联合式成语大全

暴取豪夺

bào qǔ háo duó

豪:强横。用暴力劫夺。出处:宋・苏轼《策断上》:“国用不足,则加赋于民,加赋而不已,则凡暴取豪夺之法,不得不施于今之世矣。”用法:作谓语

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民膏民脂

mín gāo mín zhī

膏、脂:油脂。比喻人民用血汗创造的财富。出处:宋・张唐英《蜀壽杌》下卷:“尔俸尔禄,民膏民脂。为人父母,罔不仁慈。”用法:作宾语;指人们

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保国安民

bǎo guó ān mín

保卫国家,使人民安居乐业。出处:明・施耐庵《水浒传》第62回:“若以礼币请他,拜为上将,可以扫清水寨,殄灭狂徒,保国安民。”用法:作谓语、

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国富兵强

guó fù bīng qiáng

国家富裕,军队强盛。出处:西汉・刘向《战国策・齐策四》:“齐放其大臣孟尝君于诸侯,诸侯先迎之者,富而兵强。”用法:联合式;作谓语、宾语;

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繁荣昌盛

fán róng chāng shèng

繁荣:原指草木枝叶;花朵茂盛;引申为事物蓬勃发展;昌盛:兴旺;兴盛。形容国家或事业兴旺发达、欣欣向荣的景象。出处:毛泽东《中国人民站起来

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祸国殃民

huò guó yāng mín

祸、殃:带来灾难;使受损害。危害国家;残害人民。出处:章炳麟《正学报缘起・例言》:“如去岁兖州之变,西报指斥疆臣,谓其祸国殃民,肉不足以

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负屈衔冤

fù qū xián yuān

衔:用嘴含,这里指心里怀着。身上背着委屈,心里怀着冤枉。指蒙受冤屈,得不到昭雪。出处:元・无名氏《后庭花》第四折:“今日个勘成了因奸致命

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广土众民

guǎng tǔ zhòng mín

土地广阔,人民众多。出处:战国・孟子《孟子・尽心上》:“广土众民,君子欲之,所乐不存焉。”用法:联合式;作宾语、定语;指土地广阔,人民众

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三令五申

sān lìng wǔ shēn

再三地命令和告诫。令:命令。申:说明。出处:西汉・司马迁《史记・孙子吴起列传》:“约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之。”用法:联合式;作谓

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人寿年丰

rén shòu nián fēng

人长寿;年成也好。形容太平兴旺的景象。出处:南朝・梁・萧统《文选・潘岳》:“宜其民和年登。”李善注引作“人和年丰。”用法:联合式;作谓语

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民和年丰

mín hé nián fēng

百姓安居,年成很好。出处:春秋・左丘明《左传・桓公六年》:“奉盛以告曰:‘洁粢丰盛’,谓其三时不害而民和年丰也。”用法:联合式;作宾语、

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弊绝风清

bì jué fēng qīng

弊:弊病;弊端。营私舞弊、欺诈蒙骗的事情完全没有;风气十分良好。形容坏风气一扫而空。出处:宋・周敦颐《拙赋》:“呜呼,天下拙,刑政彻;上

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独立自主

dú lì zì zhǔ

自主:自己作主。不依赖别人的力量而生存;遇事自己作主;不受别人控制。出处:茅盾《子夜》十六:“最初是买办,然后是独立自主的老板,然后又是

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有天没日

yǒu tiān méi rì

比喻说话毫无畏惧和顾忌。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第12回:“拿这有天没日头的事压枉奴。就是你与的簪子,都有数儿,一五一十都在。”

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国泰民安

guó tài mín ān

泰:太平。国家太平;人民生活安定。出处:宋・吴自牧《梦梁录・山川神》:“每岁海潮太溢,冲激州城,春秋醮祭,诏命学士院撰青词以祈国泰民安。

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荒时暴月

huāng shí bào yuè

荒:五谷不收;暴:凶。指荒年或青黄不接的时候。出处:毛泽东《中国社会各阶级的分析》:“荒时暴月,向亲友乞哀告怜,借得几斗几升,敷衍三日五

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安邦定国

ān bāng dìng guó

邦:古代诸侯的封国;后泛指国家。定:使安定。使国家安定、巩固。出处:元・无名氏《衣袄车》第一折:“老将军无阵云收,若题着安邦定国,受赏封

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礼崩乐坏

lǐ bēng yuè huài

指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。出处:清・章炳麟《与简竹居书》:“中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽古。”用法:作宾语

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荆棘铜驼

jīng jí tóng tuó

铜驼:铜制的骆驼,古代置于宫门外。形容国土沦陷后残破的景象。出处:《晋书・索靖传》:“靖有先识远量,知天下将乱,指铜驼叹曰:‘会见汝在荆

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丧权辱国

sàng quán rǔ guó

丧:丧失;辱:屈辱;耻辱。丧失主权;使国家蒙受耻辱。出处:郭沫若《中国史稿》第五编第一章第一节:“一字不易地接受了璞鼎查提出的条款,签订

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民穷财尽

mín qióng cái jìn

人民穷困,国家财富也消耗完了。出处:《京本通俗小说・拗相公》:“况且民穷财尽,百姓饔餐不饱,没闲钱去养马骡。”用法:联合式;作宾语、补语

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腥风血雨

xīng fēng xuè yǔ

风里夹着腥味,雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。出处:清・陈天华《警世钟》:“腥风血雨难为我,好个江山忍送人。”用法:联合式;

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男盗女娼

nán dào nǚ chāng

盗:盗贼;娼:妓女。男的是盗贼;女的是娼妓。形容男女思想极其腐朽败坏;尽做坏事。出处:明・谢谠《四喜记・天佑阴功》:“眼前之报,男盗女娼

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文恬武嬉

wén tián wǔ xī

文官武将都耽于安乐;不以国事为务。文:文官;武:武将。出处:唐・韩愈《进撰平淮西碑文表》:“相臣将臣,文恬武嬉,习熟见闻,以为当然。”用

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赤县神州

chì xiàn shén zhōu

中国的别称。出处:金元好问《四哀诗・李钦叔》:“赤县神州坐陆沉,金汤非粟祸侵寻。”用法:联合式;作主语、宾语;指中原或中国。例子:凭着短

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本乡本土

běn xiāng běn tǔ

土:乡土。本地或家乡。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第100回:“就是本乡本土的人,除非不做官还使得,要是做官的,谁保的住总在一处?”用法:联合

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国破家亡

guó pò jiā wáng

国家被分割;家室被毁灭。出处:晋・刘琨《答卢谌书》:“国破家亡,亲友雕残。”用法:联合式;作谓语、定语;指国家覆灭、家人离散。例子:天荒

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稗官野史

bài guān yě shǐ

稗官:古代其职为搜集街谈巷议、风俗故事;供皇帝省览的小官。野史:古代私家编撰的史书。泛称记载轶闻琐事的作品即小说野史之类。出处:明・凌濛

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逸闻轶事

yì wén yì shì

指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。出处:《四库全书总目・地理三・武林旧事》:“此十卷本,乃从毛氏汲古阁元版传钞,首尾完具,其间逸闻轶事

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天高日远

tiān gāo rì yuǎn

指偏远地区。比喻离帝王很远。出处:宋・秦观《代王承事乞回授一官表》:“臣父独婴罪衅,流寓江海,天高日远,自新无路,臣诚私心痛之。”用法:

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灾梨祸枣

zāi lí huò zǎo

从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。出处:清・纪昀《阅微草堂笔记》卷六:“至于交通声气,号召生徒,祸枣灾梨,递相神圣,不但有

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十里洋场

shí lǐ yáng chǎng

①旧时上海的租界区域因外国人较多,洋货充斥,或称十里洋场;后因以借指旧上海市区。多含贬义。②泛指繁荣的市场。出处:茅盾《健美》:“我们这

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瓜剖豆分

guā pōu dòu fēn

象瓜被剖开,豆从荚里裂出一样。比喻国土被人分割。出处:南朝・宋・鲍照《芜城赋》:“出入三代,五百余载,竟瓜剖而豆分。”用法:联合式;作谓

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旁搜博采

páng sōu bó cǎi

广泛搜集采取。出处:明・李贽《续焚书・序汇・史阁叙述》:“君知其难,则自能旁搜博采,若我太祖高皇帝然,唯务得人而后已。”用法:作谓语、宾

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高文大册

gāo wén dà cè

原指朝廷发布的重要文书,如诏今制诰等。引申为经典性著述。出处:宋・汪藻《序》一时高文大册,悉出其手。”用法:作宾语;指经典性著作。例子:

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祸枣灾梨

huò zǎo zāi lí

旧时印书,多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。出处:清・纪昀《阅微草堂笔记・滦阳消夏录六》:“至于交通声气,号召生徒,祸枣灾梨,递相神圣

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鸿篇巨制

hóng piān jù zhì

鸿:巨;大。指大篇幅的巨型著作。出处:清・梁启超《饮冰室诗话》:“其鸿篇巨制,洋洋洒者,行将别裒录之为一集。”用法:联合式;作主语、宾语

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引经据典

yǐn jīng jù diǎn

引;援解;引用;经:经书;据:依据;典:典籍。引用经典著作作为立论的依据。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・荀爽传》:“爽皆引据大义,正之经

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取精用宏

qǔ jīng yòng hóng

精:精华。用:采用;享用。宏:通弘;大。从大量的事物中取其最好的。出处:春秋・左丘明《左传・昭公七年》:“蕞尔国,而三世执其政柄,其用物

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取精用弘

qǔ jīng yòng hóng

精:精华;用:享受,占有;弘:大。从丰富的材料里提取精华。出处:春秋・左丘明《左传・昭公七年》:“蕞尔国,而三世执其政柄,其用物也弘矣,

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高文典册

gāo wén diǎn cè

指封建朝廷的重要文书、诏令。出处:晋・葛洪《西京杂记》第三卷:“军旅之际,戎马之间,飞书驰檄,用枚皋;廊庙之下,朝廷之中,高文典册,用相

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摧陷廓清

cuī xiàn kuò qīng

摧陷:摧毁;廓清:肃清。攻破敌阵,肃清残敌。比喻写文章打破陈规。出处:唐・李汉《昌黎集>序》:“先生于文,摧陷廓清之功,比于武事,可谓雄

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家鸡野鹜

jiā jī yě wù

比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇,而厌弃平常的事物。出处:晋・何法盛《晋中兴书》卷七:“小儿辈厌家鸡,爱野雉,皆学逸少书。”用法:作

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去伪存真

qù wěi cún zhēn

去:除掉。伪:虚假。除掉虚假的;留下真实的。出处:宋・释惟白《续传灯录》:“权衡在手,明镜当台,可以摧邪辅正,可以去伪存真。”用法:连动

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分门别户

fēn mén bié hù

分、别:分辨、区别;门:一般事物的分类;户:门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别,各立门户。出处:金、元・尹志平《巫山一段云・劝

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三教九流

sān jiào jiǔ liú

指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教:指儒教、佛教、道教;九流:指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农

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邪魔外道

xié mó wài dào

佛教语,指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或学说。出处:《药师经》:“又信世间邪魔外道、妖孽之师,妄说祸福。”用法:联合式

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徒子徒孙

tú zǐ tú sūn

徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人(含贬意)。出处:《花月痕》第51回:“是夜心印沐浴更衣,召集徒子徒孙。”用法:联合式;作主语、宾语;含

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分门别类

fēn mén bié lèi

门:类;别:区别。根据事物的特征分类。出处:明・朱国祯《涌幢小品・志录集》:“《夷坚卷》原四百二十卷,今行者五十一卷。益病其烦芜芟之,分

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朝钟暮鼓

zhāo zhōng mù gǔ

佛寺晨撞钟,暮击鼓以报时。出处:唐・李咸用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情。”用法:作主语、宾语、定语;用于生活。例子:百尺

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有损无益

yǒu sǔn wú yì

损:减少,损失;益:增加,益处。只有减少,没有增加。也指只有损害,没有益处。出处:清・霁园主人《夜谭随录・赣子》:“今日二瓶,明日三瓶,

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燕安鸩毒

yàn ān zhèn dú

见“燕安酖毒”。出处:宋・朱熹《少师保信军节度使魏国公张公行状》下:“今不幸建康则宿弊不可革,人心不可回,王业不可成,且秦桧二十年在临安

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暮鼓晨钟

mù gǔ chén zhōng

寺庙中早晚报时的钟鼓之声。比喻令人警觉醒悟的学说或言论。形容僧尼那样寂寞单调的生活。出处:南朝・粱・庚信《陪驾幸终南山和宇文月史》:“戍

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小屈大伸

xiǎo qū dà shēn

屈:委屈。伸:展开,发挥出来。先能够受点委屈,而后会大有作为的。出处:晋・陈寿《三国志・蜀志・绤正传》:“云合雾集,量时揆宜,用取世资,

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苦口逆耳

kǔ kǒu nì ěr

苦口:药吃起来特别苦。逆耳:听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。出处:西汉・司马迁《史记・留侯世家》:“忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病

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耳染目濡

ěr rǎn mù rú

染:沾染;濡:沾湿。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第27回:“一来也是秉赋了浇漓的薄气,二

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谆谆善诱

zhūn zhūn shàn yòu

耐心恳切地教诲、诱导。出处:宋・刘挚《乞重修太学条制疏》:“昔之设学校,教养之法,师生问对,愤悱开发,相与曲折反复,谆谆善诱。”用法:作

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一傅众咻

yī fù zhòng xiū

傅:教导;咻:喧闹。一个人教导,众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。出处:战国・孟子《孟子・滕文公下》:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而

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戒骄戒躁

jiè jiāo jiè zào

戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。出处:毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》:“戒骄戒躁,永远保持谦虚进取的精神。”用

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面命耳提

miàn mìng ěr tí

不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。出处:宋・刘克庄《拟撰科诏回奏》:“词意有未稳处,仰荷明主亲酒奎画,不

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