见“骂天咒地”。出处:梁斌《播火记》:“李德才跟着老山头走回西锁井,一进冯家大院,听得冯大奶奶在内宅骂天扯地,正在吵闹。”用法:作谓语、
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形容大惊小怪,自相惊扰。出处:沙汀《在祠堂里》:“总是惊风扯火的!请问,搜查也搜查了,他还会把那个抓起来去枪毙么?不会的。”用法:作定语
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形容下大雪。出处:元・无名氏《渔樵记》第二折:“恰便似粉妆成殿阁楼台,有如那挦绵扯絮随风洒。”用法:作宾语、定语;用于书面语。例子:明·
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顺;趋向同一方向。顺着风向扯起旗子。比喻因势乘便行事。出处:冯志《敌后武工队》第26章:“一块浓黒的云彩,顺风扯旗地从西北方向飞过来。”用
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牵:牵连;扯:拉。牵扯其他的事情。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第73回:“罢,罢,罢。你不能拿了金凤来,不必牵三扯四乱嚷。我也不要那凤了。”
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搓:手相摩;绵:丝绵;絮:棉絮。搓揉丝绵,撕扯棉絮。形容大雪纷飞。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第49回:“原来不是日光,竟是一夜的雪,下得将
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形容说话离题,没有中心。出处:《官场现形记》第五三回:“制台问了几句话,亏他东扯西拉,居然没有露出马脚。”用法:作谓语、定语、状语;指说
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拉扯,用力拉,也指推推拉拉。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第87回:“便有许多王孙公子要求娶他,又有些媒婆扯扯拽拽扶他上车,自己不肯去。一回儿
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形容作战勇敢。出处:元・郑光祖《伊尹耕莘》第三折:“统雄兵劈面相持,驱貔虎扯鼓夺旗。”用法:作谓语、定语;指人勇敢。例子:扯鼓夺旗千般勇
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致仕:辞官;悬车:古代官员一般至七十岁告老引退,把车子悬挂起来不用。指告老辞官,退休家居。出处:东汉・班固《汉书・薛广德传》:“与丞相定
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诏:皇帝的命令;公车:官车或官署。指在公车或官署准备听从皇帝的召唤。出处:东汉・班固《汉书・东方朔传》:“朔文辞不逊,高自称誉,上伟之,
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跑得快的牛犊会把车拉翻。比喻年轻气盛的人应当懂得克制。出处:《晋书・石季龙载记》:“快牛为犊子时,多能破车,汝当小忍之。”用法:作宾语;
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汉代曾以公家车马送应举的人,后以公车指入京应试的人。“获隽公车”。出处:《红楼梦》第一○三回:“学生自蒙慨赠到都,托庇获隽公车。受任贵乡
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堆满屋子,装满车。形容书籍很多。出处:明・胡应麟《诗薮・遗逸中》:“充栋盈车,鞠为黄壤。”用法:作谓语、定语;用于指藏书等。
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秣:喂;脂:涂油脂。喂饱马,给车涂好油脂。指准备作战或准备好交通工具。出处:晋・习凿齿《汉晋春秋》:“便当秣马脂车,陵蹈城邑,乘胜逐北,
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盈:充满。比喻女子对美男子的爱慕。出处:明・梅鼎祚《玉合记・炯约》:“其人如玉,空教掷果盈车,当此春景融和,不奈乡心迢递。”用法:作宾语
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见“熟路轻辙”。出处:明・许自昌《水浒记・纵骑》:“一任恁地网天罗,怎禁俺熟路轻车。”用法:作谓语、宾语、状语;指办事轻而易举。
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qián chē yǐ fù , hòu chē dāng jiè
鉴:教训。比喻从前人的失败中得到的教训。出处:明・周楫《西湖二集・邢君瑞二载幽期》:“前车已覆,后车当戒,仁兄不可……堕其术中,迷而不悟
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輗:古代大车车辕和横木衔接的活销。大车没有輗难以前进。比喻人不守诚信难以立足。出处:春秋・孔子《论语・为政》:“人而无信不知其可也。大车
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释:放下,放开。下车徒步跑。形容遇事不冷静。出处:战国・韩・韩非《韩非子・外储说左上》:“行数百数,以驹为不疾,夺辔代之;御可数百步,以
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轻车:古代的一种战车。古时的战车和甲士。出处:东汉・班固《汉书・张安世传》:“安世复强起视事,至秋薨。天子赠印绶,送以轻车介士。”用法:
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小泥车,小瓦狗。比喻无用或无价值的物品。出处:汉・王符《潜夫论》:“或作泥车瓦狗诸戏弄之具,以巧诈小儿。”用法:作宾语、定语;指玩具。
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满:满满地;归:返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。出处:明・李贽《又与焦弱侯》:“然林汝宁向者三任,彼无一任不往,往必满载而归,
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原指封建时代官吏一到任,就显示威风,严办下属。后泛指一开头就向对方显示一点厉害。出处:《汉书・序传》:“定襄闻伯素贵,年少,自请治剧,畏
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形容冗员很多。出处:唐・张鷟《朝野佥载》第四卷:“补阙连车载,拾遗平斗量。”用法:作谓语、定语;指人浮于事。例子:朝臣多于州县,岂惟连车
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见“辅车相依”。出处:清・叶方蔼《关陇平》诗:“面蜀肘凉,辅车相将。”用法:作谓语、定语;用于两者关系密切。
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云为车,风为马。天上神灵的马。出处:晋・傅玄《吴梦歌》:“云为车兮风为马。”用法:作宾语、定语;多用于比喻句。
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晏:迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。出处:西汉・司马迁《史记・范睢蔡泽列传》:“宫车一日晏驾,是事之不可知者一也。”用法:作谓语、定语
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见“悬车之年”。出处:清・梁章钜《归田琐记・七十致仕》:“若今日未及四十,早入仕途,则致仕之期,即不必以七十为限……故余两次引归,皆未及
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见“轻车简从”。出处:清・昭梿《啸亭杂录・孙文靖》:“贪吏如李侍尧辈布满天下,而公独以廉著,每出巡,轻车减从,不择饮食。”用法:作谓语、
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见“轻车熟路”。出处:续范亭《莫干山》:“轻车熟道寻秋去,偕友傍午发临安。”用法:作谓语、宾语、状语;指办事轻而易举。
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大车材坚,能载重物。比喻人有大材,能够胜重任。出处:《易经・大有》:“大车以载,有攸往无咎。”用法:作谓语、定语;指人能胜任。
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轨:车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训。出处:汉・陈忠《清盗源疏》:“今公克平祸乱,安国定家,故复因前倾败之法,寻中间覆车之轨,却冀长存,
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指告老引退,辞官家居。同“悬车致仕”。出处:汉・蔡邕《陈寔碑》:“时年已七十,遂隐丘山,悬车告老,四门备礼,闲心静居。”用法:作谓语、宾
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覆:翻,倾覆;轨:车辙。前面车翻了,后面的车依然照辙行驶。比喻继续按照错误判断行事。出处:三国・魏・李康《运命论》:“前鉴不远,覆车继轨
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指可以用前人的失败作为教训。鉴:引申为教训。出处:《清史稿・刘韵珂传》:“洋人在粤,曾经就抚,迨给银后,滋扰不休,反复性成,前车可鉴。”
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喻主观同客观相符合。出处:宋・周煇《清波杂志》第五卷:“反观序《修水集》造车合辙之语,则知持此论旧矣。”用法:作谓语、宾语;指主观同客观
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潘安的车上装满果子。形容美男子受到女性的青睐。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇
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笠:斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。出处:晋・周处《风土记》:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。”用
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滴:水滴,雨点。雨点大如车轴。形容雨大。出处:唐・释道世《法苑珠林・劫量》:“注大洪雨,其滴甚粗或如车轴,或复如杵。”用法:作宾语、定语
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车像流水,马像游龙。形容车马往来不绝,繁华热闹的景象。出处:陆士谔《续孽海花》第33回:“超如笑着,向亭外一望,果然车龙马水。”用法:作谓
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用车载,用斗量。形容数量很多,不足为奇。出处:清・秋瑾《精卫石》第一回:“这真是……车量斗数的功德,为什么倒无人肯做呢?”用法:作谓语、
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chē dào shān qián bì yǒu lù
比喻到时候总有办法可想。出处:高玉宝《高玉宝》第四章:“高大哥,‘车到山前必有路’,‘老天爷不会饿死睡家鸟’的。”用法:作宾语、分句;用
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车相撞,船相连。极言车船之多。出处:唐・柳宗元《故岭南盐铁院李侍御墓志》:“君以试大理评事佐荆南两税使,督食饶给,车击舟连。”用法:作谓
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走遍城市的大街小巷或各个角落。出处:老舍《四世同堂》:“虽说为了生活他得走街串巷,跟各种各样的人打交道,可他从来没跟人动过手。”用法:作
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骊珠:一种珍贵的珠,传说出自骊龙颔下。比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。出处:明・陶宗仪《辍耕录》:“有字多声少,有声少字多,所谓一串骊珠
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走亲戚,看朋友。出处:冯志《敌后武工队》第六章:“像个平常串亲访友的人,不紧不慢地朝东北的黄庄走去。”用法:作谓语、宾语、定语;指走亲访
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羿氏:夏代有穷国的君主,善于射箭;舛:差错。羿射箭出来差错。指有才华的人也会有失误。出处:晋・皇甫谧《帝王世纪》:“帝羿有穷氏从吴贺北游
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深入群众并将分散的群众串连起来。出处:周鸣钢《没有双手的女英雄》:“她和许多土改干部一样搞好了扎根串连的工作。”用法:作谓语、定语;用于
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参差错杂。用法:作谓语、定语、状语;用于凌乱的物体。例子:请把这些舛错不齐的物品整理好
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汗:出汗。形容疲乏到极点。出处:东汉・班固《汉书・王褒传》:“胸喘肤汗,人极马倦。”用法:作谓语、状语、定语;用于疲劳时。
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用比对方多的人轮流跟对方打,使对方因疲乏而失败。出处:王朔《千万别把我当人》:“只要他一踏上中国领土,就把他扣下,由我们的武士轮番上阵,
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舛:错乱。讹:错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。用法:作谓语、定语;用于书籍的写作或印制等。例子:这本手抄本真是舛讹百出
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暂停活动、舒缓一段时间。出处:金玉舟《赵匡胤》第31章:“柴荣那里肯给敌军以喘息之机,立刻挥军急追。”用法:作宾语;指短的时间。例子:我们
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chū tóu chuán ér xiān xiǔ làn
椽:屋顶上的木条;朽:腐烂。露在屋檐外的椽子先腐烂。比喻抢先出头的人先遭受挫折。出处:《雍熙乐府・点绛唇》:“张弓专等南来雁,马行崖畔收
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指超逸豪放的意兴勃发飞扬。出处:唐王勃《滕王阁序》:“遥襟俯畅,逸兴遄飞。”用法:作谓语、定语、状语;用于书面语。例子:觥筹交错,逸兴遄
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六艺:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;传:解释经书的书。泛指古代典籍。出处:西汉・司马迁《史记・太史公自序》:“夫儒者
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①一根椽,一片瓦。②指简陋的房舍。出处:元・张国宾《合汗衫》第二折:“将我这铜斗儿般大院深宅,苦也囉苦也囉,可怎生烧的来剩不下些根椽片瓦
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xián huà xiū tí , shū guī zhèng zhuàn
题:通“提”,提说。指不要紧的话不必说了,还是回到正题上来。出处:鲁迅《呐喊・阿Q正传》:“便从不入三教九流的小说家所谓‘闲话休题,书归
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kě yǐ yì huì , bù kě yán chuán
会:领会,理解。只能心领神会,无法用语言来表达。出处:清・刘大魁《论文偶记》:“凡行文多寡短长,抑扬高下,无一定之律,而有一定之妙,可以
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