷而不出者，非也。”用法：作主语、宾语、定语；用于书面

盛衰：兴盛和衰败；乘：乘除，消长。人事的兴盛和衰微互相消长。出处：宋・辛弃疾《论荆襄上流为东南重地》：“以古准今，盛衰相乘，物理变化，圣

精神或神态悠闲，心意专一稳定。出处：宋・王安石《虎图》：“神闲意定始一扫，功与造化论锱铢。”宋・郭若虚《图画见闻志・论用笔得失》：夫内自

盛：兴盛；衰：衰败；兴：兴旺；废：废弃。指人与事变化发展的各种情况。出处：宋・王安石《祭欧阳文忠文》：“呜呼！盛衰兴废之理，自古如此。”

遁：隐去。藏身于深密之处，远远地离开人群。指避世隐居。出处：宋・杨万里《论相上》：“古之君子之相其君，亦不敢犯天下之所不许，天下不许而君

比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健；富有生气。出处：宋・朱熹《朱子语类》第95卷：“只见得他如生龙活虎相似，更把捉不得。”

与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。出处：唐・柳宗元《零都郡复乳穴记》：“且夫乳穴必在深山穷林，冰雪之所储，豺虎之所庐。”用法：

改正过失，纠正错误。绳：纠正。愆：过失。谬：错误。出处：唐・柳宗元《谢李中丞安抚崔简戚属启》：“绳愆纠缪，列群肃澄之风。”用法：作谓语、

江海：指隐士居住的地方；驰：心神向往；魏阙：指朝廷。指虽不为官，仍关怀朝政。出处：唐・陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》：“余独坐一隅，

简：少。指人呆在家里；不常出门。出处：唐・韩愈《送浮屠文畅师序》：“夫兽深居而简出，惧物之为己害也。”用法：联合式；作谓语、定语、状语；

比喻良机不易重逢。出处：唐・王勃《滕王阁诗序》：“胜地不常，盛筵难再。”用法：主谓式；作谓语；指良机不易重逢。例子：他感觉到盛筵难再故事

胜友：良友。许多良友聚集一处。出处：唐・王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“十旬休暇，胜友如云。千里逢迎，高朋满座。”用法：作谓语、定语；

声色：歌舞和女色；狗马：养狗和骑马。后来二语连用；形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。出处：唐・白居易《悲哉行》：“平封还酒债，堆金选蛾眉。

残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。出处：唐・杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗：“剩水沧江破，

身价：一个人的社会地位。指名誉地位一下子大大提高。出处：明・娄绍书《无声诗史》：“碑碣铭志之石，非公笔不重；断楮残煤，声价百倍。”用法：

比喻声望名誉地位大大提高。出处：唐・李白《与韩荆州书》：“岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声誉十倍。”

声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。出处：清・李绿园《歧路灯》第95回：“这大人们伯乐一顾，便声价十倍，何愁那州县不极力奉承。”用

充满生气和活力的。出处：路遥《平凡的世界》第五卷第26章：“春天来了，满山青绿，遍地黄花，它们都生机盎然，而我为什么要死？”用法：作谓语、

兴盛到了极点就会衰败。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第70回：“盛极必衰，理所必至。”用法：作宾语、定语；用于事物等。例子：章诒和《往事并

神：神秘；乎：语气助词；表示感叹；其：那样。形容非常奇妙神秘。出处：清・李汝珍《镜花缘》第75回：“向日闻得古人有‘袖占一课’之说，真是神

神魂：精神。精神恍惚；颠三倒四；失去常态。形容对某人或某事着了迷；以致心神不定；失去常态。出处：明・冯梦龙《醒世恒言・陆五汉硬留合色鞋》

除自身外；再没什么别的东西。形容人东西极少。生活简朴或家境贫寒。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》：“对曰：'丈人不悉恭，恭作人无

形容在异常情况下态度镇定；神情不变。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・雅量》：“初见谢失仪，而神色自若，坐上宾客相贬笑。”用法：主谓式；

非常相信；毫不怀疑。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・梦狼》：“慰藉翁者，咸以为道路讹传，惟翁则深信不疑。”用法：偏正式；作主语、谓语；形容对

汹汹：气势盛大的样子。形容来势盛大凶猛的样子。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・胡氏》：“次日，果有狐兵大至；或骑或步，或弓或弩、马嘶人沸、声

神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件事物所吸引，不能自持。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・画壁》：“朱注目久，不觉神摇意夺，

形容一时特别兴盛或流行。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・附各本序跋题辞》：“纪晓岚曰：‘聊斋盛一时。’”用法：偏正式；作谓语、宾语；含褒义。

形容人民处于极端困苦的境地。出处：明・许仲琳《封神演义》六十一回：“今国君无道，天愁民怨，四海分崩，生民涂炭，刀兵不歇，天下无不思叛，正

形容精神飘忽。出处：明・许仲琳《封神演义》第七十四回：“黄天祥不知所以，抬头看时，不觉神魂飘荡，一会儿不知南北，昏昏惨惨，被步下军卒生擒

生存与死亡，荣耀和耻辱。出处：清・褚人获《隋唐演义》第50回：“妾身国破家亡，今日生死荣辱，悉听大王之命。”用法：作宾语、定语；指人的处世

指朋友间思想一致，性情投合。出处：清・褚人获《隋唐演义》第89回：“自然是声气相投，定行见用于世，各着功名，可胜欣赏。”用法：主谓式；作谓

指死亡。出处：北齐・颜之推《颜氏家训・名实》：“夫神灭形消，遗声余价，亦犹蝉壳蛇皮，兽迒鸟迹耳。”用法：作谓语、定语；指死亡。

旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。出处：战国・吕不韦《吕氏春秋・审为》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？”用法：复句式；作分句

浩：广大。声威和气势非常浩大。出处：明・施耐庵《水浒传》：“如今宋江领兵围城，声势浩大，不可抵敌。”用法：主谓式；作谓语、定语；含褒义。

测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。出处：明・罗贯中《三国演义》第八十七回：“诸将皆拜伏曰：‘丞相机算，神鬼莫测。’”

谨慎对待微小的事情。出处：春秋・齐・管仲《管子・君臣下》：“昔者圣王本厚民生，审知祸福之所生，是故慎小事微，违非索辨以根之。”用法：作谓

寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。出处：《淮南子・精神训》：“生：寄也；死：归也。”用法：作宾语、定语；指置生死于度外

①深得无法测量。形容很深。②比喻道理、含义异常深奥。③比喻人心机极深；难以猜测。出处：西汉・刘安《淮南子・主术训》：“天道玄默，无容无则