偏正式成语大全

俗：风俗。到什么地方就随什么风俗。出处：西汉・司马迁《史记・扁鹊列传》：“来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医，随俗为变。”用法：作谓语、

临到时机制定应变计划。出处：汉・陈琳《檄吴将校部曲文》：“临事制变，困而能通，智者之虑也。”用法：作谓语、宾语、定语；指随机应变。

穷：极。指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时，就会想办法改变现状。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第31回：“天下事惟陷之深者，其出愈

等待时机，观察变化。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第60回：“元帅屯兵于郝山矶，相机观变，可以万全。”用法：作谓语、定语；用于处事。

随着时机或情况而变化。形容灵活机敏。出处：明・许自昌《水浒记・谋成》：“乘机应变，料难逃漫天圈套，管教似探囊取寄，使人绝倒。”用法：作谓

万古：千年万代。万世不改变。出处：毛泽东《改造我们的学习》：“他们一心向往的，就是从先生那里学来的据说是万古不变的教条。”用法：作谓语、

变化多端的策略、手法和方法。出处：毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’，《淮南子》中所说的‘羿射九日

指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。出处：宋・程颐：“热极生风，穷极思变。”用法：作宾语、定语；指思考改变现状。例子：穷极思变，我们

旧时比喻社会的黑暗残酷。出处：宋・黄休复《益州名画录》：“吴道子画地狱变相，都人咸观，惧罪修善。”用法：作宾语；指现实生活的残酷。

犹言诪张为幻。出处：章炳麟《訄书・尊史》：“自《世本》取中以齐量，则诪张变眩皆辐凑于一极，视其书不逾旁行邪上。”用法：作谓语、定语；指欺

错综：交错综合。形容头绪纷繁，变化多端。出处：清・刘熙载《艺概・文概》：“惟能线索在手，则错综变化，惟吾所施。”用法：作谓语、宾语；指变

用一种固定来处理变化的事情。出处：章诒和《往事并不如烟・最后的贵族》：“我经历了四个朝代，总结出的经验是‘以不变应万变’。”用法：作谓语

神：神奇。形容变化迅速而神奇。出处：宋・陈亮《酌古论二・邓禹》：“出奇制胜，变化如神。兵锋所加，敌人授首。”用法：作谓语、定语；指变化快

徵：古代五音之一；变徵：指古代七声音阶中的第四音级。指悲凉的音乐。出处：西汉・司马迁《史记・刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵

使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。出处：《汉书・匡衡传》：“朝有变色之言，则下有争斗之患。用法：作宾语；指气话。谜语

扁舟：小船。像一片树叶那样的小船。形容船小而轻。出处：宋・苏轼《前赤壁赋》：“驾一叶扁舟，举匏樽以相属。”用法：作宾语、定语；用于书面语

祖生：指晋人祖逖。祖逖立志收复国土。比喻奋勉向上或先占一着。出处：《晋书・刘琨传》：“与范阳祖逖为友。闻逖被用，与亲故书曰：吾枕戈待旦，

比喻快走一步，占先一步。出处：《晋书・刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭耳。”用法：作谓语；指抢先一步。

韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。出处：元・鲜于必仁《折桂令・书》曲：“送朝昏雪案萤灯，三绝韦编。”用法：作定语、宾

后以为争先的典实。亦泛指先行。出处：晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭

比喻对下属的过错持宽容的态度。出处：《后汉书・刘宽传》：“吏人有过，但以蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

蒲：香蒲。以香蒲作鞭子，柔软不能伤人。比喻官吏施行宽厚仁慈之治。出处：南朝・梁・江淹《为始安王拜南兖州刺史章》：“臣职右南阳，谢蒲鞭之政

边：边防；输：捐献。捐献财物作巩固边防的费用。出处：《汉书・卜式传》：“时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。”用法：作谓语、宾语、定语

指八面玲珑、快嘴利舌、幽默机智、活动于有新闻价值场合的人。用法：作主语、宾语、定语；用于口语。例子：她喜欢制造绯闻，以至于成为花边人物

形容摇摆不定，没有坚定的立场和主张。出处：莫应丰《将军吟》第26章：“你们这些年轻人，都是墙头草，风吹两边倒的。”用法：作谓语、定语；用于

苦海：比喻极困苦的环境。佛家语，形容深重无比的苦难。出处：明・许三阶《节侠记・订访》：“打破了几座愁城，跳出那无边苦海。”用法：作主语、

指从来少有的绝妙佳作。出处：明・李贽《与汪鼎甫书》：“所谓水中盐味，可取不可得，是为千古绝唱，当与古文远垂不朽者也。”清・采蘅子《虫鸣漫

张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。比喻夫妻感情好。出处：明・胡文焕《群音类选・红拂记・破镜重圆>》：“分明我拆散鸾凰，

嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。出处：元・无名氏《赚蒯通》第三折：“姐姐是月

衣：穿。穿着礼服聚会。与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。出处：南朝・梁・江淹《萧让太傅相国齐公十郡九锡表》：“若乃衣

与兵车之会相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。出处：战国・谷梁赤《谷梁传・庄公二十七年》：“衣裳之会十有一，未尝有歃血之盟也，信厚也

用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。出处：鲁迅《忽然想到》：“倘有敌人，我们就早该抽刃而起，要求‘以血偿血’了。”用法：作谓语、定语；指报

佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。出处：宋・释道原《景德传灯录》：“诸行无常，是生是灭，生灭灭已，寂灭为乐。”用法：作谓语、定语；用

经常做某件事，成了惯例常规。出处：金・王若虚《辨惑》：“不然则予之耽寝，日以为常，记者语简而不尽其详，亦不可知。”用法：作谓语、定语；用

反复：颠过来倒过去。经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准。出处：宋・周密《齐东野语・端平襄州本末》：“人疑其反复不常，而末如之

一般人通常有的感情。出处：宋・司马光《应诏论体要》：“凡用一人，必或以为贤，或以为不肖，此固人情之常，自古而然，不足怪也。”用法：作主语

万古：千年万代。千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。出处：徐迟《井冈山记》：“你是一座革命的丰碑，屹立

宋朝人陈糙，字季常，他的妻子柳氏脾气暴躁，醋性很大，陈很怕她。后称人怕老婆就说有“季常之癖”。出处：宋・洪迈《容斋三笔・陈季常》用法：作

指愁绪如结无法解开。出处：宋・蒋兴祖女《减字木兰花・题雄州驿》词：“飞鸿过也，百结愁肠无昼夜。”用法：作谓语、定语；形容非常烦恼、忧愁。

见“锦绣肝肠”。出处：元・鲜于必仁《折桂令・李翰林》：“珠玑咳唾，锦绣心肠。”用法：作宾语；指满腹诗文，善出佳句。

谓心肠像铁铸成的。形容人刚强的秉性。出处：宋・无名氏《错立身》戏文第八出：“望断天涯无故人，便做铁打心肠珠泪倾。”用法：作宾语、定语；用

形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。出处：汉・司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。”用法：作宾语、定语；指愁苦。

形容人心肠硬，不为情感所动。出处：清・洪楝园《后南柯・辞职》：“虽木石心肠，亦为之动。”用法：作主语、宾语；指人心肠硬。例子：他这个人真

心肠硬得像铁石头一样。形容心肠很硬；不为感情所动。出处：唐・皮日休《桃花赋序》：“疑其铁肠石心，不解吐婉媚辞。”用法：偏正式；作主语、谓

菩萨的慈悲胸怀。比喻心地仁慈。出处：《西湖佳话・放生善迹》：“吾弟以恩报仇，实是菩萨心肠。”用法：作主语、宾语；指好心肠。例子：高阳《胡

比喻奸诈的计谋或有奸诈心计之人。出处：冯德英《山菊花》下部第四章：“这个秀才区长回来，花花肠子比哪个区长的都多。”用法：作宾语、定语；指

比喻悲痛之极。出处：宋・石孝祥《愁倚阑》词：“衰草低衬斜阳。斜阳外，水冷云黄。借使有肠也须断，况无肠。”用法：作谓语、定语；用于处事。

指螃蟹。出处：晋・葛洪《抱朴子・登涉》：“称无肠公子者，蟹也。”用法：作宾语、定语；指螃蟹。例子：明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“无肠公

腐：腐蚀。有害肠胃的药。指肥肉和醇酒。出处：汉・枚乘《七发》：“皓步蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥浓，命曰腐肠之药。”用法：作主语、宾语；指

指书信。出处：北周・庾信《谢滕王集序启》：“鱼肠尺素，凤足数行，书此谢辞，终知不尽。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

像羊肠子那样窄小曲折的小路。形容曲折崎岖的山路。出处：巴金《家》：“进了这门，他们即发现一条羊肠小径躺在竹林中间。”用法：作主语、宾语；

谓重重忧愁萦绕心怀。出处：明・邵璨《香囊记・得书》：“我终日里愁肠九转，到如今尺素空传，越教人中心惨然。”用法：作谓语、状语；指十分忧愁

喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”。出处：语出《五灯会元・南岳让禅师法嗣・

犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。出处：沈从文《八骏图・顾问官》：“他那神气似真非真，因为是师长的老部属，平时又会逢场作趣，这时节乘顺

指一次错怪别人。出处：王朔《人莫予毒》：“单立人和曲强开始意识到，这可能是一场误会，但也得问下去。”用法：作宾语；用于人对人或事物的看法

犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。出处：宋・刘克庄《贺新郎・甲子端午》词：“忆垂髫，留连节物，逢场游戏。”用法：作谓语、定语、宾语；指轻浮的态

旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第30卷：“吾

犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。出处：明・沈受先《三元记・开宗》：“对酒当歌须慷慨，逢场作乐任优游。”用法：作谓语、宾语；指偶尔应酬

指于一般中选择比较好的。出处：明・于谦《备边保民疏》：“臣愚不足以计边务，伏乞圣断。于短中取长而行之。”用法：作宾语、定语；用于选择。歇

语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”孔颖达疏：“谓触逢事类而增长之。”意谓掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同