古代成语成语大全

以眼色传情，心中相互沟通。出处：宋・无名氏《鬼董》第二卷：“卜居西湖，邻邸有白衣少妇来寓，艳冶而慧，始见犹自匿，稍久，目交心通。”用法：

停止交游活动。指隐居。出处：语出晋・陶潜《归去来辞》：“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相遗，复驾言兮焉求？”用法：作谓语；指隐居。例子

睫：眼睫毛。眼睛一眨也不眨。形容心情不安而长夜不眠。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“吴氏倍加扫兴，忿怒不已，眼不交睫，直到天明

比喻作对，相斗。出处：元・武汉臣《生金阁》第二折：“爷！怪事，怪事！只见日月交食，不曾见辘轴退皮。”用法：主谓式；作谓语；比喻彼此争斗。

眼泪鼻涕一起流下。形容痛哭的样子。同“涕泗交流”。出处：唐・孙棨《北里志・天水仙哥》：“全贪其重赂，径入（南）曲追天水入兜舆中，相与至宴

谓一齐唾骂。出处：明・沈德符《野获编・礼部・朝班》：“时蔡虚台为仪郎，当主议，稍以极事折之，为豺绣交詈聚唾，因调停为常朝大朝之说，总之无

卓荦：超绝，特出；识：通“志”，记住。指聪明颖慧，记忆力很强。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・许慈传》：“虽学不沾洽，然卓荦强识。”用法：

原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。出处：明・汪廷讷《广陵月》第三出：“神霄绛阙，丽日五云浮，开绮讌，待宸游，云和一曲倚箜篌。”用法

倚：依赖。互相依靠帮助而强大。出处：南朝・宋・明帝《宣旨永嘉王子仁》：“正赖汝辈兄弟，相倚为强，庶使天下不敢窥战王室。”用法：作谓语、定

见“足高气扬”。出处：明・冯梦龙《智囊补・明智・伐卫》：“妾望君之人也，足高气强，有伐国之志也。”用法：作谓语、定语、状语；用于处事。

以：凭借。凭借自己强大去欺负弱小群体。出处：明・施耐庵《水浒传》第64回：“贤弟，我等忠义自守，以强欺弱，非所愿也。”用法：作谓语、宾语、

犹争强好胜。争为强者，事事处处都喜欢超过和压倒别人。出处：《群音类选・北腔类・海神记・王魁诉神》：“恐怕他褒贬村，争强显胜各挝俊，惟求鸨

见“强自取柱”。出处：《大戴礼记・劝学》：“强自取折，柔自取束。”用法：作宾语、定语；用于劝诫人。

谓刚正而自行其意，不为人所动摇。出处：《东观汉记・朱晖传》：“晖好节概，有所拔用，皆厉行之士，表善黜恶，抑强绝邪，岁常丰熟，吏民畏而爱之

不懂装懂。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第一卷：“都管强不知以为知，逐叶翻翻，一直翻到后面去。”用法：复句式；作分句、谓语；含贬义。例

同“弱肉强食”。喻弱者被强者欺凌吞并。出处：明・刘基《瑞麦颂》：“元失其鹿，天下共逐，扰扰纷纷，强食弱肉。”用法：作谓语、宾语、定语；指

比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。出处：元・无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折：“你个萧何休夸蒯彻舌，这的是强中自有强中手

降低心志，随顺流俗。出处：三国・魏・嵇康《与山巨源绝交书》：“欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉。”用法：作谓语、宾语；用于处事

犹言卑躬屈膝。出处：明・沈德符《野获编・府县・邑令轻重》：“三年奏最，上台即以两衙门待之，降颜屈体，反祈他日之陶铸；而二甲之为主事者，积

降：降服。使人心服。出处：《三略・下略》：“圣人之政，降人以心；贤人之政，降人以礼。”用法：作宾语、定语；用于处事。

降：降低；临：面临；卑：低微。指地位高的人放下架子与地位低的人交往。出处：元・石子章《竹坞听琴》第二折：“多谢也降尊临卑，屈高就下。”用

招：招引；纳：接纳；款：投诚。指招引接纳敌方投降、叛变的人扩充势力。出处：宋・何坦《西畴老人常言・明道》：“岂非招降纳款，开之以自新乎！

旧指平日行善，可获吉祥。出处：《尚书・伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”用法：作谓语、定语；用于劝诫人。例子：鲁迅《论睁了眼看》

宗匠：陶铸器具的大匠；陶钧：制陶器所用的转轮。比喻培养造就人才。出处：晋・袁宏《三国名臣序・赞》：“揖让之与干戈，文德之与武功，莫不宗匠

引导扶持，奖励劝勉。出处：明・王守仁《传习录》卷中：“先生曰：‘大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多方是。’”用法：作宾语、定语；用于处

为人宗仰的文章巨匠。出处：明・胡应麟《诗薮・五代》：“而独称王仁裕、和凝为文章宗匠，以饶著作故。”用法：作宾语、定语；指人文才好。

谓讲求文字工丽并张大其词。出处：唐・孙樵《与高锡望书》：“夫史家条序人物，宜存警训，不当徒以官大庞浓，讲文张字。”用法：作谓语、宾语、定

比喻名利束缚人就象缰绳和锁链一样。出处：宋・方千里《庆春宫》词：“人生如寄，利锁名缰，何用萦萦？”用法：联合式；作谓语、宾语；比喻名利束

缰：缰绳。锁：锁链。名和利像缰绳和锁链一样把人束缚住了。出处：元・王喆《转调丑奴儿》：“利缰名锁休贪恋，韶华迅速如流箭。”用法：作谓语、

百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。出处：三国・魏曹冏《六代论》：“故

比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。出处：章炳麟《政闻社社员大会破坏状》：“即观今日缅甸，已并于英，而本邦土司，以弹丸黑子之地，犹足自

拓：开辟，扩充。开辟领土和疆界。出处：晋・陆机《汉高祖功臣颂》：“王信韩孽，拓土开疆。我图尔才，越迁晋阳。”用法：作谓语、定语；用于书面

展：拓展；开：开拓；疆：边疆。开拓疆域，扩展领土。出处：元・尚仲贤《三夺槊》第一折：“谁不曾忘生舍死，谁不曾展土开疆！”用法：作谓语；指

形容年代久远。出处：《书・太甲中》：“皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：臣闻天所眷命

形容年代久远。同“万世无疆”。出处：宋・陈师道《代贺兴龙节表》：“庶邦有众，愿效忠臣之心，万年无疆，请祝圣人之寿。”用法：作谓语、定语；

百足：虫名，马陆，多足虫；僵：倒。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。出处：三国・魏・曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众

同“开疆拓土”。出处：明・陈子龙《晋论》：“武帝开疆拓境，几侔秦汉。”用法：作谓语；指开拓疆域。

同“开疆拓土”。出处：元・无名氏《射柳捶丸》第四折：“俺则待尽良忠开疆展土，辅助着万万年巩固皇图。”用法：作谓语、定语；指开拓疆域。例子

比喻美酒。出处：《汉武故事》：“太上之药有中华紫蜜、云山朱蜜、玉液金浆。”用法：联合式；作宾语、定语；比喻美酒。例子：清洪升《长生殿尸解

指施舍给人的钱米。出处：《搜神记・杨伯雍》：“公汲水作义于坂头，行者皆饮之。《后汉书・黄昏传》：“于是丰富之家各出义谷，助官禀贷。”用法

浆：酒；醴：甜酒。原指仙药，后指美酒佳酿。出处：晋・葛洪《抱朴子・内篇》：“朱草生名山岩石中，汁如血，以金玉投其中，立便可丸如泥，久则成

水浆：饮料。流汁也进不了口。形容病重或劳伤过度。出处：南朝・梁・任昉《齐竟陵文宣王行状》：“水浆不入于口者，至自禹它。”用法：作谓语、定

琼：美玉。琼浆：美酒。古代传说用美玉制成的浆液，喝了可以成仙。比喻仙水和名贵的美酒、饮料等。亦作“琼浆玉液”、“玉液琼浆”、“金波玉液”、“

比喻度量非常大。出处：元・董君瑞《般涉调・哨遍》：“你是多少人称赞，道你量如江海，器若丘山。”用法：作谓语、定语；指人的气度。

江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。出处：元・无名氏《谢金吾》第三折：“可不的江山易

传说中产于沅江流域的异龟。用以比喻稀少或难得的人才。出处：五代・王定保《唐摭言・自负》：“袁州出举人，亦犹沅江出龟甲九肋者，盖稀矣。”用

江山：山川，山河，疆土；异：不同。比喻疆土易主，山河变色。出处：《晋书・王导传》：“周凯中坐而叹曰：‘风景不殊，举目有江山之异。’”用法

江山：山川，山河；老：衰。高山大河千古长存，永不衰老。比喻人长寿或祝人长寿。出处：宋・林外《洞仙歌》词：“今来古往，物是人非，天地里，惟

相：宰相、丞相、相国。指宰相和大将之家的子孙能够继承父业，有将相的才能。出处：西汉・司马迁《史记・孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必

犹损兵折将。兵士和将领都有损失。指作战失利。出处：元・无名氏《乐毅图齐》第一折：“不争你和他相持，损军折将，则不如紧守城池。”用法：作谓

毫不吝啬地捐献财物帮助人。多用在对社会对群众。出处：东汉・班固《汉书・晁错传》：“陛下幸募民相徙以实塞下，使屯戍之事益省，输将之费益寡。

搴：拔取；虏：俘获。拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。出处：宋・崔伯易《感山赋》：“乘间薄人，肝脑涂地，以搴旗虏将而为乐。”用法：作谓语

拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。出处：《吴子・料敌》：“然则一军之中必有虎贲之士，力轻抗鼎，足轻戎马，搴旗取将，必有能者。”用法：联合

拔取敌旗，斩杀敌将。出处：《吴子・料敌》：“然则一军之中，必有虎贲之士，力轻抗鼎，足轻戎马，搴旗斩将，必有能者。”用法：作谓语、宾语；指

比喻欲擒故纵，伺机而后发。出处：《六韬・发启》：“鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏。”用法：作宾语、定语、分句；用于处事。例子：贤

尽：完；盘：盘子。指十分贪吃的人。出处：元・无名氏《杀狗劝夫》第一折：“他两个把盏儿吞，直吃的醉醺醺，吃的来东倒西歪，尽盘将军。”用法：

姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。出处：战国・韩・韩非《韩非子・说林》：“《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必

将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。出处：西汉・司马迁《史记・孙子吴起列传》：“臣既已受命为

将：将帅；相：宰相；器：度量，才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。出处：《后汉书・贾复传》：“贾君之容貌、志气如此，而勤于学，将相之器也

将顺：随势相助。美：好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作“顺从其美”。出处：西汉・司马迁《史记・管晏列传》：“将顺其美，匡救其恶，故上下