形容非常兴奋、高兴。出处:清・李渔《意中缘・拒妁》:“若说起才郎的名字,只怕你们两个,都要眉欢眼笑起来。”用法:联合式;作谓语、状语;含
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指粗野鄙俗的人。出处:清・李渔《风筝误・鹞误》:“我虽然不识字,不晓得诗的好歹,只是写得这几行子出的,也不是个村夫俗子了。”用法:作主语
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盘:仔细查问;问:寻问。盘问、追究事情的根由。出处:清・李汝珍《镜花缘》第四十四回:“无如林之洋虽在海外走过几次,诸事并不留心,究竟见闻
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形容举动偷偷摸摸,不光明正大。出处:清・李渔《玉搔头・奸图》:“后面跟了一个贼头贼脑的人,毕竟是个奸细。”用法:联合式;作定语;含贬义。
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使薄酒变醇,瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。出处:清・袁枚《随园诗话》卷十一:“公所到处,便能变醨养瘠,元气昭回:古今人若合一辙。”
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作态:故意作出一种姿态。故意做作。出处:清・袁枚《随园诗话》第九卷:“此子矜情作态,局面太小。”用法:作谓语、宾语、定语;指人做作。
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用心揣摩,追随仿效。出处:清・袁枚《随园诗话》第13卷:“一路论诗,渠最心折于吾乡樊榭先生,心摹手追,几可抗手。”用法:作谓语、宾语;用于
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冷:不热情;讥:讥讽;嘲:嘲笑。尖锐、辛辣的嘲笑和讥讽。出处:清・袁枚《随园三十二种・牍外余言》:“人人知之,皆有不平之意。故晋大夫七嘴
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瞋目:瞪大眼睛。瞪大眼睛,竖起眉毛。形容极其愤怒的样子。出处:清・袁枚《新齐谐・狮子大王》:“上坐官貌颇温良,闻土神话即怒,瞋目竖眉厉声
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同“鸿爪雪泥”。出处:清・袁枚《随园诗话》卷一:“苕生乃寄余诗云:‘鸿爪春泥迹偶存,三生文字系精魂。’”用法:作主语、宾语;指往事遗留的
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蕙:蕙草;兰:兰花。比喻女子夭亡。出处:清・袁枚《续新齐谐》:“怨侣方成,鸾俦遽拆,珠沉玉陨,蕙折兰摧。”用法:作谓语;用于女性。
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同“高视阔步”。出处:清・袁枚《新齐谐・冷秋江》:“果见一丈夫魋肩昂背,高步阔视,持大扇击手作拍板,口唱《大江东》,于于然来。群鬼尽散。
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慈:慈祥。手头慷慨,心地慈祥。指乐于助人。出处:清・袁枚《与林远峰书》:“鱼门当日,并不在酒场歌席妄费一钱,而手滑心慈,遂至累人累己。”
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比喻女子丧亡。同“珠沉玉碎”。出处:清・袁枚《续新齐谐・乩仙》:“鸳侣成方,鸾俦遽拆。珠沉玉陨,蕙折兰摧。”用法:作定语、状语;用于比喻
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补过:弥补过失;饰非:文饰过错。指掩饰过错。出处:清・袁枚《随园诗话》第16卷:“文士笔墨,为人补过饰非,往往如是。”用法:联合式;作谓语
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比喻刻意模仿,毫无新意。出处:清・袁枚《随园诗话》第三卷:“阮亭之意,必欲其描头画角若明七子,而后谓之窥盛唐乎?”用法:联合式;作谓语、
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喻人品格高尚,节操坚贞。出处:清・袁枚《随园诗话》第八卷:“然司空图清风亮节,唐季忠臣。”用法:作谓语、宾语、定语;指人的节操。例子:他
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象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超,不是人力所能达到的。出处:清・袁枚《随园诗话》第六卷:“二树画梅,题七古一篇,叠‘须’字韵八十余首
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见“可歌可泣”。出处:清・袁枚《小仓山房尺牍》第170首:“见案上有见赐于书,哭似村诸绝,情文双至,可泣可歌。”用法:作谓语、定语;指英勇的
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使聋子都受到振动和醒悟(发:开启;聩:耳聋)。比喻唤醒糊涂、麻木的人。出处:清・袁枚《随园诗话补遗》第一卷:“此数言,振聋发聩,想当时必
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形容说话含糊不清,不直截了当。出处:清・袁枚《随园诗话》第五卷:“仿王孟以为高,而半吞半吐者,谓之贫贱骄人。”用法:联合式;作谓语、定语
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冷嘲:冷言冷语;尖刁刻薄的风凉话;热讽:辛辣难忍的讽刺语。用尖锐、辛辣的语言进行讥笑和讽刺。出处:清・袁枚《随园三十二种・牍外余言》:“
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泛:漂浮水上。形容以船为家,浪迹江湖。出处:明・袁宏道《锦帆集・尺牍・龚惟长先生》:“泛家浮宅,不知老之将至。”用法:作宾语、定语;指浪
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蔚:茂密的样子。云气升腾,彩霞聚集。形容景物灿烂绚丽。出处:明・袁宏道《叙呙氏家绳集》:“昔陶氏五男,不好纸笔,而遂溪之后,云蔚霞起,岂
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毫:毛笔;命:使用;楮:木名,可造纸,借指纸。指开始写作。出处:明・袁宏道《瓶花斋集・答王百谷》:“方且挥毫命楮,恣意著述,每一篇成,跳
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谓劳苦艰辛。出处:明・袁宏道《寿洪太母七十序》:“母攻苦茹酸,和丸课子。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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比喻擅长山水风光描写。出处:明・袁宏道《和丘长孺》:“五言七言信手成,刻雾裁风好饥骨。”用法:作宾语;指善于描写风光。
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犹言形影相吊。喻孤独寂寞。出处:明・袁宏道《别恨篇为方子公赋》诗:“独自吊形吊影,谁人知暖知寒。”用法:作谓语、宾语、定语;指孤单。
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形容景色优美令人陶醉。出处:明・袁宏道《西湖》:“山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫,才一举头,已不觉目酣神醉。”用法:作谓语、宾语
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堕:落下;裂:分裂。手指冻掉,皮肤冻裂。形容天气严寒。出处:明・袁宏道《瓶花斋集・答王百谷》:“一室之内,堕指裂肤,谇语漫骂,不肖若不闻
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同“头昏眼花”。出处:明・袁宏道《锦帆集・尺牍》:“连日头眩目昏,呕血数斗,恐逐不能起,未免以墓文累大笔也。”用法:作谓语、状语;指头脑
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锦:有彩色花纹的丝织品;簇:聚成一团。形容五彩缤纷的景象。出处:明・袁宏道《游记・楞伽》:“骚人逸士之流,狭斜平康之伎,社南社北之儿,花
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名声传扬。出处:明・袁宏道《钦叔阳秀才》:“三代而下,尽是此一种人,驰声走誉,比善人有恒,更觉完美。”用法:作谓语、定语;指名声传扬。
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见“惊师动众”。出处:明・袁宏道《与黄平倩书》:“凡事只平常去,不必惊群动众。”用法:作谓语、宾语;指惊动很多人。
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见“黄童白叟”。出处:明・袁宏道《邑钱侯直指疏荐序》:“夫今之黄童白颠,犹昔氓也。”用法:作主语、宾语;泛指老人与孩子。
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谓不自正面而从侧面表露出来。出处:明・袁宏道《由水溪至水心崖记》:“四面峰峦如花蕊,纤苞浓朵,横见侧出,二十里内,秀蒨阁眉,殆不可状。”
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碎美玉毁明珠。比喻能人死去。出处:明・袁宏道《哭临漳令王子声》:“破玉锤珠可惜人,天何言哉无知也。”用法:作宾语、定语;用于惋惜。
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犹言餐风宿露。形容四处奔波,生活艰辛。出处:明・袁宏道《乞改稿》:“急莫急于国课,去年职开征之始,昼夜焦蒿,吞风饮雨,仅得免于参罚。”用
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谓平民百姓。里,里巷。出处:明・袁宏道《东西汉通俗演义序》:“今天下自衣冠以至村哥里妇,自七十老翁以至三尺童子,谈及刘季起丰沛,项羽不渡
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形容零落分散。出处:明・袁宏道《致萧允升庶子》:“曾未几何,而东零西散,念方既已下世,先兄继之,射堂秋月,有若隔世,人生会合,何可常也!
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指超脱尘世的隐逸生活。出处:明・袁宏道《隆中偶述》诗:“始知伊吕萧曹辈,不及餐云卧石人。”用法:作谓语、定语、宾语;用于隐居生活。
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同“无拘无束”。出处:明・袁宏道《叙陈正甫会心集>》:“山林之人,无拘无缚,得自在度日,故虽不求趣而趣近。”用法:作定语、状语;用于处事
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同“韬光晦迹”。出处:明・袁宏道《德山尘谭》:“学道人须是韬光敛迹,勿露锋芒,故曰潜曰密。”用法:作谓语、定语;用于处事。
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同“含垢忍耻”。出处:明・袁宏道《广庄・人间世》:“使诸君子有一毫道理不尽,我根潜伏,恶能含垢包羞,与世委蛇若此?”用法:作谓语、定语、
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见“鸾鹄停峙”。出处:明・袁宏道《寿洪太母七十序》:“子十有一人,孙三十有许人,鸾停鹄峙,琼芬蕙列。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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谓揭示优缺点。出处:明・袁宏道《送徐太府见可入计序》:“士之执举子业者盈庭,公摘瑕指瑜,无不心折。”用法:作谓语、宾语;指指出别人的优缺
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厚:优待;重视;薄:怠慢;轻视。重视或优待这一方;轻视或冷淡那一方。也作“薄此厚彼”。指不平等地对待两个方面或两个人。出处:明・袁宏道《
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社会的风气,人们的思想。出处:明・袁宏道《李温陵传》:“细心读之,其破的中款之处,大有补于世道人心。”用法:作主语、宾语、定语;指社会风
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卖主要价高;买主给价低;双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议;或接受任务时讲条件。出处:明・冯梦龙《古今小说・蒋兴哥重会珍珠衫》:
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现:显露。时而隐没时而现出。形容隐隐约约、依稀可见的状态。出处:明・袁宏道《广庄・人间世》:“子房当烹狗藏弓之世,时隐时现,托赤松以自保
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识:知道。看到的多;知道的广。形容资格较老;经验丰富;知识广博。出处:明・冯梦龙《古今小说・蒋兴哥重会珍珠衫》:“还是大家宝眷,见多识广
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无数遍的思索、考虑。犹言千思万虑。形容用心极苦。出处:明・袁宏道《去吴七牍・乞归稿一》:“千思万想,惟有乞休归田一节,可以慰此朝夕悬望之
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指少量的粮食与布匹。出处:明・袁宏道《碧晖上人修净室引》:“其一余不知名,亦不识面貌,每日以沉湎为工课。凡所得斗米尺布,尽以沽酒。”用法
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痴:呆;傻;痴心:心思沉迷于某人或某种事物;妄:荒唐;胡乱;不切实际。失去理智的心思;想法荒唐。指一心想着根本无法实现的事情。出处:明・
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顾了这个;顾不了那个。形容头绪繁多;无法兼顾全面。出处:明・冯梦龙《东周列国志》第76回:“分军为三:一军攻麦城,一军攻纪南城,大王率大军
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魂、魄:人的灵气、精神。指使人心安定。出处:明・汤显祖《牡丹亭》第三十四出:“不寻常,安魂定魄赛过反精香。”用法:作谓语、定语、宾语;用
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犹言插科打诨。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。出处:明・汤显祖《南柯记・漫遣》:“自家扬州城中有名的一个溜二便是。
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妻子得到封号,子孙获得世袭官爵。指建立功业,光耀门庭。出处:明・汤显祖《邯郸记・东巡》:“我暂把洛阳绕一遭,专等你捷音来报。那时节呵重叠
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兴:兴起。把废除和消亡的事业再复兴、保存起来。出处:明・汤显祖《南柯记・拜郡》:“问亲邻兴废存亡,叙风烟悲楚哀伤。”用法:作宾语、定语;
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见“攀今吊古”。出处:明・汤显祖《牡丹亭・怅眺》:“那攀今吊古也徒然,荒台古树寒烟。”用法:作谓语、宾语;用于书面语。例子:明·冯梦龙《
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