古代成语成语大全

敛：收集；发：散发；谨饬：认真仔细。指对粮食、物资的收集与发放认真仔细。出处：唐・柳宗元《贞符》：“乡为义廪，敛发谨饬。”用法：作宾语、

谓如神电之笞击。喻进击疾速。出处：汉・扬雄《羽猎赋》：“壁垒天旋，神抶电击。”用法：作谓语、定语；用于比喻句。

犹言火上加油。比喻人为地激化矛盾，使事态严重。出处：明・李贽《与曾中野书》：“昨见公，令我两个月心事顿然冰消冻解也。乃知向之劝我者，只为

咄嗟、叱咤：发怒时大声呵叱、吆喝。形容发怒时大声喊叫的声音。出处：宋・苏辙《三国论》：“昔者项籍有百战百胜之威而执诸侯之柄，咄嗟叱咤奋其

喑噁：发怒声。叱咤：呵斥声。形容厉声怒喝。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“项王喑噁叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇

叱咤：发怒吆喝。一声呼喊、怒喝，可以使风云变色。形容声势威力极大。出处：明・吾丘瑞《运甓记・广州运甓》：“我军威宣播，风云叱咤呼。”用法

一声呼喊，居然使石头变成了羊。比喻神奇的事情。出处：明・程登吉《幼学琼林》第四卷：“指鹿为马，秦赵高之欺主；叱石成羊，黄初平之得仙。”用

长着翅膀也飞不出去，形容陷入无法摆脱的困境。出处：明・无名氏《杏林庄》第三折：“暗埋伏猛军四面围，纵然他有翅难飞。”用法：作宾语、谓语；

黄：金色的腰带；赤：红色的官服。眼前是红色的官服，腰中是金色的腰带。指荣华富贵。出处：宋・刘克庄《好事近・壬戍生日和居厚弟》词：“雪鬓霜

足赤：成色十足的金子。没有纯而又纯的金子。比喻世上没有十全十美的事物。出处：宋・戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾

朱：朱砂。靠近朱砂的变红。比喻接近好人容易使人变好。指外部环境具有很大影响。出处：晋・傅玄《傅鹑觚集・太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者

月下老人的婚姻簿和红绳。月下老人根据婚姻簿上的记载，把红绳系在男女两方的脚上，使之结为夫妻。指婚约。出处：明・胡文焕《群音类选・毕姻>》

为祥瑞之兆。出处：西汉・司马迁《史记・周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，

头发蓬乱，光着脚丫。形容未经修饰很不整齐的样子。出处：明・名教中人《好逑传》第一回：“被人打得蓬头赤脚，衣裳粉碎。”用法：作谓语、定语、

科头：不戴帽子。露着头，光着脚。形容困苦或生活散漫。出处：明・唐寅《偶成》诗：“科头赤足芝荷衣，徙倚藤床对夕晖。”用法：作宾语、定语；形

战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》：“盖神州赤县，尊有所厌，非他土之比。”后

石质坚硬，丹砂色鲜红，均不可改变。比喻意志坚定不移。出处：汉・杨雄《太玄・度》：“石赤不夺，节士之必。测曰：石赤不夺，可与有要也。”用法

赤手：空手。两手空空，一无所有。比喻无任何凭借或一无所有。出处：明・伏雌教主《醋葫芦》第五回：“你赤手光拳，做成偌大家计，虽然无子，尚还

赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。出处：唐・李复言《续玄怪录》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！以系夫妻之足，及其

赤手：空手；起家：创立家业。形容在无基础和条件很差下创出一番事业。出处：宋・文天祥《邹仲翔墓志铭》：“君虽亦赤手起家，而好施出其性。”用

赤绳：红绳；绾：系。指男女结成婚姻。出处：明・张景《飞丸记・盟寻泉石》：“想赤绳绾足再难逃，只愿得同谐到老，历天长地久，永把琴瑟调。”用

赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心。形容赤胆忠心，为国效力。出处：《敦煌变文集・佛说阿弥陀经讲经文》：“莫不赤心奉国，忠孝全身。”用法：作

赤心：真诚的心。真心诚意对待别人。出处：元・乔梦符《两世姻缘》第一折：“做了一程夫妻，彼此赤心相待，白首相期。”用法：作谓语、定语；指处

烈日当头，形容太阳相当炎热。出处：《水浒传》第十六回：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”。意思就是说太阳

赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。出处：唐・卢仝《月蚀》诗：“月蚀鸟宫十三度，鸟为居停主人不觉察，贪向何人家，行赤口毒舌，毒舌头上吃却

蔑：无。不顾廉耻。出处：明・方孝孺《官政》：“而令不信于下，知不为众之所与也，则益不自重，而为毁廉蔑耻之行。”用法：作谓语、宾语、定语；

无廉洁之操守且不知羞耻。出处：宋・李纲《建炎进退志总叙上之上》：“朝廷不复敦尚名节，故士大夫鲜廉寡耻，不知君臣之义。”用法：作谓语、定语

缊袍：以乱麻、乱棉絮制成的袍子，指穷人穿的衣服；耻：丢脸。虽穿得破，而不认为可耻。比喻人穷志不穷。出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“衣敝

见“惊心丧魄”。出处：明・焦竑《焦氏笔乘・支谈下》：“世方惊心褫魄，我独燕处超然。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

奓：通“侈”，奢侈；忲：通“泰”，过度。心志放逸，身体骄纵。出处：汉・张衡《西京赋》：“有凭虚公子者，心奓体忲，雅好博古，学乎旧史氏。”

榴：石榴。嘴唇红润，牙齿像石榴果实那样整齐。形容貌美丽。出处：《大唐三藏取经诗话》第十卷：“两行尽是女人，年方二八，美貌轻盈，星限柳眉，

年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。出处：唐・令狐德棻等《周书・武帝上》：“尊年尚齿，列代弘规，序旧酬劳，哲王明范。”用法：作谓

攘袂：捋起衣袖；切齿：咬紧牙齿。形容十分愤怒或激动的样子。出处：宋・秦观《进策・边防》：“吏士攘袂切齿，皆欲犁其庭而扫其闾。”用法：作谓

皓：白。鲜红的双唇，雪白的牙齿。形容容貌美丽。出处：无名氏《杂事秘辛》：“目波澄鲜，眉抚连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，辅魇颐颔，位置均适。”

谓年轻而容貌美好。出处：唐・蒋防《霍小玉传》：“我为女子，薄命如斯，君是丈夫，负心若此。韶颜稚齿，饮恨而终。”用法：作宾语、定语；用于比

眸：眼珠；皓：白的样子。明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。比喻美女。出处：元・杨暹《刘行首》第三折：“家破人亡不为别，舍性命轻抛

知道羞耻，已经接近了勇敢。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身。”用法：作宾语、

莫：没有谁；逾：超越，引申为过度；侈：奢侈。没有谁不会过度奢侈。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・张衡传》：“时天下承平日久，自王侯以下，莫

穷：极；泰：骄恣；侈：奢侈。极端奢侈，尽情享受，生活荒淫腐化。出处：东汉・班固《西都赋》：“历十二年之延祚，故穷泰而极侈。”用法：作谓语

含忍耻辱。同“忍辱含垢”。出处：宋・无名氏《错立身》第十三出：“撞府共冲州，遍走江湖之游，身为女婿，只能忍耻含羞。”用法：作谓语、定语；

指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。出处：西汉・司马迁《史记淮阴侯列传》：“汉初，韩信由楚王降封为淮阴侯，日夜怨望。有一次，他顺便去看望樊哙，樊哙

以议论别人的过错为可耻。出处：唐李华《御史中丞壁记》：“汉文好黄老，而公卿耻言人过。举盛德则仪形着矣，焉用察察缺缺以恟生人哉！”用法：作

比喻以礼相让，事虽微而获益必大。出处：语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》：“里谚曰：‘让礼一寸，得礼一尺。’斯合经之要矣。”

咫：1咫＝8寸；咫尺：距离很近。形容距离很短或相差很小。出处：宋・洪迈《夷坚丙志・饶氏妇》：“相去咫尺，而莫见其形貌。”用法：作谓语、定语

资：资历。资历浅，年纪轻。出处：宋・张孝祥《严守朱新仲》：“某赣愚不学，资浅齿少，而今兹除授，乃先众俊，朝夕揣惧。”用法：作谓语、定语；

说话不谨慎会招来灾祸。出处：唐・元稹《戒励风俗德音》：“祸发齿牙，言生枝叶，率是道也。”用法：作谓语、宾语；用于说话。

令：使；齿冷：因长期开口笑而使牙齿感到冷；指耻笑。使人耻笑。出处：明・沈德符《野获编》：“观萼此疏，欲谀悦取宠而迂诞不经，令人齿冷。”用

比喻读书讽诵极为勤苦。出处：汉・东方朔《答客难》：“今子大夫修先生之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛，唇腐齿落，服膺

切齿：齿相磨切，愤恨。紧咬牙齿十分愤怒。形容非常愤怒。出处：东汉・班固《汉书・张奂传论》：“中官世盛，暴恣数十年，四海之内，莫不切齿愤盈

指青少年时期。出处：明・袁宏道《哭临漳令王子声》诗：“忆昨与君发长安，白齿青眉吐肺肝。”用法：作宾语、定语；指青少年时期。

皓：白的样子。洁白的牙齿，修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽。出处：汉・枚乘《七发》：“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧。”瞿蜕园注：“皓齿娥眉，美

谓天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。出处：《汉书・董仲舒传》：“天亦有所分予，予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得

龇牙咧嘴地咒骂。出处：明・沈德符《野获编・妇女・燕姬》：“所饷不满所望，必龈齿弹舌，狞凶万状。”用法：作谓语；指破口大骂。

齿：牙齿。穿：咬破。龈：牙龈。紧咬牙齿，竟咬破了牙龈。形容对敌人恨之入骨。出处：宋・文天祥《满江红・代王夫人作》：“想男儿慷慨，嚼穿龈血

伶：通“灵”，灵活，乖巧。能说会道。出处：元・张国宾《合汗衫》第二折：“你休听那厮说短论长，那般的利齿伶牙。”用法：作谓语、定语、状语；

犹唇齿相依。出处：明・蒋一葵《长安客话・四海冶》：“宣镇东起四海冶、火焰山，接昌镇、黄花镇界。四海冶正直黄花镇北，适当山陵后背，乃唇齿相

生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。出处：宋・程颐《论十事札子》：“今则荡然无法。富者跨州县而莫之止，贫者流离饿殍而莫之恤，幸民虽多

皓：白的样子；眸：眼珠。洁白的牙齿，明亮的眼睛。形容女子容貌美丽。比喻美女。出处：元・马致远《汉宫秋》第二折：“守着那皓齿星眸，争忍的虚

没齿：终身。终身不能忘记。出处：明・陆采《怀香记・夕阳亭议》：“你果成得此事，下官感你的恩德，真是镂骨铭心，没齿难泯。”用法：作谓语、定

形容男子汉的豪迈气概。出处：元・无名氏《连环计》第三折：“奉先你是个男子汉，顶天立地，噙齿戴发，与老婆做不的主，要你何用。”用法：作谓语