旧指妒悍的妇女。出处:明・梅鼎祚《玉合记・砥节》:“吼动河东狮子,惊回海底鸥儿。”用法:作宾语、状语;借以讥讽惧内的人。例子:倘入侯门,
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犹言推三阻四。出处:元・郑廷玉《后庭花》第四折:“你休推东主西,可甚么‘三从四德’,那些个‘家有贤妻’。”用法:作谓语、定语;用于处事。
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彼此挪动转移。比喻只求暂时应付,不作长久打算。出处:唐・陆贽《论裴延龄奸蠹书》:“移东就西,便为课绩;取此适彼,遂号羡余。”用法:连动式
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比喻远隔两地,不能相聚。出处:汉・蔡琰《胡笳十八拍》:“十六拍兮思茫茫,我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望,不得相随兮空断肠。”用法:联合
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指说话时的手势动作。比喻说话避开主题,东拉西扯。出处:宋・释悟明《联灯会要・道闲禅师》:“到处插语,指东划西,举古举今。”用法:联合式;
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谓说话办事含糊敷衍。出处:《二刻拍案惊奇》卷二:“[妙观]下第三局时,频频以目送情。小道人会意,仍旧东支西吾,让他过去。”用法:作谓语、定
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谓从各方面节省。出处:郭沫若《塔・万引》:“他在这样踌蹰时,他的家计却一天一天地逼迫拢来了,亏他的夫人挖肉补疮,东撙西节地还能勉强维持着
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住在左右前后的街坊邻居。出处:唐・戴叔伦《女耕田行》:“东邻西舍花发尽,共惜余芳泪满衣。”用法:作主语、宾语、定语;指左右的邻居。例子:
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谓四处迁移,居止不定。出处:《明史西域传二・沙州卫》:“尔居沙州三十年……但当循分守职,保境睦邻,自无外患。何必东迁西徙,徒取劳瘁。”用
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旧指女子的如意郎君。出处:汉・乐府《陌上桑》诗:“东方千余骑,夫婿居上头。”用法:作宾语;指女子的夫婿。例子:东方千骑从骊驹,岂不下山逢
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谓盲目地四处求索。出处:宋・朱德《答廖子晦》:“盖性命之理虽微,然就博文约礼实事上看,亦甚明白,正不须向无形象处东捞西摸,如捕风系影。”
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语本《书·仲虺之诰》:“惟王不迩声色,不殖货利,德懋懋官,功懋懋赏……东征西夷怨,南征北狄怨。”本谓商汤向一方征伐,则另一方人民埋怨他不先来
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同“东张西望”。出处:《二刻拍案惊奇》卷四:“只见前面一个人摇摆将来,见张贡生带了一伙家人东张西觑,料他是个要嫖的勤儿没个帮的人,所以迟
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涂、抹:原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。出处:五代王定保《唐摭言・慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“报道莫贫相!阿婆三五少年时,也曾东涂西
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《尔雅·释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”后因以“东南竹箭”比喻优秀人才。出处:《尔雅・释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”用
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指到处张罗。出处:《平妖传》第十回:“比及让了他罢了,又来东寻西觅,只恐还在左近,放心不下。”用法:作谓语、宾语;指到处张罗。例子:他终
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从大海底下捞取一根针,形容非常难达到目的。出处:元・柯丹丘《荆钗记・误讣》:“儿,此生休想同衾枕,要相逢除非东海捞针。”用法:作宾语、定
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泛指对坏人讲仁慈的糊涂人,比喻不分善恶,滥施仁慈的人。出处:明・马中锡《中山狼传》讲东郭先生救助中山狼,反而几乎被狼所害的故事。用法:偏
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谓一经调度安排,不须多久,局势即可平定。语本《史记·陈丞相世家》:“诚各去其两短,袭其两长,天下指麾则定矣。”《汉书·陈平传》作“天下指麾即
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见“指麾可定”。出处:宋・周煇《清波别志》卷上:“某生长北方,闻燕人思归之情切矣,今若举事,指挥可定。”用法:作谓语、定语;用于处事。
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犹盖棺论定。指人死后对其一生作出评价。出处:明・冯惟敏《耍孩儿・骷髅诉冤》曲:“自古道盖棺事定,入土为安。”用法:作谓语、定语;多用于比
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置:放。指下棋时不知怎样下子才好。比喻遇事犹疑不决。出处:宋・李纲《议责成》:“譬犹奕者,置棋不定,不足以胜敌。”用法:作谓语、宾语、定
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游移:犹豫;迟疑不决。犹豫不决;拿不定主意。出处:汉・刘熙《释名・释车》:“游环在服马背上,骖马之外辔贯之。游移前却,无定处也。”用法:
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一口咬住不放。比喻坚持一个廉洁,再不改口。出处:清・无名氏《官场维新记》第十回:“先把住持僧慧修,严行审讯,问他将李国斌藏在何处,慧修一
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神气悠闲安静。出处:明・冯梦龙《智囊补・捷智・张佳胤》:“当命悬呼吸间,而神闲气定,款语揖让,从眉指目语外,另构空中硕画。”用法:作谓语
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訏谟:大计,宏谋。胸怀大的谋略来确定政令。指处理军国大事。出处:《诗经・大雅・抑》:“訏谟定命,远猷辰告。”用法:作宾语、定语;用于书面
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根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。出处:汉・桓宽《盐铁论・刑德》:“故《春秋》之治狱,论心定罪。”用法:作谓语、宾语、定语;用于判案等
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交:结交。一句话就确定了两人友好交往。形容双方意气相投,一见如故。出处:唐・权德舆《唐丞相太保致仕岐国公杜公墓志铭序》:“一言定交,死生
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审:详查,细究。分析时势,判定其发展趋势。出处:唐・吕温《诸葛武侯庙记》:“乃知务开济之业者未能审时定势而大顺人心,而克观厥成,吾不信也
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犹言设谋用计。出处:元・无名氏《博望烧屯》第四折:“师父,想博望烧屯这一场厮杀,多亏师父铺谋定计,众将得胜也。”用法:作谓语、定语、宾语
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指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。出处:明・吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》:“善恶在我,毁誉由人,盖棺
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一定的规律或规则。比喻已打定的主意。出处:郭小川《新路歌》:“历史的发展,有它新陈代谢的一定之规。”用法:偏正式;作宾语;指一定的规律或
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倾:危。扶助危倾,使其安定。指挽救国家于危难之时。出处:汉・恒宽《盐铁论・备胡》:“古者明王讨暴卫弱,定倾扶危,使小国之君悦;讨暴定倾,
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焚:烧;列:罗列;鼎:古代炊具。点燃名贵的香,摆满丰盛的菜肴,形容豪华奢侈的生活。出处:明・汤显祖《牡丹亭・劝农》:“焚香列鼎奉君王,馔
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薡蕫:草名,质地柔软可制绳子。比喻不懂事,缺乏知识。出处:《尔雅・释草》:“莢,薡蕫。”郭璞注:“似蒲而细。不知薡蕫者,岂不辨菽麦意乎?
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扛:用双手举起沉重的东西。鼎:三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。出处:西汉・司马迁《史记・项羽本纪》:“籍(项羽)长八尺
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问鼎:询问鼎的大小轻重,比喻篡夺。比喻企图暗中篡夺。出处:南朝・齐・武帝《诛张敬儿诏》:“假托妖巫,用相震惑,妄设征祥,潜图问鼎。”用法
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九鼎:古代国家的宝器,象征九州。比喻说话力量大,能起很大作用或指人说话十分守信。出处:明・程登吉《幼学琼林》第三卷:“毛遂片言九鼎,人重
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见“鸣钟列鼎”。出处:汉・张衡《西京赋》:“击钟鼎食,连骑相过。”用法:作宾语、定语;用于生活。例子:鸣钟食鼎,积代衣缨;长戟高门,因循
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旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。出处:元・高明《琵琶记・蔡公逼伯喈赴试》:“三牲五鼎供朝夕,须胜似啜菽并饮水。”用法:联合式;作谓
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鼎沸:比喻局势不安定,如同鼎水沸腾。形容天下大乱。出处:《后汉书・袁术传》:“今海内鼎沸,刘氏微弱,吾家四世公辅,百姓所归,欲应天顺民,
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汉张衡《西京赋》:“击钟鼎食,连骑相过。”钟,打击乐器,泛指一般乐器;鼎,盛物食器。谓用食时身边响着乐器,眼前列着鼎器,后因用“鸣钟列鼎”或
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同“革故鼎新”。出处:明・李贽《代深有告文》之二:“切以诵经者,所以明心见性,礼忏者,所以革旧鼎新。”用法:作谓语、宾语、定语;用于处事
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鼎:古代烹煮用的器物;鼎沸:鼎里的水沸腾。比喻社会动荡,政局不稳,人心焕散,惶惶思变。出处:三国・魏・曹冏《六代论》:“由是天下鼎沸,奸
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形容乐声歌声热闹非常。出处:宋・吴自牧《梦粱录・清明节》:“此日又有龙舟可观,都人不论贫富,倾城而出,笙歌鼎沸,鼓吹喧天。”用法:作谓语
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见“折足覆餗”。出处:《南史・张弘策传》:“拓怯而无断,喧弱而不才,折鼎覆餗,忮踵可待。”用法:作宾语、定语;用于书面语。例子:元·耶律
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御用鼎器中的一块肉。比喻珍美之物。出处:明沈鲤《太岳集>序》:“嗟乎,斯亦禁鼎一脔,尝者可以知其味已。”用法:作宾语、定语;用于比喻句。
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《汉书·匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白,非
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指高官厚禄。出处:明・宋濂《永思堂记》:“如羊之跪乳,鸟之反哺,其乐将矢谁,视五鼎万钟若不能过之。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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夏代的鼎,商代的彝器。泛指古董。出处:元汤式《一枝花・赠王马杓》套曲:“纵然道夏鼎商彝休将做宝贝啶,也不似他情忺。”用法:作主语、宾语、
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同千钧一发,比喻非常危急。出处:明・宋濂《同公塔铭》:“呜呼,贤首之宗不振久矣,凛乎若九鼎一丝之悬。”用法:联合式;作定语;指十分危急的
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鼎:古代立国的重器。担负辅佐君王大任的愿望。出处:西汉・韩婴《韩诗外传》第七卷:“伊尹故有莘氏僮也,负鼎操俎调五味,而立为相,其遇汤也。
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饴:麦芽糖,糖浆。受酷刑像吃糖一样。形容无所畏惧,视死如归。出处:宋・文天祥《正气歌》:“鼎镬甘如饴,求之不可得。”用法:作宾语、定语;
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旧指传国之宝及受命之符箓。出处:清・叶廷琯《海录碎事・帝王上》:“干戈揖让取之也殊途,鼎玉龟符成之也一致。”用法:作宾语、定语;用于书面
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像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。出处:西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣
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亦作“鼎食鸣锺”。击钟列鼎而食。形容富贵人家生活豪侈。出处:宋・王禹偁《贤人不家食赋》:“将期乎鼎食鸣钟,宁虞往吝。”用法:作宾语、定语
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比喻得到别人的恩泽。出处:元・张国宾《合汗衫》第一折:“小人到前面死了呵,那生那世,做驴做马,填还这债,若不死呵,但得片云遮顶,此恩必当
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犹焚香礼拜。出处:《西湖佳话・六桥才迹》:那杭州百姓,前番受过他的恩惠,今又听得他来,不胜欢喜,大家都打点焚香顶礼远接。”用法:作谓语、
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犹摩顶放踵。出处:南朝・梁・吴均《行路难》:“摩顶至足买片言,开胸沥胆取一顾。”用法:作谓语、定语、状语;形容人不辞劳苦。例子:《旧唐书
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犹摩顶放踵。出处:南朝・陈・沈炯《为陈武帝与王僧辩盟文》:“僧辩等荷相国湘东王泣血衔冤之寄,摩顶至踵之恩,能不沥肝抽肠,共诛奸逆。”用法
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