联合式成语大全

沉：深长；博：渊博。指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。出处：汉・扬雄《答刘歆书》：“雄为郎之岁，自奏少不得学，而心好沉博绝丽之文，愿

指知识和见闻广博。出处：明俞弁《逸老堂诗话》卷下：“玄敬当时最以洽博多闻称，不知何所据而云然。”用法：作谓语、宾语、定语；指人的学识。

见多识广，学识博大。用法：作谓语、定语；指人的知识。例子：我们被博士的博识洽闻所征服

博物：能辨别许多事物；通达：明白人情事理。形容学识渊博，通晓事理。出处：东汉・班固《汉书・公孙列东王杨蔡陈郑传赞》：“虽非正法，巨儒宿学

博：广博。通晓古今的事情。形容知识渊博。出处：三国・魏・王肃《孙子家语・观周》：“吾闻老聃，博古知今，通礼乐之原，明道德之归。”用法：作

博：广博。学识广博，见闻丰富，指见多识广。出处：南朝・宋・范晔《周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三夜》之篇，《五典》之策，无所不览。”

谓四处漂泊，行踪无定。出处：《荡寇志》第一一二回：“车夫道：‘只有一人想该斗得他过。’徐槐听了，忙问是何人？车夫道：‘这人姓颜，名叫树德

指生长于村野。泊，水泊。出处：明・无名氏《孟母三移》第一折：“他乃是公子人家子孙，强似您这等村生泊长，无指教的小厮每。”用法：作宾语、定

澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。出处：三国・魏・曹植《蝉赋》：“实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。”用法：作谓语、定语

杀：程度深；金刚：佛的侍从力士；佛：佛教徒对释迎牟尼的简称。比喻劳逸苦乐不均。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第31回：“不然，头里就赖他那

青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁!”用法：作宾语、

泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。出处：宋・释惟白《续传灯录・天童昙华禅师》：“十五日已前，水长船高；十五日已

绣佛：刺绣的佛像；长斋：终年吃素。形容修行信佛。出处：清・百一居士《壶天录》中卷：“君来，固可图白头偕老，否则，绣佛长斋以了余生。”用法

佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。出处：元・许谦《与赵伯器书》：“不然，则梯接凌虚，而遽为此诃佛骂祖耳。”用法：联合式；作谓语；含褒义

佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。出处：《白雪遗音・马头调・小尼姑》：“成佛作祖待作甚么？陈妙常也曾还俗过。”用法：作谓

形容言语温厚，心地慈善。出处：清・梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷：“送子观音殿对云：‘我费尽一片婆心……’佛口圣心，自然入妙。”用法：作

比喻善意看待别人。出处：孙梨《白洋淀纪事・光荣》：“你还是佛眼佛心，把人全当成好人。”用法：作宾语、定语；用于处世。

瓶、钵：和尚的饮食器具。指和尚云游时的简单食具。形容家境贫寒。出处：宋・李清照《投翰林学士綦崇礼启》：“再见江山，依旧一瓶一钵。”用法：

钵、瓶：和尚的饮食器具。指和尚云游时的简单食具。形容家境贫寒。出处：宋・辛弃疾《水调歌头・题永丰杨少游提点一枝堂》：“一葛一裘经岁，一钵

犹言斤斤计较。出处：明・无名氏《大劫牢》第一折：“也不索昼夜思量心内想，也不索拈斤播两显耀我这英雄猛将。”用法：作谓语、定语、状语；形容

颠：晃动；播：通“簸”，摇荡。点头晃脑。出处：明・郭勋《英烈传》第19回：“马上说同心，止不住颠头播脑。”用法：作谓语、定语、状语；用于人

流转迁徙。出处：晋・葛洪《抱朴子・自叙》：“乃草创子书，会遇兵乱，流离播越，有所亡失。”用法：作谓语、定语；用于生活。例子：[蔡润石]流离

见“颠来簸去”。出处：许地山《空山灵雨・海》：“我们只能把性命先保住，随着波浪颠来播去便了。”用法：作宾语、状语；指不平稳。

谓流落四方。出处：南朝・陈・徐陵《在北齐与扬仆射书》：“又闻本朝王公，都人士女，风行雨散，东播西流。”用法：作谓语、宾语、状语；用于生活

指控制降雨，改造自然。比喻辛勤劳动。出处：浩然《艳阳天》第71章：“看到了给青庄稼苗耕云播雨的秘密，和那‘万紫千红结队来’的远景风光……”

较量轻重。常用以比喻品评优劣或形容计较微细之事。出处：《绿野仙踪》第四四回：“起先不过房里院外吐些颠斤播两的说话，讥刺几句，使如玉知道。

播：扬。指尘土飞扬。形容飞奔。出处：元・王仲文《救孝子》第二折：“恨不得播土扬尘，又无个过性的人。”用法：作宾语、定语；指尘土飞扬。例子

播：传播。传播恶事，遗留臭闻。出处：宋・陆九渊《与黄循中书》：“其在高位者，适足以播恶遗臭，贻君子监戒而已。”用法：作谓语、定语；指干坏

意即兴风作浪。出处：明・杨慎《洞天玄记》第三折：“他若是早早投降，便罢，若还现形发恶，拥雾翻波，就承此计擒捉未迟。”用法：作谓语、定语；

比喻说话夸张，不真实。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第88回：“到底还是媒人嘴，一尺水十丈波的。”用法：联合式；作定语、宾语、分句；含

跟着别人的影子走，随着水流飘移。形容无主见。出处：明・沈德符《野获编・内监・冯保之败》：“思为报复仇，且结张诚欢，故出全力攻之，言官不过

淈：搅浊；扬：掀起。搅混泥浆，掀起波浪。形容人没有主见，随大流。出处：战国・楚・屈原《楚辞・渔父》：“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？”用

喻指一个人缺乏主见；总是随顺时尚；人云亦云。逐浪：追逐浪潮；随波：随顺波流。出处：汉・陈琳《檄吴将校部曲文》：“泥滞苟且，没而不觉，随波

烟：烟雾。雾气中的竹林和月照下的波纹。比喻月光下秀美的景色。出处：唐・白居易《池上篇》序：“酒酣琴罢，又命乐童登中岛亭，合奏《霓裳散序》

恬：安静。风平浪静。比喻十分平静。出处：明・吾丘瑞《运甓记・辞亲赴任》：“浪恬波静，指日到武冈之任。”用法：作谓语、定语；用于风景描写。

比喻言行无标准。出处：明・宋濂《楚石禅师六会语>序》：“第近年以来，传者失真，澜倒波随，所趣日下。”用法：作谓语、宾语；指随波逐流。例子

如烟之相聚，波之相接。比喻接连而来，聚集甚多。出处：隋・卢思道《北齐兴亡论》：“朝士无赖者，亦竞相谄媚，或送婢妾，或进子女，筐筐苞苴，烟

风和波浪都没有。比喻平静无事。出处：《四海记・祖师复下凡间救苦》：“武当山祖师大显威灵，逢难救难，遇危救危，四海风平波息，发感神威。”用

鲸：鲸鱼；鳄：鳄鱼。比喻险恶的环境或激烈的斗争。出处：清・南荃居士《海侨春传奇・疯诉》：“望鲸波鳄浪连天涌，莽天涯沓沓濛濛。”用法：作主

犹言随波逐流。出处：明・高明《玉簪记・诳告》：“他是冰清玉润，怎便肯随波逐尘。”用法：作谓语、定语、状语；用于人没个性。

犹随波逐流。形容奔波；颠沛。出处：元・尚仲贤《柳毅传书》第四折：“谁想并头莲情断藕丝长，搬调的俺趁波逐浪。”元・石德玉《紫云亭》第四折：

萍：浮萍。鸥鸟戏波，浮萍浪迹。比喻隐居者安逸闲适、自由自在的生活。出处：清・王士慎《池北偶谈・谈献二・王公家书》：“事在身外，身在世外，

犹波属云委。比喻连续不断，层见迭出。出处：《北齐书・文苑传序》：“至夫游夏以文词擅美，颜回则庶几将圣，屈宋所以后尘，卿云未能辍简。于是辞

委：堆积。如波浪之相积，云层聚集。比喻众物聚集在一处。出处：唐・刘知畿《史通・杂述》：“虽复门千户万，波委云集，而言皆琐碎，事必丛残。”

搬弄是非，煽动闹事。出处：邓小平《动员新兵及新兵政治工作》：“日寇、汉奸、托派之辈，则更利用这些缺点和错误，来进行其挑拨煽惑的阴谋，企图

犹言斤斤计较。出处：明・无名氏《十样锦》第三折：“我两个跟着你们背后接坐碗儿吃也罢，你怎么这般分星拨两的。”用法：作谓语、定语；指人仔细

治理乱世，使之恢复安定、正常。语出《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”。出处：语出《公羊传・哀公十四年》：“拨乱

见“挑三豁四”。出处：周立波《山乡巨变》下卷：“这家伙在挑三拨四，我去闯破她不呢？”用法：作谓语、定语、宾语；用于口语。

撩：挑逗。引逗蜜蜂拨开刺儿。比喻挑起事端。出处：清・俞万春《荡寇志》第89回：“你倒先来撩蜂拨刺，此仇如何不报？”用法：作谓语、定语；用于

见“分斤掰两”。出处：孙犁《村歌》上篇：“可是俺们那组，都说大家既是合适，才组到一块，不愿意分斤拨两的，显着薄气。”用法：作谓语、定语；

形容财产众多，花钱以万千计。出处：元・马致远《任风子》第一折：“一盏盏接入手，可都干干的咽，卖弄他掂斤播两，拨万轮千。”用法：作谓语、状

平定乱世，救济危难。亦作“拨乱济时”。出处：晋・龚壮《上李寿封事》：“管、蔡既兴，谗谀滋蔓，大义灭亲，拨乱济危。”用法：作谓语、定语；指

拨：治理；乱：乱世；返：回复；正：正常。整顿混乱局面，恢复正常秩序。出处：宋・李纲《上皇帝封事》：“拨乱返正，以图中兴。”用法：作谓语、

搬弄是非。用法：作谓语、定语、宾语；指搬弄是非。例子：那些不怀好意的人更是挑灯拨火

形容财产众多，花钱以万千计。出处：元・郑廷玉《忍字记》条二折：“谢兄弟肯留纳，我将那拨万论千这回罢，深山中将一个养家心来按捺。”用法：作

比喻男女间的挑逗。出处：元・刘致《一枝花・罗帕传情》套曲：“用一张助才情砑粉泥金纸，写就那诉离情拨云撩雨词。”用法：联合式；作谓语；用于

犹拨乱反正。指消除混乱局面，恢复正常秩序。出处：元・马致远《陈抟高卧》第一折：“区区见五代之乱，天下涂炭极矣，常有拨乱反治之志。”用法：

指挑逗、试探对方的情意。泛指调情。出处：明・李日华《南西厢记・猜诗雪案》：“你用心拨雨撩云，我好意与你传书递缄。小姐呵，不肯搜自己狂为，

拨：治理；兴：兴起。平定乱世，进行治理。出处：晋・常璩《华阳国志・先贤士女总赞》：“为会稽太守，拨乱兴治，立文学，学徒以千数。”用法：作

谓锦绣美好的年代。出处：清・龚自珍《阮尚书年谱第一序》：“黼蔀黻纪，相一人而寿世，为百族之福宗。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。