中性成语成语大全

劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。出处：元・无名氏《陈州粜米》第二折：“我从来不劣方头，恰便

重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。出处：蔡东藩《民国通俗演义》第38回：“颇欲展施抱负，造成一法制国，所以一经就任，便草就大政方

方正：正直；贤良：才能，德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员制度，唐宋沿用，设贤良科。指德才兼备的好人品。出处：西汉・司马迁《史记

形容姿质之美有如桃李一般。出处：南朝・梁・简文帝《筝赋》：“乃有燕馀丽妾，方桃譬李，本住南城，经居东里。”用法：作谓语、定语；用于人等。

施：施行，实施。方圆都能适应。比喻具有多方面的才能。出处：《南齐书・沈宪传》：“补乌程令，甚著政绩。太守褚渊叹之，曰：‘此人方圆可施。’

方土：指各地形胜物产人情。指各地的风土人情及地形物产等共同点和不同点。出处：《晋书・王浑传》：“令中书指宣明诏，问方土异同，贤才秀异，风

见“方枘圆凿”。出处：西汉・司马迁《史记・孟子荀卿列传》：“梁惠王谋欲攻赵，孟轲称大王去邠，此……持方枘欲内圜凿，其能入乎？”用法：作宾

方闻：有道而博闻。有道而博闻的人。出处：东汉・班固《汉书・武帝纪》：“详延天下方闻之士，咸荐诸朝。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

方：比拟；斯：此；蔑：无。没有谁能够与此相比的。比喻人的高尚情操。出处：《南齐书・高帝纪上》：“昔保衡翼殷，博陆匡汉，方斯蔑如也。”用法

谓言行方正，合乎规范。出处：清・钱泳《履园丛话・科第・孝感》：“彭一庵，名珑，字云客，长洲人，方言矩行，士林推重。”用法：作谓语、宾语；

见“方兴未艾”。出处：铁郎《二十世纪之湖南》：“世变茫茫，方兴未已。”用法：作谓语、定语；指事物正在发展。

谓同类事物相聚一处。出处：《易・系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”用法：作宾语、分句；用于人或事物等。例子：土有常产，俗有旧风

方丈：一丈见方；盈：满。吃饭时食物摆满一丈见方的地方。形容饮食奢华。出处：汉・杜笃《柭稧赋》：“于是旨酒嘉肴，方丈盈前，浮枣绛水。”用法

凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。出处：战国・楚・宋玉《九辨》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”用法：作

四四方方，规规矩矩。出处：朱自清《扬州的夏日》：“这一带的茶馆布置都历落有致，迥非上海，北平方方正正的茶楼可比。”用法：作定语、状语；用

事情或事物的多面。出处：张贤亮《青春期》：“使我直到如今才突然发现她方方面面里里外外都与我不同，与这个可恶的世界不同。”用法：作主语、宾

方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚。出处：清・钱泳《履园丛话・者者居》：“嘉定有老儒，名朱纲，为人方正不苟，颇信佛

旧称小商小贩。出处：《周礼・地官・司市》：“夕市，夕时而市，贩夫贩妇为主。”用法：作主语、宾语、定语；指小商小贩。例子：夫一忍一朝之诟，

同“买贱卖贵”。出处：西汉・司马迁《史记・吕不韦列传》：“吕不韦者，阳崔大贾人也，往来贩贱卖贵，家累千金。”用法：作宾语、定语；指经商。

贩夫：指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。出处：明・顾大典《青衫记・茶客娶兴》：“况且刘员外是个为客的人，贩夫俗子，教我怎生伴着他。

谓卖友求荣。出处：南朝・宋・鲍照《瓜步山楬文》：“贩交买名之薄，吮痈舐痔之卑。”用法：作谓语、定语；用于比喻句。

就地贩卖。用法：作谓语、宾语；指现场处理。例子：我这是现贩现卖，没有什么深的研究歇后语：热烧饼出炉——现贩现卖

萧：南朝宋代书法家萧思话；范：南朝宋代书法家范晔。萧擅长行书，范精于小篆。出处：南朝・梁・袁昂《古今书评》：“羊真孔草、萧行范篆，各一时

贻：留下。给世世代代的人留下榜样。出处：唐・孙揆《令应传》：“今则公之教可以精通显晦，贻范古今。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

漂母：在水边漂洗衣服的老妇。指施恩而不望报答。出处：唐・李白《溧阳濑水贞义女碑铭》：“鲁姑弃子，以却三军之众；漂母进饭，没受千金之恩。”

牛渚：地名，在安徽当涂县；泛月：月夜划船游玩。比喻才士相逢，以文会友。出处：《晋书・袁宏传》：“谢尚时镇牛渚，秋夜乘月率尔与左右微服泛江

比喻事情已经做成了，不能再改变。出处：清・文康《儿女英雄传》第40回：“这个当儿，珍姑娘的头是磕了，脸是开了，生米是作成熟饭了。”用法：作

见“爷饭娘羹”。出处：元・宫天挺《范张鸡黍》第一折：“生下来便落在那爷羹娘饭长生运。”用法：作宾语、定语；指在父母的照顾下过日子。例子：

属纩：将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前，以验证他是否断气；含饭：入殓时用来放在死者口中的米粒。代指入殓。出处：清・李绿园《歧路灯》第160回

造：制作。在平地上挖灶安锅做饭。出处：清・黄世仲《洪秀全演义》第九回：“又见军士捱了一夜，肚中料是饥饿，即令埋锅造饭。”用法：作谓语、宾

比喻事情已经做成了，不能再改变。出处：明・沈受先《三元记・遣妾》：“小姐，如今生米做成熟饭了，又何必如此推阻。”用法：作宾语、定语、分句

指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。出处：《国语・越语上》：“句践对曰：‘昔天以越予吴，

浮泛：乘舟漫游。乘船在江河湖海中漫游。出处：《晋书・谢安传论》：“啸咏山林，浮泛江海。”用法：作谓语、宾语；指旅游。

比喻赖以生存的职业或技能等。出处：元・李行道《灰阑记》楔子：“俺女孩儿倒也肯嫁他，只是俺这衣食饭碗，如何便割舍得。”用法：作宾语、定语；

泛驾：覆驾，不受驾驭。不受驾驭的马。比喻敢于创新的英雄人物。出处：东汉・班固《汉书・武帝纪》：“夫泛驾之马，跅驰之士，亦在御之而已。”用

一般化地泛泛地谈谈（泛泛：浮浅不深入）。指讲话或写文章不深刻。出处：孙犁《澹定集・增刊>辟栏说明》：“一切泛泛之谈，故弄玄虚，自我吹嘘之

丰盛的酒肴没有准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。出处：《国语・越语下》：“觥饭不及壶飧。今岁晚矣，子将奈何？”

时间上先吃一顿饭。指年龄比别人稍长。出处：春秋・左丘明《国语・越语》：“寡人礼先壹饭矣。”用法：作宾语；用于书面语。例子：章炳麟《致山田

浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。出处：唐・徐夤《别》诗：“酒尽欲终问后期，泛萍浮梗不胜悲。”用法：作宾语、定语；比喻飘荡无主。

矢：通“屎”，粪便。一顿饭的功夫上了三次厕所。形容年老体弱或年老无用。用法：作谓语、定语；指人老了。例子：他现在发出“廉颇老矣，一饭三遗

吃糙米和蔬菜。形容饮食粗劣。粝，糙米。出处：明・刘基《郁离子・枸橼》：“乃欲使之饭粝茹蔬，被短褐，步走以供使令。”用法：作谓语、宾语、定

犯：冒犯。违抗尊长或朝廷，为悖逆或叛乱的行为。出处：清・黄世仲《洪秀全演义》第21回：“智者称为伐罪吊民，愚者即指为作乱犯上。”用法：作谓

亦作“邪不伐正”。谓邪妖之法不能压倒刚正之气。出处：唐・刘束《隋唐嘉话》中卷：“臣闻邪不犯正，若使咒臣，必不得行。”用法：作定语、宾语；

犯：侵犯。指性情柔和，但不容侵犯。出处：《后汉书・胡广传》：“柔而不犯，文而有礼，忠贞之性，忧公如家。”用法：作谓语、定语；用于人的性格

纤毫：非常细微；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯老百姓的利益。出处：《北齐书・元景安传》：“显祖闻之，遗使推检，同行诸人赃污狼籍，唯景安

指轻微的过失。出处：元・杨显之《酷寒亭》第三折：“把孩儿风流罪犯寻些个，吊着脚腕又不敢将脚尖那。”用法：作宾语、定语；指小过错。

故：故意。知道不对，却故意违犯。出处：宋・释普济《五灯会元》第19卷：“问：‘一切含灵具佛性，既有佛性，为什么却撞入驴胎马腹？’师曰：‘知

不能侵凌触犯。出处：毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“德国愿意停止反苏，愿意放弃所谓《防共协定》，承认了苏联边疆的不可侵犯

毫：细毛。一丝一毫也不侵占。形容非常廉洁或守纪律。出处：晋・常璩《华阳国志・广汉士女》：“纯独清廉，毫毛不犯，夷汉歌叹，表闻三司。”又《

赃物是真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。出处：明・徐渭《女状元》第三出：“临邛卓家失了盗，那伙做公的没处拿真赃实犯。”用法：联合式

犯颜：冒犯君主或尊长的颜面；谏：以直言规劝。指敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝。出处：唐・刘蕡《对贤良方正直言极谏策》：“臣诚不佞，有

犯：触犯。臣下对君主应采取直言进谏的态度。虽然有所冒犯，也不应该隐讳不言。出处：唐・严郢《驳议吕堙》：“公有犯无隐，引经正辞。上是其言，

原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。出处：《禅真逸史》第十七回：“澹然凝神静养一会，早听四野鸡鸣，于是垂目低眉，返视内照。”用

①谓诗作空灵，入于浑然之境。②谓人无知无识，浑浑噩噩。出处：唐・司空图《二十四诗品・雄浑》：“返虚入浑，积健为雄。”用法：作谓语、定语；

同“返朴归真”。出处：《人民日报》1961.8.19：“就连那位声‘美言不信’，力主返朴还真的老聘，在他自己写《道德经》的时候，又何尝不运用精妙的语

谓多次重复。出处：柳青《创业史》第二部第二五章：“说醒着吧，他又神志不清，脑子里总是：黑马——白占魁——农业社，农业社——白占魁——黑马

躬：自身；省：检查，反省。回过头来检查自己的过失。出处：《清史稿・文宗本纪》：“今年过节春分，寒威未解，朕返躬内省，未能上感天和。”用法

犹言改邪归正。出处：唐・谭铢《庐州明教寺转关经藏记》；“由此八关，返邪归正，成佛之境矣。”用法：作谓语、宾语；指重新做人。

见“返视内照”。出处：清・蒲松龄《〈王如水问心集〉序》：“即此宜得之公心，返观内视，而九幽十八狱，人人分明见之矣。”用法：作谓语、宾语；

见“返视内照”。出处：清・戴震《孟子字义疏证・理十五》：“于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切己体察。”用法：作谓语、宾语；