六字成语成语大全

事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第十二回：他们在文七爷船上做的事，及文七爷醉后之言，又全

比喻答非所问或对不上号。出处：清・李宝嘉《文明小史》第二十四回：“尽其所有写上，都是牛头不对马面。”用法：作宾语、定语、状语；指对不上号

不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。”用法：作谓语；指提前

比喻事情已经做成了，不能再改变。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第30回：“等到生米煮成熟饭，他老人家也赖不到那里去了。”用法：作宾语、定语

刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第二十五回：“他们做都老爷的，听见风就是雨

古代静坐集中注意力的方法。指精神集中，心不旁骛的神态。出处：清・文康《儿女英雄传》第四回：“那安公子羞得面红过耳，眼观鼻，鼻观心的答应了

要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。出处：清・文康《儿女英雄传》第六回：“索性让我一不作，二不休，见一个杀一个

不了解事物的复杂性，形容狂妄无知。出处：清・文康《儿女英雄传》第34回：“如今年过知非，想起幼年这些不知天高地厚的话来，真觉愧悔。”用法：

形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。出处：清・文康《儿女英雄传》第一回：“这部评话，原是不登大雅之堂的。”用法：复句式

者：人；竟：终于；成：成功。有志气的人；最后一定成功。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・耿渰传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，

当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。出处：元・关汉卿《单刀会》第一折：“想关云长但上阵处，凭着他坐下马、手中刀、鞍上将，有万夫不

泛指各种兵器。出处：元・关汉卿《哭存孝》第一折：“你放下一十八般兵器，你抡不动那鞭、简、挝、锤。”用法：作主语、宾语；指兵器。

一匹马不能套两个马鞍。比喻一女不嫁二夫。出处：元・关汉卿《窦娥冤》第二折：“我一马不跨两鞍。想男儿在日，曾两年匹配，却叫我改嫁别人，其实

烈女：刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。出处：元・关汉卿《五侯宴》楔子：“便好道一马不背双鞍，双轮岂碾四辙，烈女不嫁二夫，我怎

晋代阮籍与其侄阮咸都以才名著称于世，时称大阮、小阮。后以大阮、小阮为叔侄的通称。指侄儿超过叔父或伯父。出处：唐・李白《送杨山人归天台》：

原用以宣扬血统论。后也指家族环境对人的影响。出处：宋・释道原《景德传灯录》卷十四：师曰：‘龙生龙子，凤生凤儿。’例子：杨立平《顺治皇帝》

让人或事的起初面目或情况显露出来。出处：宋・释道原《景德传灯录》卷二十五：莫思善，莫思恶，还我明上座本来面目。

比喻不成材，没出息。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》卷十七：郎不郎时秀不秀，长衣一领遮前后。例子：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二：你这样

一个人打不过众人。指寡不敌众。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“常言道，双拳不敌四手。”用法：作宾语、定语；用于口语。例子：清·钱彩

相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“自古道：‘吉人自有天相。’遐叔正在帅府门首叹气，傍

经：经历；智：智慧，聪明。亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。出处：明・冯梦龙《警世通言》第三卷：“吾辈切记，不可轻易说人笑人

事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。出处：语出南朝・宋・刘义庆《世说新语・品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’

坠：落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地，令人摸不着头脑。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》：“刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故坠

比喻有用的人才。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》：“世称庾文康为丰年玉，称恭为荒年谷。”用法：作主语、宾语、定语；指有用的东西。

昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。出处：明・施耐庵《水浒传》第二十六回：“只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了，跌得

指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。出处：明・施耐庵《水浒传》第28回：“好汉！休说这话！古人道：‘不怕官，只

说张家的长，李家的短。比喻与己无关的闲话。出处：明・施耐庵《水浒传》第21回：“那婆子吃了许多酒，口里只管夹七带八嘈，正在那里，张家长，李

外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。出处：明・施耐庵《水浒传》第24回：“常言道：‘表壮不如里壮’，嫂嫂把得家定，

佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。出处：明・吴承恩《西游记》第十一回

指用话语刺激别人去干事要比正面请他去干事来得好。出处：明・吴承恩《西游记》第31回：“请将不如激将，等我激他一激。”用法：作宾语、定语；用

兵家：军事家。胜利或失败是军事家常遇到的事情。出处：明・罗贯中《三国演义》第31回：“昔日高祖与项羽争天下，数败于羽，后九里山一战成功，而

只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。出处：明・罗贯中《三国演义》第六十五回：“今遇明主，如拨云雾而见青天！”用法

一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。出处：《淮南子・人间训》：“再实之根必伤，掘藏之家必有殃。”用法：作宾语、定

指只要上级有所要求，下边的人就竭意奉承。出处：《淮南子・说山训》：上求材臣残木，上求鱼臣干谷，上求楫而下致船。

卮：古代盛酒的器具。江河的水，漏处太多，也会像有漏洞的酒器那样迟早要干涸。比喻不能忽视事物的细微之处。出处：《淮南子・汜论训》：今夫溜水

鹄：天鹅。蜂房装不下天鹅蛋。比喻小容器装不下体积大的东西。出处：《淮南子・汜论训》：牛蹄之涔，不能生鳣鲔，而蜂房不容鹄卵，小形不足以包大

比喻主次或轻重颠倒。出处：《淮南子・泰族训》：“今重法而弃义，是贵其冠而忘其头足也。”用法：作谓语、定语；指轻重颠倒。

老虎和豹子不轻易将自己的爪子露出来。比喻军队不轻易把自己的威势和实力显露在外面。出处：《淮南子・兵略训》：虎豹不外其爪，而噬不见齿。故用

比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。出处：《淮南子・兵略训》：“故善用兵者，见敌之虚，乘而勿假也，追而勿舍也，迫

客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。出处：宋・赞宁《笋谱・杂说》：“姑闻而后悔，倍怜新妇。故又谚曰：恭敬不如从命，受训莫

同文：全国所用的文字相同；同轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。出处：《礼记・中庸》：今天下，车同轨，书同文，行同伦

君子：指品格高尚的人；爱：爱护；德：道德。按照道德标准去爱护和帮助他人。指对人不偏私，不姑息。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓上》：“君子之

指士子宁可死，也不愿受污辱。出处：语出《礼记・儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”用法：作宾语、定语、分句；

形容进退两难。出处：北宋《新唐书・季安传》：鉴前之败，必不越魏诛赵；校罪轻重，必不先赵后魏。是上不上，下不下，当魏而来也。例子：明·兰陵

春秋：孔子修订《春秋》书；贤者：指才德兼备的人。指《春秋》书对贤者常常责备，严格要求。出处：北宋《新唐书・太宗纪赞》：“然《春秋》书中，

形容情况非常危险，一天都过不下去。出处：《明史・马士英传》：“盖明之季年内忧外患，岌岌不可终日。”用法：作谓语、定语、状语；用于口语。例

好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和安慰。出处：《荀子・荣辱》：与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

比喻用心专一，必然成功。出处：《荀子・劝学》：塍蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。

赍：以物送人；兵：兵器，武器。送给盗贼粮食，借给盗贼武器。比喻帮助敌人或坏人。出处：战国・赵・荀况《荀子・大略》：“非其人而教之，赍盗粮

公：公平；明·明亮；偏：不公正；暗：昏暗，不明事理。公正就耳聪目明，偏私就昏暗愚昧。出处：《荀子・不苟》：公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪

没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。出处：《荀子・大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”用法：作谓语、

几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。出处：春秋・左丘明《左传・定公十三年》：“三折肱知为良医。

找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。出处：春秋・孔子《论语・子张》：夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。

仰求别人，不如自己努力。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《文子・上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。

不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：今予动吾天机，而不知其所以然。

没有什么比轻视敌人的祸害更大了。多用于警戒人们对自己的对手或敌人，切不可掉以轻心。出处：《老子》第六十九章：祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。

油脂的烛因能用来照明而受到煎熬。比喻因有才能或特长而招至祸患。出处：《老子・上德》：鸣铎以声自毁，膏烛以明自煎，虎豹以文来射。

旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。出处：《老子》第四十七章：不出户，知天下。

皆：都；可：能。罪大恶极，全国人民都说他该杀。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王》：“国人皆曰可杀，然后察之。”用法：作宾语、定语；指该杀。

达：显贵。得志做了大官，就也把天下治理好。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“古之人，得志泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达