比喻说是非或者说废话。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回:“你这嚼舌头老淫妇!挣将钱来焦尾巴!”用法:作谓语、宾语、定语;用于比喻句。
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玩弄手法,掩盖真相。出处:清・李汝珍《镜花缘》第73回:“又何尝有什么丑处!可见装点造作总难遮人耳目。”用法:动宾式;作谓语、定语;含贬义
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红尘:佛家称人世间。看破人生事情;对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。出处:清・李汝珍《镜花缘》第43回:“看这话头,他明明看破红尘,
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对别人的阴谋诡计看得很清楚。出处:清・李汝珍《镜花缘》第12回:“倘明哲君子,洞察其奸,于家中妇女不时正言规劝,以三姑六婆视为寇仇。”用法
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看得如同秽土那样下贱。比喻极端蔑视。出处:清・李汝珍《镜花缘》第38回:“今舅儿把他视如粪土,又是王衍一流人物了。”用法:作谓语;比喻极为
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指误导别人的孩子,亦用来讥讽不称职的老师。出处:清・李汝珍《镜花缘》第19回:“先生犯了这样小错,就要打手心,那终日旷功误人子弟的,岂不都
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强:勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。出处:清・李汝珍《镜花缘》:“百花仙子道:‘那人王乃四海九州之主,代天宣化,岂肯颠倒阴阳,强人
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甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方;表示真心佩服。出处:清・李汝珍《镜花缘》:“如此议论,才见读书人自有卓见,真是家学渊源,妹子甘拜下风。
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另:另外。另外重支炉灶。比喻放弃原来的;另外从头做起。出处:清・李汝珍《镜花缘》第14回:“必至闹到‘出而哇之’,饭羹莫辨,这才‘另起炉灶
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心裁:心中的构思、设计。原指诗文的构思、安排独特新颖。现在泛指独自想出与众不同的办法来。出处:清・李汝珍《镜花缘》:“王弼注释《周易》,
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强夺别人所喜欢的人或物。出处:元・王实甫《西厢记》第一本第四折:“恁须不夺人所好。”用法:作谓语、宾语;抢夺别人的心爱之物。例子:陆文夫
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指面对面地不期而遇。出处:元・王实甫《西厢记》第一折:“刚刚的打个照面,风魔了张解元。”用法:作谓语、定语;指见面。例子:明·凌濛初《二
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抒:抒发,发表。各人充分发表自己的意见。出处:清・李汝珍《镜花缘》第74回:“据我主意,何不各抒己见,出个式子,岂不新鲜些?”用法:动宾式
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把眼睛都望穿了。形容盼望的程度。秋水:比喻人的眼睛像秋水一样晶莹。出处:元・王实甫《西厢记》第三本第二折:“你若不去啊,望穿他盈盈秋水,
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撮:以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。出处:元・王实甫《西厢记》第三本第二折:“待去呵,小姐性儿撮盐入火。”用法:动宾式;作谓
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出:超出;料:推测;料想。指没有出乎预料。即在意料之中。出处:清・曾朴《孽海花》第十回:“我从昨夜与密斯谈天之后,一直防着你,刚刚走到你
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指说话或做事不知深浅轻重。出处:明・冯梦龙《醒世恒言・吕洞宾飞剑斩黄龙》:“洞宾见了,叫声好,不知高低。”用法:动宾式;作谓语、定语;形
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形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。出处:明・冯梦龙《醒世恒言》:
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没有一点有用的或值得肯定的地方。出处:明・冯梦龙《醒世恒言・卢太学诗酒傲王侯》:“心中大怒道:‘原来这俗物,一无可取,都只管来缠帐,几乎
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误:不是有意的;风尘:娼妓生活。指被迫从事娼妓生活。出处:明・冯梦龙《警世通言》第32卷:“可僯一片无瑕玉,误落风尘花柳中。”用法:作谓语
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众生:指人类和各种动物。普遍引渡所有的人;使他们脱离苦海;登上彼岸。本是佛家语;后指救济大众。出处:明・冯梦龙《警世通言》:“丈六金身,
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比喻为找某种东西历尽困难,花费极大的力气。出处:明・冯梦龙《警世通言》:“正是:踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫!”用法:动宾式;作谓语、
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形容非常吃惊。出处:明・冯梦龙《警世通言》第28卷:“则一张那员外大吃一惊,回身便走,来到后边,望后倒了。”用法:偏正式;作谓语;形容非常
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不顾一切,不问是非情由。出处:明・冯梦龙《警世通言・杜十娘怒沉百宝箱》:“左手交银,右手交人,若三日没有来时,老身也不管三七二十一,公子
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凭借武力割占一个地区,与中央政权对立。亦作“各霸一方”。出处:明・冯梦龙《喻世明言》第21卷:“方今朝政颠倒,宦官弄权,官家威令不行,天下
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好像掉在烟雾弥漫的大海里。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》:“王仲祖、刘真长造殷中军谈,谈竟俱载去。刘谓王曰:‘渊源真可!’王曰
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略:大致;斑:斑纹。大致可以看到(豹子身上的)一块斑纹。比喻从见到的一点可以推知事物的全部。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・方正》:“
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好像丢失了什么东西似的。形容神情怅惘;心神不定的样子。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语》:“则鄙吝之心已复生矣。”南朝・梁刘孝标注:“怅
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牙慧:咀嚼后吐出来的饭菜渣滓。比喻袭取别人的语言和文字。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》:“殷中军云:‘康伯未得我牙后慧。’”用
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指没有东西吃。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第41回:“叫我们管山吃山,管水吃水,都像你这一毛不拔,我们喝西北风。”用法:作谓语、宾语;指没
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紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第51回:“此事也不关紧要,因而吩咐祁知府从宽办结。”用法:作谓语
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不知道他的详细情况。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第44回:“施御史家的事,我也略闻,不知其详。”用法:作谓语;指不知道他的详细情况。例子:
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限量:限定止境、数量。形容前程远大。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第26回:“鲍文卿向知府着实赞这季少爷将来不可限量。”用法:作谓语;指没有
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魄:迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第24回:“那秦淮到了有月色的时候,越是夜色已深,
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听任它自然发展;不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听:听凭。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第48回:“王玉辉也不懊悔,听其自然,每日
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比喻脱离黑暗,重见光明。出处:清・蒲松龄《聊斋志异・龙飞相公》:“但深在九地,安望重睹天日乎!”用法:动宾式;作谓语、定语;比喻脱离黑暗
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置:安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。出处:清・蒲松龄《聊斋志异・三生》:“吾合休矣。既而俘者尽释,惟某后至,不容置辩,立斩之
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筹:筹码,记数用具。略微超过一个码。形容双方比较,稍强一些。出处:清・蒲松龄《聊斋志异・辛十四娘》:“小生所以忝出君上者,以起处数语,略
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白白地费了一番心思。枉:白白地;心机:心思;计谋。出处:明・许仲琳《封神演义》第40回:“枉费心机空费力,雪消春水一场空。”用法:动宾式;
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自己遭受暗算或受损吃亏,不敢声张或无法申诉,只好自认吃亏。出处:清・石玉昆《三侠五义》第十四回:“且说苗家父子丢了银子,因是暗昧之事,也
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没有必要而插手管别人的事。出处:清・石玉昆《三侠五义》第四十四回:“你这人好生无礼。谁叫你多管闲事?”用法:作谓语、宾语、定语;指瞎操心
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周折:曲折,不顺利。形容事情复杂,办起来十分困难。出处:清・石玉昆《三侠五义》第39回:“惟恐他别生枝叶,那时更难拿获,倒要大费周折呢。”
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指话语、文章、或已表露的现象之中;很有令人难以捉摸的意思或别的情况。出处:清・石玉昆《三侠五义》:“艾虎听了,暗暗思忖道:‘这话语之中大
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思索:思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速。出处:清・石玉昆《三侠五义》第95回:“包公将轿内随行纸墨笔砚,叫包兴递与妇人另写一张,只
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接:连接,继承;续:连接下去;香烟:祭品,指祭享。比喻生养子孙,繁衍不断。出处:清・石玉昆《三侠五义》第37回:“官人既然作了官,总以接续
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泄漏机密或消息。出处:清・褚人获《隋唐演义》第35回:“今愿陛下守口如瓶,不可提起,万一走漏风声,娘娘与夫人们只道妾等巧诈,以博圣恩眷宠。
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善:善于;解:理解。善于理解别人的意图。出处:清・褚人获《隋唐演义》第87回:“他总不离杨妃左右,最能言语,善解人意,聪慧异常,杨妃爱之如
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谓为争取财利而斤斤较量,连极微小的数量也不放过。出处:北齐・颜之推《颜氏家训・治家》:“近世嫁娶,遂有卖女纳财,买妇输绢,比量父祖,计较
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谓根本不放在心上。出处:北齐・颜之推《颜氏家训・勉学》:“周孔之业,弃之度外。”用法:作谓语;指不放在心上。
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鸳鸯:水鸟名;羽毛美丽;雌雄常在一起;文学作品中常用以比喻夫妻。使两对或几对夫妇互易错配。现指不顾具体情况胡乱搭配。出处:清・褚人获《隋
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象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂,不能辨析事理。出处:北齐颜之推《颜氏家训・勉学》:“及有凶吉大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾。”用法:动
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胡乱涂改文字。雌黄:古人抄书校书时涂改文字用的颜料。出处:北齐颜之推《颜氏家训・勉学》:“校定书籍,亦何容易?自扬雄刘向方称此职耳。观天
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敷衍:将就应付。只做表面的应付,而不认真解决实际问题。出处:清・刘鹗《老残游记》第七回:“就将这正经拳法收起不传,只用些外面光、不管事的
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形容事情做起来非常容易,不花一点力气。出处:清・刘鹗《老残游记》第17回:“他因听见老残一封书去,抚台便这样的信从,若替他办那事,自不费吹
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疑义:可疑的道理。丝毫没有使人怀疑的地方。出处:清・刘鹗《老残游记》第16回:“怎么他毫无疑义,就照五百两一条命算呢?”用法:动宾式;作谓
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原指没有抓住兽类,反而被它咬了一口。比喻遭到指责的人强词夺理反过来攻击指责他的人。出处:清・刘鹗《老残游记》第19回:“拿奸拿双,拿不住双
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原指有很多的人还活在世上。形容某一种人为数不少。出处:宋・司马光《资治通鉴・隋炀帝大业十一年》:“帝至东都,顾眄街衢,谓侍臣曰:‘犹大有
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做想要做的事。形容任意而为;想干什么就干什么。为:做。出处:宋・司马光《资治通鉴・周威烈王二十三年》:“以子之才,臣事赵孟,必得近幸。子
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铸造一把大锉刀。借指造成大错误。错:错刀;古代币名。出处:宋・司马光《资治通鉴・唐昭宗天佑三年》:“合六州四十三县铁,不能为此错也。”用
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指用火烧掉。出处:《吕氏春秋・孟夏纪》:“其日丙丁。”用法:作谓语;指用火烧掉。
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