贬义成语成语大全

犹言倒持泰阿。干、戈，皆兵器。出处：《后汉书・何进传》：“大兵聚会，强者为雄，所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成，只为乱阶。”用法：作谓语

衅：缝隙，引申为争端，事端。萧墙：古代宫室内当门的小墙，引申为内部。比喻事端或灾祸发生在内部。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・傅燮传》：“

谓不问不闻，装聋作哑。出处：《后汉书・殇帝纪》：“刺史垂头塞耳，阿私下比，‘不畏于天，不愧于人’。”用法：作谓语、宾语；用于处事。例子：

阿谀：曲意逢迎；顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・严光传》：“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领艳。

鄙吝：庸俗；萌：发生。庸俗的念头又发生了。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・黄宪传》：“时月之间，不见黄生，则鄙吝之萌复存乎心。”用法：作谓

两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。出处：《后汉书・西羌传》：“初，饥五同种大豪卢匆，忍良等千余户别留允街，而首尾两端。”用法

饱：吃足。饮食不要求饱，指饮食要有节制。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・明德马皇后纪》：“今虽已老，而复‘戒之在得’，故日夜惕厉，思自降损

见“逆坂走丸”。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・皇甫嵩传》：“若欲辅难佐之朝，雕朽败之木，是犹逆坂走丸，迎风纵槕，岂云易哉！”用法：作宾语

比喻得寸进尺，贪得无厌。出处：《后汉书・岑彭传》载：东汉初年，隗器和公孙述分别割据于陇、蜀两地，光武帝刘秀使岑彭等率军攻打隗器所占的西城

同“下陵上替”。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・礼仪志》：“若君亡君之威，臣亡臣之仪，上替下陵，此谓大乱。”用法：作谓语、定语；用于书面语

比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。出处：典出《后汉书・五行志一》：“王莽末，天水童谣曰：‘出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天；令天可上，

见“元恶大憝”。出处：《后汉书・陈蕃传》：“元恶大奸，莫此之甚。”用法：作主语、宾语、定语；指坏人。例子：圣人设赎刑，乃施於小过，俾民自

二者悬殊太大，不可作比。出处：战国・孟子《孟子・告子下》：“金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉。”用法：作宾语；指类比失当。例子：明·

比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。出处：语出《孟子・离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀

多比喻天天损害或斫丧。出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“亦犹斧斤之于森也，旦旦而伐之，可以为美乎？”用法：作谓语；指损害。

疆：边疆；质：同“贽”，古代初次见面的礼物。指带着见面礼到国外去。比喻出卖民族利益，投靠外国。出处：战国・孟子《孟子・滕文公》：“孔子三

寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“王曰：‘寡人有疾，寡人好色。’”用法：

罪恶极大，处死也抵不了所犯的罪恶。出处：战国・孟子《孟子・离娄》：“此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。”用法：作谓语、宾语；指罪恶极大。

怍：惭愧。对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”用法：作谓语

习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“行

因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”用法：偏正式；作谓语、定语；

捏造虚言以挑起事端。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“好事者为之也。”宋・朱熹集注：“好事，谓喜造言生事之人也。”清・张南庄《何典》第

妾妇：指妇女。指对上司或同僚绝对服从的卑劣作风。出处：战国・孟子《孟子・滕文公下》：“以顺为正者，妾妇之道也。”用法：作主语、宾语；指服

授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“男

指凭一时感情冲动产生的勇气。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“夫子过孟贲远矣。”宋・朱熹集注：“孟贲血气之勇。”用法：作宾语；用于处

率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人

敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌

宰：杀；割：切。听凭别人宰杀与欺辱，没有反抗的能力。出处：林语堂《机器与精神》：“中国之肯忍辱含垢，任人宰割，只以吞声忍气工夫对付，西人

惨淡：暗淡。原指阴沉沉的云层遮得天色暗淡无光。也用以形容使人感到忧愁、压抑的景象或气氛。出处：唐・岑参《白雪歌送武判官归京》：“翰海阑干

同“耳边风”。在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“又听袭人叹道：‘姊妹们和气，也有个分寸礼节

伸头去探看。形容行为鬼鬼祟祟。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第六回：“只是舒头探脑，望里边一望，又退立了两步。”用法：作谓语、定语、状

说话啰嗦；一说起来没个完。出处：宋・郑思肖《答吴山人问远游观地理书》：“古人胸中高明，一见便了……未若后世唠唠叨叨，支支离离，弃本逐末，

国家灭亡，种族灭绝。谓一个国家被彻底毁灭。出处：清・严复《论世变之亟》：“故其端起于大夫士之怙私，而其祸可至于亡国灭种，四分五裂，而不可

能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。出处：唐・宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”明・刘基《登卧龙

形容身体衰弱无气力。也可比喻处事不得力，不中用。出处：巴金《我的故事》：“你看我是一个多么软弱无力的人。”用法：作谓语、定语、状语；用于

指气量狭小，或指有小心计。出处：清・无垢道人《八仙全传》第47回：“我知道你只是贪懒，那有这些小心眼儿。”用法：作谓语、宾语；指气量狭小。

指专管死丧哭泣的凶神，比喻给人带来晦气的人。出处：明・施耐庵《水浒传》第67回：“山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比做丧门神，姓鲍名旭

宽松摇曳的样子。借指以拖延为特征的行动、习惯或性格。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第29回：“此时初秋天气，身上穿一件大袖子三尺八寸长的浅

贪婪注视，急于攫取的样子。出处：《周易・颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”用法：联合式；作定语；含贬义。例子：顾吾窃睨夫眈眈逐逐于吾旁者，为

比喻奸诈的人。出处：《旧唐书・杨再思传》：“左补阙戴令言作《两脚野狐赋》以讥讽之，再思闻之怒。”用法：作宾语；指奸诈小人。

谓才智低下，说话口气却很大。出处：《旧唐书・江夏王道宗传》：“君集智小言大，举止不伦，以臣观之，必为戎首。”用法：作谓语、定语；用于书面

与坏人结伙，陷害好人。出处：《旧唐书・宋璟传》：“璟谓曰：‘名义至重，神道难欺，必不可党邪陷正，以求苟免！’”用法：作谓语、定语；多用于

《旧唐书·僖宗纪》：“初则狐假鸱张，自谓骁雄莫敌；旋则鸟焚鱼烂，无非破败而终。”后以“鸱张鱼烂”比喻外表嚣张，内则溃烂而自行覆灭。出处：

指百人中无一人能胜任。出处：《旧唐书・郭子仪传》：“盖以六军之兵，素非精练，皆市肆屠沽之人，务挂虚名，苟避征赋，及驱以就战，百无一堪。”

形容局势动荡不安，群情喧扰。出处：《旧唐书・任瑰传》：“后主残酷无道，征役不息，天下恟恟，思闻拯乱。”用法：作谓语、定语；指局势动荡。

怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。出处：《旧唐书・张廷珪传》：“州县征输，星火逼迫，或谋计靡所，或鬻卖以充，怨声载路，私气未洽。”

畎亩：田地，田间。比喻平庸之才。出处：《旧唐书・杨收传》：“臣畎亩下才，谬当委任。”用法：作主语、宾语、定语；指无能之辈。例子：请听取我

腐：腐烂。用腐朽的绳索驾驭奔跑的烈马。比喻形势十分艰险危急。出处：《尚书・五子之歌》：“予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。”用法：作宾语、定

侜张：欺骗作伪。用欺骗迷惑人。出处：《尚书・无逸》：“民无或胥侜张为幻。”用法：动宾式；作谓语、定语；含贬义。例子：侠少《国会问题之真相

指愚顽暴虐的家长。出处：《尚书・尧典》：“父顽，母嚚，象傲。”用法：联合式；作主语、宾语；含贬义。例子：清·颐琐《黄绣球》第23回：“有本

货：指钱财；利：指私利。贪恋歌舞、女色、钱财、私利。泛指寻欢作乐和要钱等行径。出处：《尚书・仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利。”用法

不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。出处：鲁迅《朝花夕拾・死后》：“但同时想，我生存时说的什么

形容不明事理或对事物的认识模糊。出处：鲁迅《伪自由书・新药》：“不过对于误服这药的病人，却能够使他不再寻求良药，拖重了病症而至于胡里胡涂

他乡：不是自己的故乡；外地。被迫离开家乡；漂泊在外地。出处：宋・释普济《五灯会元》：“舍父逃走，流落他乡，撞东磕西，苦哉，阿弥陀佛。”用

没完没了（含有厌恶的意思）。出处：曹禺《北京人》第三幕：“终于沉闷地听着远处的更锣声、风声、树叶声，和偶尔才肯留心到的身旁思懿的无尽无休

形容畏缩不前，或胆小不敢出头。同“缩头缩脑”。出处：瞿秋白《饿乡纪程》十三：“远远一条长街只看见三四个人，蹀躞着，缩头缩颈歪斜着走。”用

去：失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失，国家灭亡等大事。出处：汉・荀悦《汉纪・高祖纪》：“诚用此计，大事去矣。”北周・庾信《哀江南赋

指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第69回：“人太生娇俏了，可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。

苍白：灰白。形容贫弱无力。出处：朱自清《历史的战斗中》：“那拥抱过去的人虽不一定‘苍白无力’，那也不免外强中干。”用法：作谓语、定语、状

举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。出处：战国・楚・屈原《离骚》：“世混浊而不分兮。”用法：作定语；指世道昏暗。