中性成语成语大全

绘声写影

huì shēng xiě yǐng

绘:描绘,描摹。形容叙述或描写生动逼真。出处:柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》:“凡扬州十日之屠,嘉定万家之惨,以及虏酋丑类之慆淫,烈士遗

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绘声绘形

huì shēng huì xíng

绘:描绘,描摹。形容叙述或描写生动逼真。出处:孙犁《澹定集・读作品记》:“有些爱情的描写,虽是竭力绘声绘形,实在没有什么美的新意在其中。

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置酒高会

zhì jiǔ gāo huì

置:设,办。举行盛大宴会。出处:东汉・班固《汉书・高帝纪》:“汉王遂入彭城,收羽美人货赂。置酒高会。”用法:作谓语、定语;用于书面语。例

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朋酒之会

péng jiǔ zhī huì

朋酒:朋友聚会畅饮。朋友欢饮的聚会。出处:《晋书・陶潜传》:“性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之。”用法:作主语、

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遭际时会

zāo jì shí huì

同“遭遇际会”。出处:陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷一:“厥后遭际时会,擢授京尹。”用法:作谓语、定语;用于处事。

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一缘一会

yī yuán yī huì

谓有缘相合。出处:明・冯梦龙《古今小说・新桥市韩五卖春情》:“吴山道:‘拜问娘子青春?’小妇人道:‘与官人一缘一会,奴家也是二十四岁。’

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心领意会

xīn lǐng yì huì

见“心领神会”。出处:邹韬奋《经历》:“他们不许用帝国主义,所以各报遇着这个名词,总是写作‘××主义’,读者看得惯了,也就心领意会。”用

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心融神会

xīn róng shén huì

融:融合。心神融会贯通,领悟明白。出处:宋・释普济《五灯会元・石霜园禅师法嗣》:“乃宵遁瑞州九峰,恍若旧游,眷不忍去,遂落发。每阅经,心

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默契神会

mò qì shén huì

谓从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。出处:宋・郭若虚《图画见闻志・叙论・论气韵非师》:“如其气韵,必在生知,固不可以巧密得,

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千载一会

qiān zǎi yī huì

一千年才有一次机会。形容机会难得。出处:汉・王褒《圣主得贤臣颂》:“千载一会,论说无疑。”用法:作谓语、定语、宾语;指机会极其难得。

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切身体会

qiē shēn tǐ huì

指自身遇到的经验。出处:浩然《艳阳天》第63章:“团支书这几句话,是她这一程子的切身体会。”用法:作谓语、宾语;用于口语。例子:只有切身体

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切理会心

qiē lǐ huì xīn

犹切理厌心。出处:宋・叶适《太学博士主君墓志铭》:“江淮士人零落,既闻君讲说,切理会心,坐席皆满。”用法:作谓语、定语;用于书面语。

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六阳会首

liù yáng huì shǒu

中医术语,六阳脉集中在头部。指头。出处:元・高文秀《渑池会》第二折:“对着众官人在此,我这一去,若有些儿差失呵,我输我这六阳会首。”用法

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能掐会算

néng qiā huì suàn

能用手指掐算。指有未卜先知的本事。出处:吴运铎《把一切献给党・在矿井里》:“大家都说老鼠能掐会算,老鼠算到有灾难,早就逃走了。”用法:作

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谆谆教诲

zhūn zhūn jiào huì

谆谆:恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导。出处:邓小平《庆祝刘伯承同志五十寿辰》:“伯承同志热爱自己的同志,对干部总是循循善诱,谆谆

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神会心融

shén huì xīn róng

犹言融会贯通。出处:明・宋濂《无隐君子东阳陈先生鹿皮子墓志铭》:“余悉屏去传注,独取遗经,精思至四十春秋,一旦神会心融,灼见圣贤之大指。

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神会心契

shén huì xīn qì

会:领会,理解;契:投合。互相之间,内心理解并相投合。出处:《宣和书谱・行书・王安石》:“而京师神会心契,得之于心,应之于手,可与方驾。

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融会通浃

róng huì tōng jiā

把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。出处:宋・叶適《司农卿湖广总领詹公墓志铭》:“已而遍观诸书,博求百家,融会通浃,天文、

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机会主义

jī huì zhǔ yì

利用机会或情况的技巧、策略或实践,特别是很少顾及原则或最后结果。出处:毛泽东《反对本本主义》:“这种空洞的唯心的政治估量和工作指导,是不

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会心一笑

huì xīn yī xiào

会心:领悟,领会。领会对方的意思而微笑。出处:鲁迅《通讯》:“使同类者知道也还有谁在袭击古老坚固的堡垒,较之看见浩大而灰色的军容,或者反

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直认不讳

zhí rèn bù huì

直截了当承认,毫不回避隐瞒。出处:中国近台史资料丛刊《辛亥革命・徐锡麟安庆起义清方档案》:“马子畦一犯即现获之黄福诡名,亦经质讯明确,直

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以言为讳

yǐ yán wéi huì

谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。出处:《汉书・梅福传》:“间者愚民上疏,多触不急之法,或下廷尉,而死者众。自阳朔以来,

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诲而不倦

huì ér bù juàn

诲:教诲,教导;倦:厌烦,疲倦。教导人特别耐心,从不厌烦。出处:汉・蔡邕《彭城姜伯淮碑》:“有名物定事之能,独见先睹之效,然犹学而不厌,

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正言不讳

zhèng yán bù huì

说话爽直,毫无忌讳。出处:战国・楚屈原《卜居》:“宁正言不讳以危身乎?”用法:作定语、状语;指直说。例子:微言高论,既已鄙陋汉、唐,而其

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自认不讳

zì rèn bù huì

讳:隐讳。直截了当地承认,一点也不回避隐瞒。出处:清・无名氏《六部成语・刑部》:“自认不讳。”用法:作谓语、定语;用于书面语。例子:清·

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直言无讳

zhí yán wú huì

直率地说话,无所隐讳。出处:语出《晏子春秋・外篇上二二》:“晏子相景公,其论人也,见贤而进士,不同君所欲;见不善而废之,不辟君所爱;行已

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无庸讳言

wú yōng huì yán

不必忌讳这样说。出处:周恩来《关于亚非会议的报告》:“亚非各国在社会制度方面的差异是无庸讳言的。”用法:偏正式;作谓语、分句;指可以坦率

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不讳之门

bù huì zhī mén

讳:忌讳。指说话可以直言不讳的地方。出处:汉・刘向《说苑・君道》:“凡处尊位者必以敬下顺德,规谏必开不讳之门。”用法:作主语、宾语;指忠

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千汇万状

qiān huì wàn zhuàng

种类纷繁,形态多样。出处:宋・蔡梦弼《草堂诗话》第一卷:“逮至子美之诗,周情孔思,千汇万状,茹古涵今,无有涯也。”用法:作宾语、定语;用

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奇花名卉

qí huā míng huì

指稀奇少见的花草。也比喻美妙或稀少的东西。出处:明・冯惟敏《桂枝香・赠人》:“月中丹桂,天花香细,熬尽了万紫千红,占断了奇花名卉。”用法

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奇葩异卉

qí pā yì hùi

珍奇难得的花草。出处:《西京杂记》卷三:“奇树异草,靡不具植。”用法:作主语、宾语、定语;指难得的花草。例子:在南美洲的亚马逊河丛林中,

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渊渟泽汇

yuān tíng zé huì

比喻事物的集聚汇合。出处:明・胡应麟《少室山房笔丛・九流绪论中》:“汉兴,董贾诸人,渐趋醇朴,一代文章,垂复古始,淮南又群集浮华,纲罗淫

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毁誉不一

huǐ yù bù yī

毁誉:诋毁和称赞;不一:不一样,不一致。有人说好,有人说坏,说法不一。出处:清・名教中人《好逑传》第17回:“外臣毁誉不一,俱着各自据实奏

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毁不灭性

huǐ bù miè xìng

儒家丧制。谓居丧哀毁,但不应因此丧生。出处:《孝经・丧亲》:“毁不灭性,此圣人之政也。”用法:作宾语、定语;用于服丧等场合。例子:《梁书

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毁宗夷族

huǐ zōng yí zú

把同宗簇的人都杀死。出处:晋・陆机《谢平原内史表》:“方臣所荷未足为泰,岂臣蒙垢含吝所宜忝,窃非臣毁宗夷族所能上报。”用法:作谓语、定语

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无毁无誉

wú huǐ wú yù

既无毁谤,也无称誉。形容很平常。出处:战国・庄子《庄子・山木》:“无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为。”用法:作谓语、定语;指非常

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临危自悔

lín wēi zì huǐ

悔:懊悔。遇到危难时自己懊悔。形容意志不坚定。出处:元・郑光祖《钟离春智勇定齐》第三折:“您今日遭陷擒缚,方才是临危自悔。”用法:作谓语

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九死未悔

jiǔ sǐ wèi huǐ

九:表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩。出处:战国・楚屈原《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死

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嗟悔亡及

jiē huǐ wáng jí

嗟:感叹,叹息;亡及:来不及。后悔也来不及。出处:东汉・班固《汉书・晁错传》:“夫以人之死争胜,跌而不振,则悔之亡及矣。”用法:作谓语;

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积毁销金

jī huǐ xiāo jīn

指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。出处:《文选・江淹〈诣建平王上书〉》:“下官闻积毁销金,积谗磨骨,远则直生取疑于盗金,近则伯鱼被

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悔其少作

huǐ qí shǎo zuò

谓不满其年轻时未成熟的作品。出处:汉・杨修《答临淄侯笺》:“修家子云,老不晓事,强著一书,悔其少作。”用法:作谓语;用于书面语。例子:鲁

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悔之莫及

huǐ zhī mò jí

悔:后悔。后悔也来不及了。出处:东汉・董卓《到渑池上书请收张让等》:“及溺呼船,悔之莫及。”用法:作谓语、定语、宾语;用于劝诫人。例子:

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悔之晚矣

huǐ zhī wǎn yǐ

矣:了。后悔也已经晚了。出处:《大宋宣和遗事》:“万一有奸邪叵测之情,陛下悔之晚矣!”用法:主谓式;作谓语、定语、状语;指后悔已经晚了。

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百转千回

bǎi zhuǎn qiān huí

回:旋转。形容反复回旋或进程曲折。也指经历了很多周折。出处:清·黄景仁《感旧》其四:他时脱便微之过,百转千回只自怜。用法:作谓语、定语;

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百折千回

bǎi zhé qiān huí

形容经过种种曲折和纡回。出处:赵朴初《与日本佛教友人谈时事为拈一偈》:“百折千回心不退,无畏方能施无畏。”用法:作宾语、定语;指人的情绪

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有去无回

yǒu qù wú huí

只有出去的,没有回来的。出处:柯岗《逐鹿中原》第11章:“反而成了肉包子打狗,有去无回了!”用法:作宾语;指单程事物。例子:阿来《尘埃落定

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有来无回

yǒu lái wú huí

只要来了,就回不去。谓彻底被消灭。出处:周立波《暴风骤雨》第一部十三:“有这玩艺儿,慢说他‘种殃军’,他洋爸爸鬼子来,也给他有来无回。”

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生死轮回

shēng sǐ lún huí

轮回:流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已,像车轮回旋不停一样。出处:明・无名氏《李云卿》第四折:“今日到来日修,每日

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一年一回

yī nián yī huí

指一年一次。出处:柳青《创业史》第一部第九章:“咱也不一年一回土改,咱也不宣布结束。”用法:作主语、状语;指一年一次。例子:这一年一回的

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三回九转

sān huí jiǔ zhuǎn

①形容曲折回荡。②犹三番五次。出处:清・李渔《奈何天・逃禅》:“诵真经三回九转,敲钟磬动地惊天。”用法:作谓语、状语;用于书面语。例子:

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游回磨转

yóu huí mó zhuǎn

犹言团团转。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第51回:“玳安来家,到处寻书童儿,那里得来,急的只游回磨转。”用法:作状语;用于书面语。

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释回增美

shì huí zēng měi

指去除邪僻,增加美善。回,指邪僻。出处:章炳麟《代议然否论》:“承五十叶平等之绪风,虽东胡入主,犹不能恣情滑乱,而反除江左世奴之制,为之

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杀回马枪

shā huí mǎ qiāng

比喻出其不意的回头一击。出处:柯岗《逐鹿中原》第八章:“七连给他来了这么个回马枪,他却委实恼怒了。”用法:作谓语、宾语;指回头一击。例子

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来回来去

lái huí lái qù

指动作或说话来回不断地重复。用法:作状语;用于口语。例子:他来回来去还是重复那几句话

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山回路转

shān huí lù zhuǎn

形容山势环绕,山路曲折。出处:唐・岑参《白雪歌送武判官归京》诗:“山回路转不见君,雪上空留马行处。”用法:作定语;形容山区状况。例子:我

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锦字回文

jǐn zì huí wén

绣在锦缎上的回文。指情诗。用法:作宾语、定语;指情诗。例子:锦字回文的故事真是感人肺腑故事:前秦时期,秦州刺史窦滔因得罪了苻坚的手下大官

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移山回海

yí shān huí hǎi

移动山岳,旋转大海。比喻竭尽全力,克服巨大困难。出处:《南宫词纪・题情・琥珀猫儿坠》:“移山回海,招赘相公宅。多就了除名烟月牌。”用法:

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鲁阳回日

lǔ yáng huí rì

见“鲁阳挥戈”。出处:晋・左思《吴都赋》:“鲁阳挥戈而高麾。”刘逵注:“故追述鲁阳回日之意,而将转西日于中盛之时,以适己之盛观也。”用法

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鲁人回日

lǔ rén huí rì

同“鲁阳挥戈”。出处:南朝・梁・江淹《萧拜太尉扬州牧表》:“徒怀汉臣伏阙之诚,竟无鲁人回日之感。”用法:作宾语、定语;用于挽救危局。故事

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不足回旋

bù zú huí xuán

回旋:转动。形容处境局促,不便转身。用法:作谓语、定语;指行动不便。例子:这儿地方太窄,不足回旋故事:汉景帝时期,景帝设宴招待各地来朝见

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