贵:崇高,可贵。法令贵在切实执行。出处:宋・司马光《资治通鉴・唐纪・德宗贞元十年》:“法贵必行,慎在深刻,裕其制以便俗,严其令以惩违微损
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福气一来;心也变得灵巧起来。多用来奉承人得意时思想灵活;言行适宜;含有诙谐之意。出处:宋・司马光《资治通鉴・五代后汉高祖天福十二年》:“
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饮:隐没;羽:箭尾的羽毛。箭射到石头里,隐没了箭尾的羽毛。原形容发箭的力量极强。后也形容武艺高强。出处:《吕氏春秋・精通》:“养由基射兕
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当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。出处:《战国策・齐策一》:“一而当十,十而当百,百而当千。《史记・项羽本纪》:“楚战士无不
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每次打仗没有不获胜的。形容军队每战必胜;战斗力极强。也指做任何事情都能成功。出处:西汉・刘向《战国策・齐策二》:“战无不胜而不知止者,身
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城里本没有虎;但只要有三个人说城里有虎;听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播;就能使人信以为真。出处:西汉・刘向《战国策・魏策二》:“
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比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。出处:西汉・刘向《战国策・燕策三》:“轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。
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画蛇时添上脚。喻指徒劳无益;多此一举。出处:西汉・刘向《战国策・齐策二》:“蛇固无足,子安能为之足?”用法:连动式;作宾语;含贬义。例子
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窟:洞穴。狡猾的兔子有三个洞穴。原比喻藏身的地方特别多;用来躲避灾难祸患。现多比喻掩盖的方法多;隐身的计划周密。出处:西汉・刘向《战国策
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擒:捉拿。一上手就把敌人捉了来。形容办事情一举成功。出处:明・吴承恩《西游记》第62回:“八戒忍不住高声叫道:‘那里用甚么人马!又那里管甚
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表面似乎粗率、随便,实际却细致、细心。出处:明・吴承恩《西游记》第55回:“沙僧听说,大喜道:‘好!好!好!正是粗中有细,果然急处从宽。’
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树大了容易招风打击。比喻目标大了引人注意;容易招惹是非。出处:明・吴承恩《西游记》:“这正是树大招风风撼树,人为名高名丧人。”用法:紧缩
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形容被杀的人极多。出处:明・罗贯中《三国演义》第39回:“杀得尸横遍野,血流成河。”用法:主谓式;作谓语、定语;含贬义。例子:须臾血流成河
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奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。出处:《文中子・立命》:“赏一以劝百,罚一以惩众。”用法:作宾语、定语;用于处事。
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隙:裂缝。指小小的裂缝可以使整个船只沉没。比喻小差错能酿成大灾害。出处:《关尹子・九药》:“勿轻小事,小隙沉舟;勿轻小物,小虫毒身。”用
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没有地方不能达到。出处:《鹖冠子・环流》:“故命无所不在,无所不施,无所不及,时或后而得之命也。”用法:作谓语、定语;用于书面语。例子:
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事物发展到极限就会向相反的方面转化。出处:《鹖冠子・环流》:“美恶相饰,命曰复周;物极则反,命曰环流。”用法:作谓语、定语、宾语;用于劝
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言:话;失:失误;错误。话说得多了;一定有失误的地方。出处:《鬼谷子・本经符》:“言多必有数短之处。”用法:紧缩式;作谓语、宾语;含贬义
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覆:翻倒;复:复原。虽然已经翻倒,但还能复原。后也指反复无常的手段。出处:《鬼谷子・飞箝》:“可引而反,可引而覆。虽覆能覆,不失其度。”
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形容走远道的辛苦。出处:《尸子・止楚师》:“墨子闻之,百舍重茧,往见公输般。”用法:紧缩式;作分句、定语;形容旅途劳累。
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绝国:异国。殊俗:不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。出处:《文子・精诚》:“天下莫不仰上之德,象主之旨,绝国殊俗,莫不重译而至,非家
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比喻两雄不能并立。出处:《文子・上德》:“一渊不两蛟,一雌不二雄,一即定,两即争。”《淮南子・说山训》:“一渊不两蛟,水定则清正。”用法
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树:种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。出处:先秦・管仲《管子・权修》:“一树一获者,谷也;一树十获者,木也;一树百获者,人
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谓下面的情况或意见能够通达于上。出处:语出《管子・明法》:“下情不上通,谓之塞。”用法:作宾语、定语;用于政务等。例子:可是唐代中叶以后
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隔着一道墙,也有人偷听。比喻即使秘密商量,别人也可能知道。也用于劝人说话小心,免得泄露。出处:管仲《管子・君臣下》:“墙有耳,伏寇在侧。
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比喻因不得志而写出好文章来。出处:西汉・刘安《淮南子・说林训》:“明月之珠,蚌之病而我之利。”用法:紧缩式;作谓语;指读书人不得志。例子
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劳:劳累;劳苦;功:功效;成效。花了力气却没有成效。出处:先秦・管仲《管子・形势》:“与不可,强不能,告不知,谓之劳而无功。”用法:紧缩
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途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。出处:西汉・刘安《淮南子
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形容高于一切。至:最。出处:西汉・刘安《淮南子・缪称训》:“道至高无上,至深无下。”用法:紧缩式;作谓语、宾语、定语;含褒义。例子:只要
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看见一片落叶就知道秋天已经来临。比喻由细微的迹象可以预料出事物的发展趋向。出处:西汉・刘安《淮南子・说山川》:“以小明大,见一叶落而知岁
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形容因居父母丧过度哀痛,身体受到摧残,消瘦憔悴的样子。出处:《北史・陈孝意传》:“在郡菜食斋居,朝夕哀临,每一发声,未尝不绝倒,柴毁骨立
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信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。出处:春秋・穀梁子《穀梁传・僖公二十二年》:“言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言
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一支箭射中两只雕。比喻做一件事而达到两个目的。出处:《北史・长孙晟传》:“尝有二雕飞而争肉,因以箭两只与晟,请射取之。晟驰往,遇雕相攫,
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鞭:马鞭子;莫:不;及:够得上。马鞭虽长;但打不到马肚子上。原意是说即使有力量;也使不得;因为马肚子不是鞭打的地方。后比喻力量达不到。出
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安:指心安;若:如同;素:平素;向来。①对于困危境地或异常情况;心情平静得像往常一样;毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问;听之任之。
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死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现;死不甘心。出处:晋・陈寿《三国志・吴志・孙坚传》:“卓逆天
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为:做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。出处:晋・陈寿《三国志・吴志・张温传》:“揆其奸心,无所不为。”用法:动宾式;作谓语、定语;含
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贵:可贵;神速:特别迅速。用兵以行动特别迅速为贵。出处:晋・陈寿《三国志・魏志・郭嘉传》:“太祖将征袁尚……嘉表曰:‘兵贵神速。今千里袭
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毫、厘:两种极小的长度单位。开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。出处:西汉・戴圣《礼记・保傅》:“《易》曰:‘正其本,万物理,失
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解:消除,排解;怨:怨恨,怨仇。指饮酒言欢,消解仇怨。出处:北宋《新唐书・张延赏传》:“吾武夫虽有旧恶,杯酒间可解。”用法:作谓语、定语
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别人往自己脸上吐唾沫,不擦掉而让它自干。形容受了污辱,极度容忍,不加反抗。出处:北宋《新唐书・娄师德传》:“其弟守代州,辞之官,教之耐事
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一尺长的画幅,画进了千里长的景象。比喻外形虽小,包含的内容很多。出处:《南史・昭胄传》:“幼好学,有文才,能书善画,于扇上图山水,咫尺之
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形容在短小的篇幅里表现了寥廓深远的景象和意境。也作“咫尺千里”。出处:《南史・萧贲传》:“幼好学,有文才,能书善画,于扇上画山水,咫尺之
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见“转死沟壑”。出处:唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》:“征发闾左,以充缮筑。流离寒暑,继以疫厉,转死沟渠,曾莫收恤,朽肉枯骸,乌鸢是厌。”
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一个人做两件事。出处:唐・姚思廉《梁书・张充传》:“一身两役,无乃劳乎?”用法:主谓式;作谓语、定语;指一个人兼做两件事。例子:他一身两
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稔:成熟;贯盈:穿满了绳索,指到了极点。罪恶积蓄成熟,像钱串已满。形容作恶多端,末日来临。出处:唐・姚思廉《梁书・侯景传》:“而恶稔贯盈
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谓略见善政一斑之意。出处:唐・姚思廉《梁书・刘遵传》:“及弘道下邑,未申善政,而能使民结去思,野多驯雉,此亦威凤一羽,足以验其五德。”用
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率土:四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。出处:《北齐书・文宣帝纪》:“故百僚师师,朝无秕政,网疏泽洽,率土归心。”用法:作谓语、定语
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缩:减缩;贞:坚定。指在妇女危难时不加侵犯。出处:《北齐书・废帝》:“颜子缩屋称贞,柳下妪而不乱,未若此翁白首不娶者也。”用法:作宾语、
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成为经常的事。出处:《北齐书・司马子如传》:“及其当还,高祖及武明后俱有赉遗,率以为常。”宋・文天祥《与朱太博埴》:“骑马囊饭,朝往夕还
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半面:见过面。见过面就不遗忘。形容记忆力极强。出处:《北齐书・杨愔传》:“其聪记强识,半面不忘。”用法:作谓语;形容记忆力极强。故事:东
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实事:客观事物;求:研究。是:事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。出处:东汉・班固《汉书・河间献王刘德传》:“河间献王德以孝景前二年
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尸位:占据着职位而不做事。不做事而白吃饭。空占着职位而不做事。出处:东汉・班固《汉书・朱云传》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆
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监守:看管;盗:盗窃。盗窃自己经管的财物。出处:东汉・班固《汉书・刑法志》:“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者,皆弃市。”颜师古注:
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薪:柴草;厝:同:“措”,放置。把火放在柴堆下面。比喻隐藏着很大的危险,后患无穷。出处:《汉书・贾谊传》:“夫抱火厝之积薪之下而寝其上,
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悔恨以往的事情,但已无法改变了。亦作“追悔不及”。出处:《旧五代史・庄宗本纪八》:“将士经年离隔父母,不取敕旨归宁,上贻圣忧,追悔何及!
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敬:恭敬。事:侍奉,为他人效劳。暇:空闲。恭敬地为他人奔走效劳,忙得没有闲暇之时。出处:《旧五代史・明宗纪》:“时议皆以为安重诲方弄国权
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数:数目。以万来计算。形容极多。出处:《明史・彭韶传》:“监局内臣数以万计,利源兵柄尽以付之,犯法纵奸,一切容贷,此防微之道未终也。”用
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四海之内,犹如一家。形容天下一统。出处:战国・赵・荀况《荀子・议兵》:“四海之内若一家,通达之属莫不从服。”用法:作谓语、定语;用于局面
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走一千里路,是半步半步积累起来的。比喻学习应该有恒,不要半途而废。出处:《荀子・劝学》:“不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。”
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