名:称呼;孽:邪。说不出的邪火。指极大的怒气。出处:清・文康《儿女英雄传》第十五回:“那里我一把无名孽火,从脚跟下直透顶门,只得碍着众亲
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为众人所指责。形容触犯众怒。出处:清・章炳麟《联省自治虚置政府议》:“千夫所指,其倾覆可立而期。”用法:主谓式;作定语、宾语;形容触犯众
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填:充填;塞满;膺:胸。悲痛和愤怒充满胸膛。出处:清・伤时子《苍鹰击》第六折:“草头朝露,贵贱都虚度。悲愤填膺莫诉,壮怀孤负。”用法:主
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膺:胸。正义的愤恨充满了胸膛。出处:南朝・梁・江淹《恨赋》:“置酒欲饮,悲来填膺。”用法:主谓式;作谓语、定语、状语;含褒义。例子:畿辅
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形容乡村的安静生活。出处:清・李宝嘉《文明小史》第53回:“又走了一里多路,是一个乡镇了,田里种着菜,篱笆里栽着花,大有‘鸡犬桑麻’光景。
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以梅为妻,以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山,植梅养鹤,终生不娶,人谓“梅妻鹤子”。出处:宋・沈括《梦溪笔谈・人事二》:“林
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骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。出处:老舍《四世同堂》:“他气昏了头,不知往哪里去好,于是就信马由缰的乱碰。”用法:偏正式;作谓语;比
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有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。出处:清・李汝珍《镜花缘》第三十六回:“此地河道,为患已久,居民被害已深,闻贵人修治河道,虽士商人等
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比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。出处:清・李汝珍《镜花缘》第五回:“今主上催花,与众不同,能用火攻,可谓‘霸王风月’了。”用法:作宾语;
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见“言笑自若”。出处:清・方苞《通议大夫江南布政使陈介墓志铭》:“群夷纵火,牛街镇去城三十馀里,火光烛天。公言笑自如,日夜为守战计,贼不
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津津:兴趣浓厚。乐道:乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。出处:清・钱学纶《语新》下卷:“风流贤宰,疾恶怜才,俱假文字为劝惩,邑人士咸
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豪情:指兴奋豪放的感情;逸致:悠闲脱俗的情趣。兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。出处:清・梁章钜《楹联丛话・三话・上・戏楼旧联》:“记得丁歌甲
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好像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事放在心上。出处:《晚清文学丛钞》:“雪岩若无其事,说不妨事,一面教人拿名片去县里把人放了,一
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形容遇事镇定自如。也指对事不放在心上;采取无所谓的态度。出处:《续资治通鉴・元顺帝至正十七年》:“而陛下乃泰然处之,若承平无事,此事安逸
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谓两年喜事一齐到来。出处:清・李绿园《歧路灯》第27回:“你屋里恭喜了,大相公也喜了。一天生的,真正双喜临门。”用法:作谓语、宾语;指好事
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犹言称心如意。亦作“遂心满意”、“遂心快意”。出处:《红楼梦》第四六回:“天底下的事,未必都那幺遂心如意的。”用法:作谓语、定语;指称心
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失笑:不由自主地笑起来;哑然:形容笑声。情不自禁地笑出声来。出处:汉・赵晔《吴赵春秋・赵王元余外传》:“禹乃哑然而笑。”用法:偏正式;作
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心里高兴得像花儿盛开一样。形容极其高兴。怒放:盛开。出处:清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“只他这一番言语举动,便把个舅爷骗得心花怒放
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没有完成的志向。出处:清・文康《儿女英雄传》第35回:“今日之下,退守山林,却深望这个儿子,完我未竟之志。”用法:作宾语;指尚未实现的志愿
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形容人情绪高昂;激动不已。出处:茅盾《子夜》九:“她是怎样地受感动,怎样地热血沸腾。”用法:主谓式;作谓语、宾语、定语;含褒义。例子:中
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精神振奋,情绪激昂,充满正气。出处:清・归庄《顾天石诗序》:“太白《古风》,而寄托深远,激昂慷慨,前无古人。”用法:联合式;作谓语、定语
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昂:仰;抬头;阔步:大踏步向前走。抬起头;大步走向前;形容精神振奋勇往直前的样子。有时也用来形容态度高傲。出处:李大钊《青春》:“惟有昂
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同“形影相吊”。出处:清・蒲松龄《聊斋志异・张诚》:“父自讷去,妻亦寻卒;块然一老鳏,形影自吊。”用法:作谓语、定语;指人孤单。
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疏:不熟悉。初到一个地方;对当地的人、环境、习俗都不熟悉。出处:清・李宝嘉《官场现形记》:“门生这一到省,人地生疏,未必登时就有差委。”
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穷:困厄;短:短小。人的处境困厄,志向也就小了。出处:清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回:“所谓人穷志短,我那里敢和他较量,只索
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悲天:悲叹时世;悯:哀怜;悯人:怜悯众人。对混乱的时世感到悲伤;对困苦的人民表示怜悯。出处:清・黄宗義《朱人远墓志铭》:“嗟乎!人远悲天
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抱恨:怀着遗憾;终天:终生。怀着极大的遗憾;一直到死。出处:元・姚燧《中书左丞李公家庙碑》:“吾不得以时丧先公,既抱恨于终天,今复弃养太
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同“枉费心机”。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第106回:“如今枉费心计,挣了一辈子的强,偏偏儿的落在人后头了。”用法:作谓语、宾语;指白费心思
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千古:指时间久远。遗留下的怨恨永远存在下去。出处:清・徐瑶《太恨生传》:“且生与女相爱怜若此,而卒不相遇,真堪遗恨千古。”用法:补充式;
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亦作“心细于发”。极言小心谨慎,考虑周密。出处:吴梅《题天香石砚室棋谱》诗:“颇闻棋诀在善守,心细如发才如斗。”用法:作谓语、定语;用于
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苦心:用心劳苦。经营:筹划;安排。用尽心思筹划安排。出处:清・梁启超《新中国未来记》第四回:“但专制政体不除,任凭你君相恁地苦心经营,民
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形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲,很不顺利。出处:清・郑燮《潍县署中与舍弟书・五》:“百川时文,精
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cōng míng fǎn bèi cōng míng wù
自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。出处:宋・苏轼《东坡续集・洗儿》:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。用法:作宾语、分句;指自作聪明。例
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形容过多的忧虑。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第56回:“他这远愁近虑,不抗不卑,他们奶奶就不是和咱们好。”用法:联合式;作宾语;形容过多的忧
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往前想想,再退后想想。形容一再考虑。出处:清・李汝珍《镜花缘》第66回:“他既得失心重,未有不前思后想。”用法:联合式;作谓语、定语;指一
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异:奇异、奇特;天开:比喻凭空的;根本没有的事情。形容想法非常离奇、荒唐。或指解放思想。出处:清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“刑部书
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形容费尽心计;想尽一切办法。出处:清・俞万春《荡寇志》:“今此贼挖空心思,用到如许密计,图我安如泰山之郓城。”用法:动宾式,作谓语、状语
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指一心一意地做某种事情,没有杂念。出处:《旧唐书・张巡传》:“诸公为国家戮力守城,一心无二,经年乏食,忠义不衰。”用法:作谓语、状语;用
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指因心情紧张或注意力集中,暂止住了呼吸。出处:清・李宝嘉《官场现形记》第38回:“瞿耐庵道:‘太太说得是,说得是。’连连屏气敛息,不敢作声
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敛:收入束;屏:抑止。抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第三回:“这些人个个皆敛声屏气如此。”用法:作谓语
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三昧:梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛,熟知精义。出处:宋・苏轼《又赠
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抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第67回:“只见两三个小丫头都在这里,屏声息气齐齐的伺候着。”用法:联
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一看就明白。出处:清・李绿园《歧路灯》:“又说了一回话,大约言语甜俗,意味粗浅,中藏早是一望而知的。”用法:连动式;作谓语、定语;含褒义
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yǎn guān liù lù , ěr tīng bā fāng
六路:指上、下、四方;八方:指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。出处:清・石玉昆《续小五义》第
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浮光:水面上的反光。掠影:一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻;像水上的反光和一闪而过的影子;一晃就过去了。出处:唐・禇亮《临高
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洞见:清楚地看到;症结:肚子里结块的病,比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利,看到了问题的关键。出处:清・纪昀《
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站得高;看得远。多形容目光远大。出处:清・夏敬渠《野叟曝言》第二回:“遂把这粉白黛绿,莺声燕语,都付之不见不闻,一路高瞻远瞩,要领略湖山
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闻;听见;睹:看见。亲耳听见亲眼看到。出处:鲁迅《呐喊・一件小事》:“其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。”用法:联合式;作谓语
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自己不能正确估计自己的力量。指过高估计自己的力量。出处:春秋・左丘明《左传・隐公十一年》:“不度德,不量力,不亲亲,不征辞,不察有罪。”
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思想转变很快,彻底悔悟。出处:清・黄世仲《洪秀全演义》第八回:“话说谭绍洸听得冯云山这番议论,已幡然悔悟。”用法:作谓语、宾语、定语;用
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声音很大,连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第44回:“先生,你这一番议论,真可谓之发蒙振聩。”
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声音很大;使耳聋的也能听到。发:开启;振:振动;聩:耳聋。比喻言论文章等唤醒麻木糊涂的;给人以极大的震动和启发。出处:清・蕊珠旧史《京尘
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说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪,说不出道理来。出处:清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回:“然而看他前两回来买东西,所说的话,没有
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莫:没有什么人;名:表达;说出。没有人能够说出其中的奥妙。形容事情奇怪;不合常理。出处:清・宣鼎《夜雨秋灯录・陬邑官亲》:“及进西瓜汤,
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zhǐ kě yì huì , bù kě yán chuán
只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,不便说明。出处:战国・庄子《庄子・天道》:“意之所随
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百:多次;思:考虑,思考;解:理解。指经过百般思索仍旧不能理解。出处:清・梁启超《论宗教与哲学家之长短得失》:“若此者皆不诚之人所百思不
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自以为做的事情合乎道理;心很坦然。安:安静;安然;理:情理;得:适合。出处:清・吴趼人《瞎骗奇闻》:“你别瞧我摆了店面,天天卖钱,那是自
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沁:渗入;心脾:指人的心脏喻指内心。芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒畅。多用于比喻文艺作品或乐曲清新、爽朗给人以美好的感受。出处:清・王士
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指各种滋味。比喻人生的幸福、欢乐、痛苦、磨难等各种境遇。出处:清・李绿园《歧路灯》:“无非为衣食奔走,图挣几文钱,那酸甜苦辣也就讲说不起
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见“抚今悼昔”。出处:秦牧《长街灯语一九七九年的晨钟》:“抚今思昔,心头掀起了思想的浪花。”用法:作谓语、宾语、分句;指谈古论今。例子:
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