动宾式成语大全

指自己招来过错。出处：唐・刘知幾《史通・疑古》：“欲因循故事，坐膺天禄，其事不成，自贻伊咎。”用法：作谓语、定语；指自寻烦恼。例子：况杜

指自招罪过。同“自取罪戾”。出处：杨玉如《辛亥革命先著记》第六章：“目下大敌当前，万不可再事疏忽，自取咎戾！”用法：作谓语、定语、宾语；

指人原则性强，不记挂过去的情义。出处：王朔《玩儿的就是心跳》：“否则我上台后可不念旧情，就算你们跪下来求我，我起码也得把你们送进集中营。

谓改头换面，以旧充新。出处：宋・李斠《答黄著作书》：“今之学者……但诵得古文十数篇，拆南补北，染旧作新，尽为名士矣，何工拙之辨哉？”用法

秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。出处：晋・葛洪《西京杂记》第三卷：“（

在景色的描写中寄托情感。出处：《山水田园诗传・前言》：“进入写景入情、寓情于景的艺术境界方面，做出了新的贡献。”用法：作谓语、定语；指写

损坏美好的景色。比喻在欢快的场合使人扫兴。出处：宋・楼钥《次韵沈使君怀浮同梅花》：“毋庸高牙煞风景，为著佳句增孤妍。”用法：作谓语、定语

比喻经过长期艰难困苦的磨练。出处：浩然《艳阳天》第140章：“他那久经风霜的脸上露出了微笑。”用法：作谓语、定语；形容经验丰富。歇后语：高山

经，纬：治理。指治理国家。出处：西汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”用法：作谓语、定语；指治理国家。

形容人十分固执。

犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏，不聪明，无能力。出处：夏衍《谈自己》：“对于话剧‘预演’，或者‘招待参观，请予指教之类’却还是常

算：计算；锱铢：旧制1两＝4锱，1两＝24铢，比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。出处：清・昭梿《啸亭杂录・吴利府》：“尝牟利

厥：他的。能够尽其职守；努力做好自己的工作。出处：清・无名氏《说呼全传》第一回：“又蒙圣恩，命俺叨袭父职，敢不克尽厥职。”用法：动宾式；

曲：委婉。委婉巧妙地刻画人的心思。出处：宋・邵雍《观诗吟》：“爱君难得似当时，曲尽人情莫若诗。”用法：作谓语、定语；用于文章等。例子：清

曲：委婉细致。曲折委婉地充分表达其姿态。形容表达技巧非常高明。出处：明・陶宗仪《辍耕录・叙画》：“画之为用大矣，盈天地间者万物，悉皆含豪

尽：都，全部。指大家不言明，都明白其中的意思。出处：元・无名氏《马陵道》第一折：“我正是满怀心腹事，尽在不言中。”用法：作谓语；指不要用

悬：公开揭示；厉禁：严厉禁止。公开严厉地加以禁止。出处：清・陆士谔《续孽海花》第42回：“本朝自康熙以来，因为明朝的东林党及几社、复社都是

要：重要；津：渡口。分别把守交通要道。出处：明・何良臣《阵纪・战机》：“以寡击众，务于隘塞，必于暮夜，伏于丛茂，要于险阴；以众击寡，务于

津：渡口；要津：比喻关键岗位。指占据了显要的位置。出处：《古诗十九首・今日良宴会》：“先据要路津。”用法：作谓语、宾语；用于处事。例子：

指受人迷惑而走上迷途。用法：作谓语、定语；指误入迷途。例子：小心误入迷津，迷失方向歇后语：贾宝玉游魂——误入迷津

巾栉：手巾和梳子。拿着毛巾、梳子侍侯。形容妻妾服侍夫君。出处：春秋・左丘明《左传・僖公二十二年》：“寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。”用

身佩印绶。指身居高位。金，指印；紫，指绶色。出处：汉・蔡邕《陈太丘碑文》：“纡佩金紫，光国垂勋。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：

吝：吝惜。不吝惜宝贵美好的东西。出处：清・荑荻散人《玉娇梨》第八回：“兄如不吝金玉，即求小小做一套，待小弟步韵和将去，便无差失了。”用法

卫玠：晋人，字叔宝，风采极佳，为众人所仰慕。卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。出处：《晋书・卫玠传》：“京师人士闻其姿容，观者如堵。玠

指乞丐沿街行乞。出处：元・张国宾《合汗衫》第三折：“婆婆也，咱去来波，可则索与他日转千街。”用法：作谓语、定语；多用于乞丐。谜语：乞丐街

结交很投合的朋友。出处：《太平御览》引《吴录》：“张温英才瓖玮，拜中郎将，聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。”用法：动宾式；作谓语、定语；含褒

形容男女热恋，不能分开。也指两者有不可分开的缘分。出处：《古诗十九首》：“文彩双鸳鸯，裁为合欢被，著以长相思，缘以结不解。”用法：作谓语

噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。出处：东汉・班固《汉书・高帝纪》：“尝攻襄城，襄城无噍类，所过无不残灭。”用法：作谓语；

皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。出处：宋・邵伯温《邵氏闻见后录》第五卷：“春秋大义数十，皎如日星，不容遗忘。”用法

比喻拆台。出处：毛泽东《统一战线的独立自主问题》：“彼此不挖墙脚，彼此不在对方军政军内组织秘密支部。”用法：作谓语、定语、宾语；指拆台。

头角：指人的气概与才华；露头角：比喻人显露才能。比喻人很好地显露了一回才能。用法：作谓语、定语、宾语；指展示自己。例子：你这次可算大露头

吝：吝惜；舍不得。不要吝惜指示教导。也作“不吝赐教”。出处：毛泽东《苏联利益和人类利益一致》：“我现在提出我对上述各问题的一些基本观点，

教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。出处：春秋・左丘明《左传・文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，

见“如胶似漆”。出处：《古诗十九首・孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”用法：作谓语、状语、定语；形容关系极为密切。

以：凭借。凭借自己强大去欺负弱小群体。出处：明・施耐庵《水浒传》第64回：“贤弟，我等忠义自守，以强欺弱，非所愿也。”用法：作谓语、宾语、

不懂装懂。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第一卷：“都管强不知以为知，逐叶翻翻，一直翻到后面去。”用法：复句式；作分句、谓语；含贬义。例

强：勉强；解人：能够理解和通达其中意趣的人。指不明真意而乱发议论的人。用法：作谓语；指不明真意而乱发议论的人。例子：我这是在强做解人罢了

指僵持的局面。例子：由于对方毫无诚意，使贸易谈判陷入僵局。

将顺：随势相助。美：好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作“顺从其美”。出处：西汉・司马迁《史记・管晏列传》：“将顺其美，匡救其恶，故上下

明：眼睛亮；鉴：洞察。对外面或远方的情况了解得很清楚。形容人料事准确，识见高明。出处：清・李绿园《歧路灯》第89回：“谭道台昨夜筹画，果然

比喻心许朋友的事，不因人死而改变。出处：西汉・司马迁《史记・吴太伯世家》：“还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”用法：

销熔武器以制造务农器具。出处：三国・魏王肃《孔子家语・致思》：“铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”用法：主

旧指强买平民女子为奴婢。出处：《资治通鉴・后晋纪齐王天福八年》：“自烈祖相吴，禁压良为贱。”宋・释道原《景德传灯录》卷十五：“师曰：‘和

见“见所未见”。出处：汉・扬雄《法言・渊骞》：“七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。”用法：作宾语、定语；用于人或事

死的委婉语。出处：李栋《心心相印》：“我比老弟痴长五岁，河北沧州人氏，父亲一九六七年被‘造反派’赶去见马克思了；不久，母亲也悲伤过度，哀

拘泥于所见所闻。出处：毛泽东《反对本本主义》：“但是至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况。”用法：作谓语、定语；用于处事。

很有见解。出处：清・无垢道人《八仙全传》第43回：“这等人如何能够相与，怪不得帝君要召回令师兄，正是大有见地。”用法：作谓语、定语；用于人

兼资：兼有。兼备有文才武略的人。指文武全才。出处：东汉・班固《汉书・朱云传》：“平陵朱云，兼资文武，患正有智略。”用法：作谓语、定语；用

反动统治者把自己的意志强加在人民群众头上；硬说成是人民群众的意愿。出处：蔡东藩《民国通俗演义》第72回：“后来老袁强奸民意，凡政、绅、军、

迫：紧迫；眉：眉毛。形容事情已到眼前，情势十分紧迫。出处：路遥《平凡的世界》第一卷第18章：“因为他看见他的危险处境迫在眉尖。”用法：作谓

把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。出处：王朔《过把瘾就死》：“你就是这么霸道！你所做的一切都是强加于人，而我不吃这一套！”用法：

犹言寄人篱下。出处：清・陈维菘《贺新郎・乙卯元日》：“抖擞门丞秦叔宝，贝带璘斒光射，笑公等、寄人檐下。”用法：作谓语、宾语、定语；指依附

寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。出处：路遥《平凡的世界》第一卷第19章：“像她这样一个寄人门下的二十二岁的姑娘，目前的处境可想

很少看见人的脚印，形容空旷寂静。出处：沙汀《淘金记》：“从大道上望去，却就像一座渺无人迹的黄土荒山。”用法：作定语；形容空旷寂静。例子：

辽阔浩渺而无边际。亦作“茫无边际”。出处：瞿秋白《〈饿乡纪程〉跋》：“如今幸而见着心海中的灯塔，虽然只赤光一线，依微隐约，总算能勉强辨得

计：计算。不能用里程来计算。形容程度相差很大。出处：章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》：“最有学问的人，就是周秦诸子，比那日本的物茂卿、太

齐：统一。一统天下。出处：汉・荀悦《汉纪・武帝纪》：“今陛下临制海内，一齐天下，口虽未言，声疾雷电，令虽未发，行化如神。”用法：作谓语、

比喻振作精神。出处：宋・陈亮《癸卯秋答朱元晦秘书书》：“伯恭钦夫敏妙固未易及，然正大之体，挺特之气，竖起脊梁，当时轻重有无，独于门下归心

同“普度众生”。出处：明・无名氏《庆长生》第一折：“九幽拔苦消灾障，普济群生佑下方。”用法：作谓语、定语、宾语；用于佛教等。

同“普度众生”。出处：唐・法琳《辨正论》：“妻曰：‘我本佛家女，为我做佛事。’应即往精舍中，见竺昙镜，镜曰：‘普济众生，但君当一心受持耳