恋慕新的,忘却旧的;对爱情不专一。出处:《群音类选・八声甘州・闺情》:“从他别后,杳无半纸音书,多应他恋新往旧,撇得我一日三餐如醉痴。”
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中伤:诬蔑别人;使受损坏。制造谣言来陷害别人。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・杨秉传》:“有忤逆于心者,必求事中伤。”用法:连动式;作谓语
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根据对方的脸色、表情行事。出处:明・冯梦龙《醒世恒言・卖油郎独占花魁》:“那鸨儿是老积年,见貌辨色,见秦重恁般装束。”用法:连动式;作谓
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比喻深于世故。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第46回:“你还说你不久惯牢成。”用法:连动式;作谓语、定语;比喻深于世故。例子:吴组缃《
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缘:顺着;木:树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对;徒劳无功。出处:战国・孟子《孟子・梁惠王上》:“以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也。
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自己做了蠢事自己受累。出处:《敦煌变文集・目连缘起》:“汝母在生之日,都无一片善心,终朝杀害生灵,每日欺凌三宝,自作自受。”用法:连动式
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惹:招引。比喻自己招灾惹祸害自己。出处:明・东鲁古狂生《醉醒石》第三回:“庄上人见典史亲来捉获,不知一件什么天大的事,生怕惹火烧身,连忙
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打草时惊动伏在草中的蛇。原比喻惩治甲方以警告乙方或甲受到打击惩处;使乙感到惊慌。后多比喻行动不慎不严密而惊动对方。出处:宋・郑文宝《南唐
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比喻只顾眼前,用有害的方法来救急。出处:清・梁启超《外债平议》:“就财政上以论,外债之宜借者,不过为苟安目前、挖肉补疮之计。”用法:连动
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绝:切断。把长的部分切下来;补充短的。指用多余的来弥补不足。比喻事物长短相济。出处:战国・孟子《孟子・滕文公上》:“今滕,绝长补短,将五
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截:切断。把长的切下来接补短的。出处:宋・度正《条奏便民五事》:“旧城堙废之余,截长补短,可得十之五,为工约二万余工。”用法:连动式;作
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逸:安逸。辛苦一次。把事情办好;以后就可以不再费力了。出处:东汉・班固《封燕然山铭》:“兹可谓一劳而久逸。暂费而永无宁者也。”用法:连动
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删:除去。就:趋向。去掉繁杂部分;使它趋于简明。出处:明・王守仁《传习录》上卷:“如孔子退修六籍,删繁就简,开示来学,亦大段不费。”用法
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把假的当作真的。信:相信。出处:明・冯梦龙《醒世恒言》:“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后,在人前夸炫家世,同僚中不知他的来历,信以为真,
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置:放。放在一边;不予理睬。形容对某人某事十分冷淡。出处:清・顾炎武《华阴王氏宗祠记》:“凡所以为厚生正德之事,一切置之不理,而听民之所
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旁观别人的危难而不加救助。出处:宋・洪迈《夷坚志补・褚大震死》:“凶愎不孝,乡里恶之。母尝堕水中,坐视不救,有他人援之,后加詬骂而殴之。
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奔走:奔跑。呼号:叫喊。一面奔跑,一面呼唤。形容处于困境而求援。出处:清・吴趼人《痛史》第17回:“一时奔走呼号,哭声遍野,扶老携幼,弃业
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一针刺下去就见到血。常用来比喻说话(或写文章)简明扼要;能抓住本质;切中要害。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・郭玉传》:“一针即瘥。”用法
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恃:依仗;依靠;恐:害怕。因为有所依仗而无所畏惧;毫无顾忌。出处:春秋・左丘明《左传・僖公二十六年》:“齐候曰:‘室如悬罄,野无青草,何
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坑:挖坑活埋;儒:儒生;读书人。指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍;坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。出处:汉・孔安国《
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想用东西打老鼠;又怕打坏了老鼠旁边的器物。比喻想打击坏人而又有所顾忌。出处:汉・贾谊《治安策》:“里谚曰:‘欲投鼠而忌器。’此善喻也。鼠
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操:持。手里拿着刀,一定要割物。比喻办事必须及时。出处:《六韬・守土》:“日中必彗,操刀必割,执斧必伐。日中不彗,是谓失时;操刀不割,失
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致:使得到;果:果敢除敌。勇敢杀敌,建立战功。出处:春秋・左丘明《左传・宣公二年》:“杀敌为果,致果为毅。”用法:连动式;作谓语;含褒义
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guò wǔ guān zhǎn liù jiàng
比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。出处:《三宝太监西洋记通俗演义》第76回:“这如今万世之下,那一个不说道过五关斩六将、
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端着酒杯离座到对方面前共饮,以便请教。比喻主动去向人请教。出处:清・李汝珍《镜花缘》第24回:“名九公道:'也罢,我们移樽就教罢。'”用法:
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洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。出处:元・郑廷玉《楚昭公
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贤:有才德的人;齐;看齐。见到有才德的人就要向他看齐。出处:春秋・孔子《论语・里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”用法:连动式;作
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穿:凿通;引:引进。凿通墙壁,引进烛光。形容家贫读书刻苦。出处:《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其
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在墙上凿开一个小孔;偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。出处:晋・葛洪《西京杂记》第二卷:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻
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以为功高而自我夸耀。出处:《晋书・陆机传》:“冏既矜功自伐,受爵不让,机恶之,作《豪士赋》以刺焉。”用法:兼语式;作谓语;含贬义,指自以
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就:凑近,靠近。改变原来主张,乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第91回:“那薛蝌若有悔心,自然移船就岸,不愁
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同“见风使舵”。出处:清・李宝嘉《官场现形记》第十九回:“幸喜写了凭据的二万头,中丞已允,卸了我的干系。别事见风使帆,再作道理。”用法:
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俯:低下;首:头;脑袋。低着脑袋听从命令。形容驯服顺从的样子。出处:汉・焦赣《易林・兑之否》:“俯伏听命,不敢动摇。”用法:连动式;作谓
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乞:乞求;怜:怜悯;爱怜。原指狗摇着尾巴讨主人的欢喜。后形容卑躬屈膝地向别人谄媚讨好;希望得到一点儿好处。出处:唐・韩愈《应科目与时人书
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比喻从中煽动,挑起事端。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第16回:“'坐山看虎斗','借刀杀人','引风吹火'。”用法:连动式;作谓语、定语;含贬义。
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比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。出处:西晋・陈寿《三国志・蜀书・先主传》:“是时曹公从容谓先主曰:‘今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒
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见了财物;顿生歹意。出处:元・《京本通俗小说・错斩崔宁》:“又见了十五贯钱,一时见财起意,杀死丈夫,劫了钱。”用法:连动式;作谓语;含贬
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春秋时,吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。出处:西汉・司马迁《史记・孙子吴起列传》:“齐人攻鲁
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投:投奔;靠:依靠。形容出卖自己的灵魂和躯体;为有权势地位的人效劳;从而求得靠山。出处:鲁迅《后记》:“我见这富家儿的鹰犬,更深知明季的
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比喻勉强人一道做他不愿做的事(多指坏事)。出处:明・李素甫《元宵闹》第25出:“这是娘子拖人下水,与我什么相干?”用法:连动式;作谓语;含
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昧:隐瞒;金:原指金钱;现泛指钱物;拾到东西不藏起来据为己有。出处:清・李绿园《歧路灯》:“把家人名分扯倒,又表其拾金不昧。”用法:连动
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襟、抱:指心意。向对方表示殷勤的心意。出处:南朝・梁・张充《与王俭书》:“所可通梦交魂,推襟送抱,唯丈人而已。”用法:连动式;作谓语、定
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见:显现出。披露真心,显示诚意。形容待人诚恳,显示出真心实意。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・马援传》:“且开心见诚,无所隐伏,阔达多大节
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打击豪绅、地主,贪官污吏,夺取其财物救济穷人。出处:丁玲《太阳照在桑干河上》:“打日本,反汉奸是天经地义啦,他们又打富济贫,这全对他的劲
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为了正义而牺牲生命。舍生:舍弃生命。出处:战国・孟子《孟子・告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
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拔刀帮助被欺侮的人;形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。出处:元・无名氏《连环记》第四折:“连李肃也不忿其事,因此拔刀相助,得成大功
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坐在井底看天。比喻眼界狭小;见识有限。出处:唐・韩愈《原道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。”用法:连动式;作谓语、宾语、定语;含贬
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见“触景伤情”。出处:《吴歌甲集・茅舍萧萧傍竹篱》:“茅舍萧萧傍竹篱,西风惨淡雨霏霏,其时黄菊花初放,触景伤心最惨凄。”用法:作谓语、定
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见“触目伤心”。出处:朱自清《背影》:“那知老境却如此颓唐!他触目伤怀,自然不能自己。”用法:作谓语、定语;用于人或事物等。例子:朱自清
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看到某种情况而内心伤悲。出处:清・宣鼎《夜雨秋灯录・阮封翁》:“赤贫者无力赁屋,男妇老幼皆露处。忽澍雨滂沱,立泥淖中,相向而哭。翁触目伤
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同“发上冲冠”。出处:《燕丹子》下卷:“歌曰:‘风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。’高渐离击筑,宗意和之。如壮声则发怒冲冠,为哀声则士皆
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见“恼羞成怒”。出处:清・李宝嘉《官场现形记》第30回:“昌得官见他如此的说法,不禁恼羞变怒,喝令左右:‘替我赶他出去!’”用法:作谓语、
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见别人哭泣而引起自己的悲伤。谓产生同情心。出处:明・梅鼎祚《玉合记・还玉》:“迟共疾,俺敢侍寻生替死,自古道见哭兴悲。”用法:作谓语、定
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笑一笑就算了事。表示不予重视。出处:沙汀《淘金记》:“那显然是幺长子对白酱丹的毒辣的讽刺;纵然他本人仅仅一笑了之。”用法:作谓语、宾语;
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耸起双肩;做出谄媚的笑容。形容巴结奉承别人的丑态。胁肩:耸肩;形容恭敬的样子。出处:战国・孟子《孟子・滕文公下》:“胁肩谄笑,病于夏畦。
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旧时形容妓女的生活。出处:西汉・司马迁《史记・货殖列传》:“刺绣文,不如倚市门。”用法:连动式;作谓语、定语;含贬义。例子:清·周友良《
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看到困难或危险就往后退缩。形容遇到强敌或困难时就退缩不前。却步:向后退却。出处:明・徐光启《复周无逸学宪》:“且以裕蛊所为,思之痛心,望
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虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。出处:宋・释悟明《联灯会要・重显禅师》:“却顾侍者云:‘适来有人看方丈么?’侍者云:‘有。’师
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听到一些风声就吓破了胆。形容极度恐惧。丧胆:吓破胆。出处:唐・李德裕《授张仲武东面招抚回鹘使制》:“故能望影揣情,已探致虏之术;岂止闻风
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游目:远眺;骋怀:放开胸怀,往远处想。纵目四望,开阔心胸。出处:晋・王羲之《兰亭集序》:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以
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