疮:疮疖;疥:疥疮;疾:疾病。比喻轻微的祸患。出处:明・梁辰鱼《浣纱记・死忠》:“齐不过疮疥之疾,幸而胜之,不过小喜。”用法:作主语、宾
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犹立意遣词。出处:唐・李翱《答朱载言书》:“六经之词也,创意造言,皆不相师。”用法:作主语、宾语、定语;用于作文等。例子:及其营之于口而
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掣:闪过;旋:奔跑。你风一样飞驰而过,像闪电一样一角即逝。形容非常迅速。出处:《六韬・王翼》:“奋威四人,主择材力,论兵革,风驰电掣,扫
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像流星闪电一样快速。形容速度很快。出处:明・施耐庵《水浒传》第74回:“说时迟,那时疾,正如空中星移电掣相似,些儿迟慢不得。”用法:作宾语
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比喻忠诚不二。出处:西汉・司马迁《史记・鲁仲连邹阳传》:“两主二臣,剖心坼肝相信,岂移于浮辞哉!”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。出处:元・郑德辉《伊尹耕莘》楔子:“盖凡升天之时,先参贫道,授与仙诀,大彻大悟后,方得升九天朝真而观元
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shā rén xū jiàn xiě , jiù rén xū jiù chè
杀人必须要看到流血,救人必须彻底。比喻做事要认真彻底。出处:明・施耐庵《水浒传》第九回:“鲁智深道:‘杀人须见血,救人须救彻。洒家放你不
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救:援助,挽救;彻:彻底。比喻救助别人应该做得彻底,不能半途而废。出处:明・沈受先《三元记・毁券》:“你身无盘费,岂能同去,若又拆散,不
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莹:光洁明亮;彻:通透。清洁光亮、秀丽透彻。形容诗文意境清新,词藻华美。出处:唐・柳宗元《愚溪诗序》:“清莹秀彻,锵鸣金石。”用法:作谓
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明亮通透。出处:晋・葛洪《抱朴子・仙药》:“赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,而皆光明洞彻如坚冰也。”用法:作
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见“通宵彻昼”。出处:《九尾鱼》第169回:“秋谷知道自己寒热来得厉害的时候,他们两人都是通宵彻旦的伏侍,心上十分感激。”用法:作定语、状语
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指整天整夜。出处:宋・韩琦《广陵大雪》诗:“通宵彻昼不暂停,堆积楼台满溪谷。”用法:作定语、状语;用于书面语。
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①形容本领十分高强。②从天到地,到处。出处:元・石君宝《李亚仙花酒曲江池》第二折:“总饶你便通天彻地的郎君,也不够三朝五日遭瘟。”用法:
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从开头到结尾。全部,整个。出处:明・何良俊《四友斋丛说・经四》:“大凡读书须要通前彻后看,故得圣人之意。”用法:作定语、状语;用于书面语
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整夜。出处:明・无心子《金雀记・守贞》:“他爱我……通宵彻夜之妙。你与姐姐说,不要轻慢人。”用法:作定语、状语;指整整一夜。例子:明·冯
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犹言一通百通。出处:明・唐顺之《与裘剡溪推官书》:“人能得此常理,设使为医,则必能究性命之源;为巫,则必能极鬼神之情状,一彻万融,所谓因
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形容下大雪。出处:元・无名氏《渔樵记》第二折:“恰便似粉妆成殿阁楼台,有如那挦绵扯絮随风洒。”用法:作宾语、定语;用于书面语。例子:明·
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亦作“胡支扯叶”。东拉西扯,不着边际。出处:《金瓶梅词话》第三七回:“瓶儿道:‘你这老货偏有这些胡枝扯叶的。你明日不来,我和你答话。’”
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形容作战勇敢。出处:元・郑光祖《伊尹耕莘》第三折:“统雄兵劈面相持,驱貔虎扯鼓夺旗。”用法:作谓语、定语;指人勇敢。例子:扯鼓夺旗千般勇
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致仕:辞官;悬车:古代官员一般至七十岁告老引退,把车子悬挂起来不用。指告老辞官,退休家居。出处:东汉・班固《汉书・薛广德传》:“与丞相定
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诏:皇帝的命令;公车:官车或官署。指在公车或官署准备听从皇帝的召唤。出处:东汉・班固《汉书・东方朔传》:“朔文辞不逊,高自称誉,上伟之,
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跑得快的牛犊会把车拉翻。比喻年轻气盛的人应当懂得克制。出处:《晋书・石季龙载记》:“快牛为犊子时,多能破车,汝当小忍之。”用法:作宾语;
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犹言骥伏盐车。指才华遭到抑制,处境困厄。出处:唐・胡曾《咏史诗・虞坂》:“未省孙阳身没后,几多骐骥困盐车。”用法:作宾语、定语;用于人处
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汉代曾以公家车马送应举的人,后以公车指入京应试的人。“获隽公车”。出处:《红楼梦》第一○三回:“学生自蒙慨赠到都,托庇获隽公车。受任贵乡
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骏马拉运盐的车子。“汗血”,骏马。语出《史记·大宛列传》;“盐车”,语出《战国策·楚策四》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,蹄申膝折,尾湛胕
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堆满屋子,装满车。形容书籍很多。出处:明・胡应麟《诗薮・遗逸中》:“充栋盈车,鞠为黄壤。”用法:作谓语、定语;用于指藏书等。
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秣:喂;脂:涂油脂。喂饱马,给车涂好油脂。指准备作战或准备好交通工具。出处:晋・习凿齿《汉晋春秋》:“便当秣马脂车,陵蹈城邑,乘胜逐北,
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盈:充满。比喻女子对美男子的爱慕。出处:明・梅鼎祚《玉合记・炯约》:“其人如玉,空教掷果盈车,当此春景融和,不奈乡心迢递。”用法:作宾语
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见“熟路轻辙”。出处:明・许自昌《水浒记・纵骑》:“一任恁地网天罗,怎禁俺熟路轻车。”用法:作谓语、宾语、状语;指办事轻而易举。
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qián chē yǐ fù , hòu chē dāng jiè
鉴:教训。比喻从前人的失败中得到的教训。出处:明・周楫《西湖二集・邢君瑞二载幽期》:“前车已覆,后车当戒,仁兄不可……堕其术中,迷而不悟
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輗:古代大车车辕和横木衔接的活销。大车没有輗难以前进。比喻人不守诚信难以立足。出处:春秋・孔子《论语・为政》:“人而无信不知其可也。大车
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释:放下,放开。下车徒步跑。形容遇事不冷静。出处:战国・韩・韩非《韩非子・外储说左上》:“行数百数,以驹为不疾,夺辔代之;御可数百步,以
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轩车:古代有帷幕的车子。卫懿公用轩车载鹤。比喻胡乱封官赐爵。出处:春秋・左丘明《左传・闵公二年》:“卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。”用法:作宾
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轻车:古代的一种战车。古时的战车和甲士。出处:东汉・班固《汉书・张安世传》:“安世复强起视事,至秋薨。天子赠印绶,送以轻车介士。”用法:
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小泥车,小瓦狗。比喻无用或无价值的物品。出处:汉・王符《潜夫论》:“或作泥车瓦狗诸戏弄之具,以巧诈小儿。”用法:作宾语、定语;指玩具。
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原指封建时代官吏一到任,就显示威风,严办下属。后泛指一开头就向对方显示一点厉害。出处:《汉书・序传》:“定襄闻伯素贵,年少,自请治剧,畏
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形容冗员很多。出处:唐・张鷟《朝野佥载》第四卷:“补阙连车载,拾遗平斗量。”用法:作谓语、定语;指人浮于事。例子:朝臣多于州县,岂惟连车
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云为车,风为马。天上神灵的马。出处:晋・傅玄《吴梦歌》:“云为车兮风为马。”用法:作宾语、定语;多用于比喻句。
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晏:迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。出处:西汉・司马迁《史记・范睢蔡泽列传》:“宫车一日晏驾,是事之不可知者一也。”用法:作谓语、定语
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大车材坚,能载重物。比喻人有大材,能够胜重任。出处:《易经・大有》:“大车以载,有攸往无咎。”用法:作谓语、定语;指人能胜任。
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轨:车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训。出处:汉・陈忠《清盗源疏》:“今公克平祸乱,安国定家,故复因前倾败之法,寻中间覆车之轨,却冀长存,
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旧时称君主对人民表示关切。出处:西汉・刘向《说苑・君道》:“禹出见罪人,下车问而泣之。”用法:连动式;作谓语;含褒义。例子:明·程登吉《
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指告老引退,辞官家居。同“悬车致仕”。出处:汉・蔡邕《陈寔碑》:“时年已七十,遂隐丘山,悬车告老,四门备礼,闲心静居。”用法:作谓语、宾
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覆:翻,倾覆;轨:车辙。前面车翻了,后面的车依然照辙行驶。比喻继续按照错误判断行事。出处:三国・魏・李康《运命论》:“前鉴不远,覆车继轨
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喻主观同客观相符合。出处:宋・周煇《清波杂志》第五卷:“反观序《修水集》造车合辙之语,则知持此论旧矣。”用法:作谓语、宾语;指主观同客观
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笠:斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。出处:晋・周处《风土记》:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。”用
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滴:水滴,雨点。雨点大如车轴。形容雨大。出处:唐・释道世《法苑珠林・劫量》:“注大洪雨,其滴甚粗或如车轴,或复如杵。”用法:作宾语、定语
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车相撞,船相连。极言车船之多。出处:唐・柳宗元《故岭南盐铁院李侍御墓志》:“君以试大理评事佐荆南两税使,督食饶给,车击舟连。”用法:作谓
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骊珠:一种珍贵的珠,传说出自骊龙颔下。比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。出处:明・陶宗仪《辍耕录》:“有字多声少,有声少字多,所谓一串骊珠
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舛:违背。一生经历坎坷,遭遇不好。出处:唐・王勃《滕王阁序》:“时运不济,命运多舛。”用法:作谓语、定语、宾语;指命运不好。
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羿氏:夏代有穷国的君主,善于射箭;舛:差错。羿射箭出来差错。指有才华的人也会有失误。出处:晋・皇甫谧《帝王世纪》:“帝羿有穷氏从吴贺北游
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汗:出汗。形容疲乏到极点。出处:东汉・班固《汉书・王褒传》:“胸喘肤汗,人极马倦。”用法:作谓语、状语、定语;用于疲劳时。
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比喻办不到的、不自量力的事情。出处:元・乔吉《两世姻缘》第一折:“有那等花木瓜长安少年,他每不斟量隔屋撺椽。”用法:作宾语、定语;用于处
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指超逸豪放的意兴勃发飞扬。出处:唐王勃《滕王阁序》:“遥襟俯畅,逸兴遄飞。”用法:作谓语、定语、状语;用于书面语。例子:觥筹交错,逸兴遄
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六艺:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;传:解释经书的书。泛指古代典籍。出处:西汉・司马迁《史记・太史公自序》:“夫儒者
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①一根椽,一片瓦。②指简陋的房舍。出处:元・张国宾《合汗衫》第二折:“将我这铜斗儿般大院深宅,苦也囉苦也囉,可怎生烧的来剩不下些根椽片瓦
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谱:表册;治谱:指记载治理地方方略的书册。指父子兄弟居官都有治绩。出处:《南齐书・傅琰传》:“琰父子并著奇绩,江左鲜有。世云诸傅有治县谱
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捆扎椽子当柱子用。比喻小材大用。出处:明・刘基《吊祖豫州赋》:“委弃九鼎兮,烹饪瓦釜。截梁为牫兮,束椽为柱。”用法:作宾语、定语;用于比
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非:不是;传:传授。不是适当的人就不传授。出处:《宣和书谱・行书・祭京》:“大抵学者用笔有法,自古秘之,必口口亲授,非人不传。”用法:作
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①谓习惯于读死书、传旧闻。②谓诵习。出处:东汉・班固《汉书・司马相如传》:“且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说
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