射十次皆中的。形容善射。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・陈敬璞传》:“宠善弩射,十发十中,中皆同死。”用法:作谓语、定语、状语;形容射击技
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括囊:束紧口袋;咎:罪责,灾祸。为人谨慎小心,不轻易说话,避免灾祸。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・杨赐传》:“不敢自同凡臣,括囊避咎。”
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挂冠:把官帽挂起来。脱下官帽要求离去。比喻辞官归隐。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・逢萌传》:“时王莽杀其子宇,萌谓友人曰:‘三纲绝矣!不
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攻:攻打,进攻;徇地:夺占土地。攻打城市,掠夺土地。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・刘盆子传》:“樊崇等以困穷为寇,无攻城徇地之计。”用法
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纷华:繁华富丽;靡丽:奢侈,华丽。形容繁华富丽,奢侈讲究。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・安帝纪》:“嫁娶送终,纷华靡丽。”用法:作谓语、
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诚:真是,的确。形容非常欢喜。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・刘盆子传》:“诚欢诚喜,无所恨也。”用法:作谓语;指高兴。
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用一只鸡和棉絮渍酒祭奠。指悼念故人,祭品虽薄而情意很深。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・徐稚传》:“稚尝为太尉黄琼所辟,不就。及琼卒归葬,
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耸肩似鹰,目凶如豺。形容人相貌阴险凶恶。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・梁冀传》:“冀字伯卓。为人鸢肩豺目。”用法:联合式;作宾语、定语;
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安于贫贱,并以此为乐。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・蔡邕传》:“夫子生清穆之世,禀醇和之灵,覃思典籍,韫椟六经,安贫乐贱,与世无营。”用
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折断枯树枝烂木头。比喻极容易做到。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・耿弇传》:“反覆数十日,归发突骑以辚乌合之众,如摧枯折腐耳。”用法:联合
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象桑叶枯落,屋瓦解体。形容事势败坏到不可收拾的地步。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・孔融传》:“郜鼎在庙,章孰甚焉!桑落瓦解,其势可见。”
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正直而翔实的言论。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・郭太传》:“林宗虽善人伦,而不为危言核论,故宦官擅政而不能伤也。”用法:作宾语、定语;用
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揽辔:拉住马缰。澄清:平治天下。表示刷新政治,澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始,即立志要刷新这件工作,把它做好。出处:南朝・宋
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形容一句话也不说。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・宦者传・黄节》:“群公卿士杜口吞声,莫敢有言。”用法:联合式;作谓语、定语;形容极度害怕
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故吏:过去的吏属。指学生和老部下。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》:“袁氏树恩四世,门生故吏遍于天下。”用法:联合式;作宾语;指学
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同“骄奢淫逸”。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・班彪传》:“是以《春秋》爱子教以义方,不纳入邪。骄奢淫佚,所自邪也。”用法:作谓语、宾语、
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润滑嘴唇,拭净舌头。意谓极力用话语打动人,多指谗毁。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・宦者吕强传》:“群邪项领,膏唇试舌,竞欲咀嚼,造作飞条
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嘘:呵气。枯了的吹气使生长,生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的,有表扬的。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・郑太传》:“孔公绪清谈高论
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畏:敬服;天:上天;命:命运。指顺从天意,按照命运的安排行事。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・冯异传》:“彼皆畏天知命,睹存亡之符,见废兴
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凶:杀人;隙:嫌隙,仇恨;终、末:最后,结果。指彼此友谊不能始终保持,朋友变成了仇敌。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・王丹传》:“张陈凶其
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劳:烦;穰:通“攘”,乱。心绪烦乱不宁。出处:元・关汉卿《西蜀梦》第二折:“每日家作念的如心痒,没日不心劳意穰,常则是心绪悲伤。”用法:
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言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・刘宽传》:“典历三郡,温仁多恕,虽在仓卒,未尝疾言遽色。”用法
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撕开嘴巴,截去舌头。指命人住嘴。出处:元・关汉卿《单刀会》第四折:“我根前使不着你之乎者也、诗云子曰,早该豁口截舌!”用法:作谓语、宾语
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满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。出处:元・关汉卿《救风尘》第三折:“你在南京时,人说你周舍名字,说的我耳满鼻满的,则是不曾见你。”用法:
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方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・儒林传序》:“服方领习矩步者,委它乎其中。”用
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比喻根底清楚、明白。出处:元・关汉卿《调风月》第一折:“怕不依随蒙君一夜恩,争奈忒达地忒知根,兼上亲上成亲好对门。”用法:连动式;作谓语
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形容明明白白,确确实实。出处:元・关汉卿《蝴蝶梦》第一折:“怕不待的一确二,早招承死罪无辞。”用法:作定语、状语;指的确。例子:这是的一
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做事胆子在,但心粗。考虑不周全。出处:元・关汉卿《蝴蝶梦》第二折:“扑咚咚阶下升衙鼓,唬得我手忙脚乱,使不得胆大心粗。用法:作谓语、定语
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倒:翻转;捶:用拳头敲打。形容悲痛欲绝的样子。出处:元・关汉卿《调风月》第三折:“短叹常吁,千声万声,倒枕捶床,到三更四更。”用法:作谓
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倚仗官府的权势。出处:元・关汉卿《玉镜台》第三折:“你说领着省事,掌着军权,居着高位,又道会亲处倚官挟势。”元・武汉臣《玉壶春》第四折:
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悬:挂。高挂官印、告牌(旧时官府用以喻示下级或百姓的告示牌)。指担任官职。出处:元・关汉卿《裴度还带》:“那其间日转千阶,喜笑迎腮,挂印
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谓对不住,不得已。出处:元・关汉卿《单刀会》第四折:“今日鲁肃低情曲意,暂取荆州,以为救民之急;待仓廪丰盈,然后再献与将军掌领。”用法:
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撒泼:耍无赖。待人凶恶蛮横,不讲道理。出处:元・关汉卿《窦娥冤》第二折:“浪荡乾坤,怎敢行凶撒泼,擅自勒死平民。”用法:作谓语、宾语、定
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同“两头白面”。出处:元・关汉卿《蝴蝶梦》第三折:“若是我,两三番,将他留恋,教人道后尧婆两头三面。”用法:作谓语、状语;用于表里不一。
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努:用力伸出或突出。形容愤怒的神态。出处:元・关汉卿《救风尘》第一折:“早努牙突嘴,拳椎脚踢,打的你哭啼啼。”用法:作谓语、状语、定语;
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挽袖露臂,挥动拳头。形容准备动武的样子。出处:元・关汉卿《拜月亭》第四折:“我特故里说的别,包弹遍,不嫌些蹬弩开弓,怎说他袒臂挥拳。”用
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违犯法律条文。出处:元・关汉卿《鲁斋郎》第四折:“他做了违条犯法的事,昨已斩了。”用法:作谓语、定语、宾语;用于处事。例子:另设牌二十四
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暴露丑恶。出处:元・关汉卿《玉镜台》第三折:“这一场出丑扬疾,安排下佯小心,妆大胆,丹方一味。”用法:作谓语、宾语;指暴露丑行。例子:你
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情义和恩情断绝。出处:元・关汉卿《哭存孝》第三折:“做儿的会做儿,做夜的会做爷,子父每无一个差迟,生各札的意断恩绝。”用法:作谓语、定语
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指妓院。出处:元・关汉卿《斗鹌鹑・女校尉》曲:“茶余饭饱邀故友,谢馆秦楼,散闷消愁。”用法:作宾语、定语;指妓院。例子:明·兰陵笑笑生《
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指瞒上欺下。出处:元・关汉卿《哭存孝》第一折:“你便休得要瞒天瞒地,你则会帐房里闲坐的,咱可便委其实。”用法:联合式;作谓语、宾语;含贬
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指长途跋涉或战斗中备尝困乏。出处:元・关汉卿《窦娥冤》第四折:“不觉的一阵昏沉上来,皆因老夫年纪高大,鞍马劳困之故。”用法:作谓语、宾语
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巴:攀援。攀山过岭。形容善于登山行走。出处:元・关汉卿《单刀会》第二折:“人似巴山越岭彪,马跨翻江混海虬。”用法:作谓语;形容善于登山行
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烦:烦恼,烦闷。形容心情十分烦恼。出处:元・关汉卿《窦娥冤》第一折:“哭哭啼啼,烦天恼地。”用法:作谓语、定语;指人的心情。例子:明·无
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胡说;瞎扯。出处:元・关汉卿《鲁斋郎》第一折:“省可里乱语胡言!”用法:作主语、谓语、宾语;形容说话没根据。例子:你切莫听信他的乱语胡言
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絮絮:连续重复;聒聒:喧扰,嘈杂。形容说话唠叨不休。出处:元・关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》第四折:“你休只管信口开河,絮絮聒聒。”用法:作
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见“违条犯法”。出处:宋・苏轼《论纲梢欠折利害状》:“一般点检,即二十九只船皆须住岸伺候,显是违条舞法,析文破敕。”用法:作谓语、定语、
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泛指亲戚朋友。出处:元・关汉卿《哭存孝》第二折:“又不曾相趁着狂朋怪友,又不曾关节做九故十亲。”元・石德玉《秋胡戏妻》第二折:“爹爹也,
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睡卧于霜雪之中。形容在外劳苦。出处:元・关汉卿《哭存孝》第二折:“我也曾苦征恶战,眠霜卧雪,多有功勋。”用法:作宾语、定语;用于旅途辛劳
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同“魂飞魄散”。出处:元・关汉卿《蝴蝶梦》第二折:“惊的我魂飞魄丧,走的我力尽筋舒。”用法:作谓语、定语、状语;指害怕。例子:众小厮们见
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大声说笑。出处:元・关汉卿《单刀会》第三折:“金鼓不许乱鸣,不许交头接耳,不许语笑喧哗。”用法:作谓语、宾语;用于书面语。
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抱:胸怀。既有才学,又有德行。出处:元・关汉卿《陈母教子》楔子:“怕有那山间林下,隐迹埋名,怀才抱德。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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宋苏轼《和子由渑池怀旧》:“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥,泥上偶然留爪印,鸿飞那复计东西。”后因用“鸿飞雪爪”谓世事变易。出处:宋・苏
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依:依靠。没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。出处:元・关汉卿《单刀会》第三折:“献帝又无靠无依,董卓又不仁不义,吕布又一冲一撞。”
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谓超逸特出。出处:宋・苏轼《上刘侍读书》:“执五寸之翰,书方尺之简,而列于大夫之上,横翔捷出,冠压百吏。”用法:作谓语、定语;用于书面语
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纵情而无所顾忌。出处:宋・苏轼《超然台记》:“时相与登览,放意肆志焉。”用法:作谓语、定语;用于处事。例子:极而至于颐丰之尚同,犹未若今
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国家毁灭,宗族消亡。出处:宋・苏轼《东坡志林》第五卷:“用商鞅桑宏羊之术,破国亡宗者皆是也。”用法:作谓语、定语、宾语;用于战乱。
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杀牛盗墓。谓为盗无所不为,穷凶极恶。出处:宋・苏轼《策别》十七:“小者呼鸡逐狗,大者椎牛发冢,无所不至。”用法:作谓语、定语;用于坏人。
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举:抬起;奋臂:有力地高举手臂。形容精神奋发。出处:宋・苏轼《论积欠六事状》:“民为积欠所压,如负千钧而行。免于僵仆则幸矣;何暇举首奋臂
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穷:极。形容极其奸诈凶恶。出处:宋・苏轼《缴词头奏状・吴荀》:“如惠卿、汲,穷奸极恶,不待臣言而知。”用法:作宾语、定语;用于坏人。
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