中性成语成语大全

意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。出处：清・李颙《南庠汇语》十六：“一则文字知见义袭于外，原不曾鞭辟着里，真参实悟。”

鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。出处：宋・程颢《师训》：“学只要鞭辟近里，著己而已，故‘切问而近

另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。出处：叶圣陶《倪焕之》：“对于这样另辟蹊径的教育宗旨与方法，自己确有坚强的信念。”用法：作谓语、

意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。出处：明・王守仁《寄邹谦之书》：“随处体认天理之说，大约未尝不是，只要根究下落，即未

辟：祛除。祛除邪恶与祸患。出处：宋・张君房《云笈七签》第41卷：“今日元吉，理发沐尘，辟恶除患，长生神仙。”用法：作谓语、定语；指为民除害

探取精微，搜寻奥秘。出处：清・陈田《明诗纪事戊签・江晖》：“景孚为文，钩玄猎秘，杂以古文奇字。”用法：作谓语、定语；用于学术等。

探取精微，采摘奥秘。出处：郑观应《盛世危言・藏书》：“或钩元摘秘，著古今未有之奇书。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。

行踪隐秘难测。出处：《剪灯余话・泰山御史传》：“率轻狂而自若，踪迹诡秘，贿赂公行。”用法：作谓语、定语；指行踪不定。例子：他踪迹诡秘，很

微妙的道理。出处：清・袁枚《续新齐谐・雁岩仙女》：“所说言语，都是元经秘旨，不能记忆。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

指祖先遗传下来的秘密配方。出处：曲波《林海雪原》：“他说涂上既能防冻又能治疗，并说这是他祖传秘方。”用法：作主语、宾语；指祖先遗传下来的

见“潜德隐行”。出处：明・宋濂《陈府君墓志铭》：“其绩用昭著者，易于言；而潜德秘行者，难于形容也。”用法：作宾语、定语；指人的德行。

抒发深意，施展美才。出处：明・沈德符《野获编・词林・四六》：“本朝既废词赋，此道亦置不讲，惟世宗奉玄，一时撰文诸大臣，竭精力为之，如严分

见“秘而不露”。出处：晋・干宝《搜神记》第七卷：“骋益忧惧，秘而不言。”用法：作谓语、定语；指对事情保密。

泄：泄漏。严守秘密，不肯吐露。出处：宋・张君房《云笈七签》第69卷：“上仙真经秘而不泄者，为此字母之法，恐凡愚之心见知也。”用法：作谓语；

谓捆住双手，自取灭亡。出处：清・刘献廷《广阳杂记》第二卷：“但使兵连不解，馈运不休，古犹忌之，粌今日兵无可连，馈无可运，徒束手自毙何益。

同“束手待毙”。出处：宋・洪迈《容斋续笔・靖康时事》：“予顷修《靖康实录》，窃痛一时之祸，以堂堂大邦，中外之兵数十万，曾不能北向发一矢、

拂：通“弼”，纠正，辅佐。竭尽忠心帮助上级改正错误。出处：西汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》：“当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢

拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。出处：元・周文质《斗鹌鹑・自悟》套曲：“您都待重裀而卧，列鼎而食，不如我拂袖而归。

闩：门上横木。犹言关门闭户。出处：清・李雨堂《五虎征西》第六十七回：“且待候至日落西山，吃过晚膳，不坐马匹，带了八个排军徒步悄悄同行，至

缄舌：闭着嘴。闭着嘴不说话。出处：元・亢文苑《一枝花・为玉叶儿作》：“看别人眼铺眉，笑自己的缄舌闭口。”用法：作谓语、宾语；指闭着嘴不说

闭：躲避；羞：害臊。闭月形容貂禅，羞花形容杨玉环。使月亮见了也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧。形容女子貌美。出处：元・施惠《幽闺记・少不知

闭：躲避；羞：害臊。闭月形容貂禅，羞花形容杨玉环。使月亮见了也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧。形容女子貌美。出处：元・无名氏《醉写赤壁赋》

羹：流汁食品。比喻串门时，主人不在家，被拒绝进门或受其他冷遇。出处：刘斯奋《白门柳・夕阳芳草》第11章：“哈哈，学生还愁着吃闭门羹哩！”用

关着门在家里埋头读书。出处：唐・魏征《隋书・卢思道传》：“思道读之，多所不解，于是感激，闭户读书，师事河间邢才子。”用法：作谓语、宾语；

闭关自守不与国外进行往来的政策。出处：鲁迅《且介亭杂文・拿来主义》：“中国一向是所谓‘闭关主义’，自己不去，别人也不许来。”用法：作主语

犹言坚壁清野。是作战时采取的一种策略。出处：《南齐书・曹虎传》；“部勒小戍，闭壁清野。”用法：作谓语、定语、分句；用于军事方面。

纳：入，进来。关上门不让人进来。出处：明・余继登《典故纪闻》卷十四：“欲入城则闭门不纳，将入山则又与贼遇。用法：作谓语；指关上门不让人进

指关闭关口，不和外国来往。出处：见“闭关自守”。用法：作谓语、定语；比喻行为保守。例子：如今不是我们闭关自主的时侯了，输入欧西先觉诸邦的

指关起门来自我反省。同“闭阁思过”。出处：《汉书何并传》：“诩（严诩）本以孝行为官，谓掾史为师友，有过辄闭阁自责，终不大言。”用法：作谓

犹言闭门造车，出门合辙。比喻互相投合。出处：宋・赵令畤《侯鲭录》卷八：“山谷云：东坡墨戏，水活石润，与予草书三昧，所谓闭门合辙。”用法：

聪：听觉敏锐，这里指听觉。闭着眼睛，堵住耳朵。形容对外界事物全不了解。亦作“闭目塞听”、“闭明塞聪”、“闭目掩耳”。出处：汉・王充《论衡

封闭关口，不与外界通商。出处：清・林则徐《拟颁发檄谕英国国王稿》：“外来之物，皆不过以供玩好，可有可无，即非中国要需，何难闭关绝市。”用

关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。出处：见“闭门塞窦”。用法：作宾语、定语；指严密防范。例子：闭门塞户，羞见吾徒。唐·李复言《续玄怪录·

指杜绝宾客，不与来往。出处：见“闭门扫轨”。用法：作谓语、定语；指不和外界往来。例子：说门可罗雀是夸张的，闭门却轨却是不必要的。孙犁《秀

指杜绝宾客，不与来往。出处：见“闭门扫轨”。用法：作谓语、定语；指不和外界往来。例子：而胡君年逾七十，平生闭门扫迹，上下千古，讨论六经。

指不接待客人。出处：清・贪梦道人《彭公案》第11回：“我从此闭门谢客，永不见人。”用法：作谓语、宾语；指不接待客人。例子：熊召政《张居正》

紧闭着嘴不说话或谈论秘密。出处：沈从文《边城》：“祖父则很快乐的夸奖了翠翠不少，且似乎不许别人来关心翠翠的婚事，故一到这件事便闭口不谈。

指封闭四境，严加防守。出处：明・唐顺之《与河南李中丞石迭书》：“吾兄以素望起而任磁镇之计，若太原再警，势须鼓行而前，不得闭境自守而已也。

闭着嘴不说话。犹言闭口藏舌。出处：《快心编初集》第一回：“众人问知是郝家难为他，便闭口结舌不来兜搭。”用法：作谓语；形容不敢开口说真话。

谓该赏一定赏，该罚一定罚。出处：《六韬・赏罚》：“凡赏者贵信，用罚者贵必，赏信罚必，于耳目之所见闻，则所不见闻者莫不阴化矣。”用法：作宾

闭住嘴巴不言语；指有话不说。出处：西汉・桓宽《盐铁论・刺复》：“是以曹丞相日饮醇酒，倪大夫闭口不言。”用法：连动式；作谓语；比喻人因各种

拟：比拟；伦：同类。指比拟某人或某事，一定要用同类或同等的人和事物。出处：唐・刘知畿《史通・叙事》：“洎乎中代，其体稍殊，或拟人必以其伦

拟：比拟；伦：同类。指比拟某人或某事，一定要用同类或同等的人和事物。出处：西汉・戴圣《礼记・曲礼下》：“拟人必于其伦。”用法：作宾语、定

谓该赏的立即赏，该罚的一定罚。出处：清・侯方域《豫省试策》：“赏立诛必，虽失十左氏无伤也；赏不立，诛不必，虽得十左氏无益也。”用法：作宾

移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。出处：西汉・司马迁《史记・日者列

直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。出处：《逸周书・周祝》：“甘泉必竭，直木必伐。”《庄子・山木》：“是故

纤：细小；悉：全部。细微详尽均要载明。出处：明・归有光《上宋明府书》：“律于发冢之条，如知情买卖器物砖石、薰狸平园之类，纤悉必具。”用法

只能在两者中选择其中的一种。出处：毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“两种方针：放还是收呢？二者必取其一。”用法：作宾语、

恶：憎恶；察：考察。大家都厌恶的，必须深入进行了解，才可以确信。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”用

迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。出处：唐・陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》：“以陛下天姿英圣，傥加之见善必迁，是将化蓄怨衔恩，反过差为至

壅：堵塞。溃：决口，堤岸崩坏。堵塞河流，会招致决口之害。比喻办事要因势利导，否则就会导致不良后果。出处：《国语・周语上》：“邵公曰：‘防

昃：太阳偏西。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊

众好：大家喜爱。大家都喜欢的不一定就好，必须加以考查，才可以确认。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”

同“日中则昃”。出处：西汉・司马迁《史记・日者列传》：“日中必移，月满必亏；先王之道，乍存乍亡。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

举措：举动，措置；当：适合，合宜。指行动措施完全得当。出处：西汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》：“举措必当，莫不如画。”用法：作谓语、宾语

同“日中则昃”。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷：“日中必昃，月满必亏。明公功名到此，已无可加，急流勇退，此其时矣。”用法：作宾语

彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。出处：《六韬・守土》：“日中必彗，操刀必割。”用法：紧缩式；作谓语、补语

寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。出处：毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》：“蒋介石对于

甘泉：甜水的泉。竭：尽。甘甜的泉一定会干涸的。比喻有才干的人受累多而往往早衰。亦作“甘井先竭”。出处：《逸周书・周祝解》：“肥豕必烹，甘

登高：登上高处，指身临其境。赋：盛行于汉魏六朝时期的一种文体，此借指创造。登上高处，看到无限美好的景色，触景生情，一定能创作出好的诗赋，以言