生：让人活；杀：把人处死；予：给予；赏赐；夺：剥夺；处罚。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。出处：《周礼・春官・内史》：“五曰杀，六曰生

形容亲自抵挡敌人进攻。出处：《晋书・王鉴传》：“昔汉高、光武二帝，征无远近，敌无大小，必手振金鼓，身当矢石，栉风沐雨，壶浆不赡，驰骛四方

舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。出处：元・无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。”用法：作谓语、定

指作战时将帅亲自冲在士兵的前面；奋勇杀敌。现多用以比喻领导带头走在群众的前面。出处：西汉・司马迁《史记・淮南衡山列传》：“当敌勇敢，常为

舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其

形容自以为了不起而表现出来的得意而又傲慢的样子。出处：《茅盾选集・委屈》：“要不是他们神气活现说‘查得到’，那她干脆就去缝制新的了。”用

凌：欺压。以骄横的气势压人。形容傲慢自大；气势逼人。出处：清・曾国藩《求阙斋语》：“今日我以盛气凌人，预想他日人亦盛气凌我。”用法：主谓

拉绳作锯；也能锯断木头。比喻力量虽小；条件虽差；只要坚持不懈地去做；就能把难办的事做成。出处：宋・罗大经《鹤林玉露》第十卷：“一日一钱，

蝎：一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。出处：元・无名氏《抱妆盒》第二折：“便是蛇蝎心肠，不似恁般毒害。”用

审：审查。度：估量。先审查自己，再估量别人。出处：三国・魏・曹丕《典论・论文》：“孟君子审己度人，故能免于斯累而作论文。”用法：作谓语、

谓识大体，顾大局。出处：清・文康《儿女英雄传》第二十五回：“只是要娶到家来作个媳妇，世上这般双瞳如豆、一叶迷山的，以至糊涂下人，又有几个

舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。出处：老舍《老张的哲学》：“舍己救人也要凑好了机会，不然，你把肉割下来给别人吃，人们还许说你的肉中

舍弃自己的利益而去帮助别人。出处：春秋・孔子《论语・先进》：“吾与点也。”朱熹集注：“初无舍己为人意，而其胸次悠然。”用法：连动式；作谓

为了正义而牺牲生命。舍生：舍弃生命。出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。出处：严复《论中国之阻力与离心力》：“然其先必有数十人或数

原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。出处：《大唐三藏法师取经诗话》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。’”用法：联合

生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”用法：作谓

谓人人怨恨愤怒。出处：《晋书・殷诰传》：“神怒人怨，众之所弃。倾危多忧，将及社稷。”用法：作宾语、定语、状语；用于处事等。

见“神号鬼哭”。出处：元・无名氏《马陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，雾惨云昏，白日为幽。”用法：作谓语、定语、状语；用于书面语。例子：清

号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。出处：元・无名氏《马陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，雾惨云昏，白日为幽。”用法：作谓语、状语、定语；指大

指人的言谈、表情等。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“恭俭岂可以声音笑貌为哉。”用法：作主语、宾语、定语；指人的言谈、表情等。例子：局

形容欢欣愉快。出处：清・薛福成《重建苏州南禅夺钟楼记》：“浮屠时其撞击，铿鍧朝夕，田是苏之士民神怿气愉，而瞻听益严以悚。”用法：作谓语、

①形容不愉快的脸色。②喻蓬头乱发，不加修饰。出处：元・武汉臣《玉壶春》第三折：“硬鼻凹寒森森扫下雪来，冷脸似冬凌块，夕斗毛齐眼睛向下排，

指有能力担当某项任务或工作；而且能很好地完成。出处：西汉・司马迁《史记・酷吏列传》：“当是之时，吏治若救炎扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而

神采：人面部的神气和光彩。脸上的神态焕发有神。形容人兴奋得意；精神焕发的样子。出处：丁玲《梦珂》：“她居然很能够安逸的，高贵的，走过去握

形容十分愁苦凄惨。出处：明・陆采《怀香记・飞报捷音》：“吴国内甚惊恐，每发兵来交锋败北，端的神愁鬼哭。”用法：作谓语、定语、状语；用于书

恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“斯可谓之乡愿矣”宋・朱熹集注：“过门不入而不恨之，

极深极大的仇恨。出处：元・杨显之《酷寒亭》：“从今后深仇积恨都消解。”用法：联合式；作主语、宾语；形容双方矛盾很深。例子：多年积压的深仇

神色：神情面容。遇到意外或紧张的情势，能镇静对待，表情不变。出处：宋・释道原《景德传灯灵》卷十：“和尚当时被节度使抛向水中，神色不动，如

出生就没有碰上好时辰。形容时运不济或慨叹不被人赏识。出处：《诗经・大雅・桑柔》：“我生不逢辰，逢天僤怒。”用法：主谓式；作谓语、定语；含

谋划周密，老虎长远。指计划周到，具有远见。出处：《后汉书・孝和孝殇帝纪》：“先帝即位，务休力役，然犹深思远虑，安不忘危，探观旧典，复收盐

神：精神；心神；舍：本为房屋；这里指人的躯体。精神不守在躯体里。形容精神不集中；心神极不安定。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记》：“疲乏之极

恍惚：神志不清。精神不定；思想集中不起来。出处：唐・无名氏《郑德磷》：“德磷大骇，神思恍惚，悲婉久之，不能排仰。”用法：主谓式；作谓语；

度：审。观察分析时势；估计情况的变化。出处：明・沈德符《野获编》：“刘欲华试以完大典，俱审时度势，切中事理。”用法：联合式；作谓语、宾语

神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。出处：元・郑光祖《伊尹耕莘》第三折：“贤士展神鬼不测之机，兴一旅之师，辅佐公子

受外界或内心的影响；自身的活动由不得自己；不受自己的支配。出处：《宋元戏文辑佚・陈巡检梅岭失妻》：“瓜期信通，为着功名，奔走西东。见说出

洪：大。形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第七十二回：“忆胥目如闪电，声如洪钟。”用法：作谓语、

形容精神饱满；容光焕发。神采：人面部的神气和光彩。奕奕：精神焕发的样子。出处：明・沈德符《野获编・玩具》：“细视良久，则笔意透出绢外，神

嘶：哑；竭：尽。嗓子喊哑；气力用尽。形容竭力呼喊。出处：《晚清文学钞・轰天雷》：“北山大哭，哭得声哑力竭，倒是嫂嫂劝住了。”用法：联合式

身体强健；精力旺盛。出处：明・施耐庵《水浒传》第14回：“最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨。”用法：联合式；作谓语、

歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。出处：清・钱谦益《兵部尚书李公神道碑》：“小大之狱，必以情本伦常依法比，不为深文周内。”用法：作谓语

象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。出处：清・袁枚《随园诗话》第六卷：“二树画梅，题七古一篇，叠‘须’字韵八十余首

生气：朝气；勃勃：旺盛的样子。形容富有朝气充满生命的活力。出处：清・袁枚《随园诗话》第15卷：“余选钱文敏公诗甚少，家人误抄十余章，余读之

身：亲身；临：到；其：那个；境：环境；地方。亲身到过那个地方。出处：明・袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉

省察事机，揣度形势。出处：明・张居正《陈六事疏》：“审几度势更化宜民者，救时之急务也。”用法：作谓语、定语；用于处事。

不把个人的生死放在心上。舍：舍弃。出处：元・关汉卿《哭存孝》第二折：“说与俺能争好斗的番官，舍生忘死家将。”用法：联合式；作谓语；含褒义

房屋多厕而有围墙的院子。旧时多指富贵人家。出处：元・关汉卿《救风尘》第二折：“他每待强巴劫深宅大院，便待折摧了舞榭歌楼。”用法：联合式；

见“深山穷谷”。出处：宋・曾巩《南轩记》：“此吾之所以于内者，得其时则行，守深山长谷而不出者，非也。”用法：作主语、宾语、定语；用于书面

盛衰：兴盛和衰败；乘：乘除，消长。人事的兴盛和衰微互相消长。出处：宋・辛弃疾《论荆襄上流为东南重地》：“以古准今，盛衰相乘，物理变化，圣

精神或神态悠闲，心意专一稳定。出处：宋・王安石《虎图》：“神闲意定始一扫，功与造化论锱铢。”宋・郭若虚《图画见闻志・论用笔得失》：夫内自

盛：兴盛；衰：衰败；兴：兴旺；废：废弃。指人与事变化发展的各种情况。出处：宋・王安石《祭欧阳文忠文》：“呜呼！盛衰兴废之理，自古如此。”

遁：隐去。藏身于深密之处，远远地离开人群。指避世隐居。出处：宋・杨万里《论相上》：“古之君子之相其君，亦不敢犯天下之所不许，天下不许而君

比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健；富有生气。出处：宋・朱熹《朱子语类》第95卷：“只见得他如生龙活虎相似，更把捉不得。”

与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。出处：唐・柳宗元《零都郡复乳穴记》：“且夫乳穴必在深山穷林，冰雪之所储，豺虎之所庐。”用法：

改正过失，纠正错误。绳：纠正。愆：过失。谬：错误。出处：唐・柳宗元《谢李中丞安抚崔简戚属启》：“绳愆纠缪，列群肃澄之风。”用法：作谓语、

江海：指隐士居住的地方；驰：心神向往；魏阙：指朝廷。指虽不为官，仍关怀朝政。出处：唐・陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》：“余独坐一隅，

简：少。指人呆在家里；不常出门。出处：唐・韩愈《送浮屠文畅师序》：“夫兽深居而简出，惧物之为己害也。”用法：联合式；作谓语、定语、状语；

比喻良机不易重逢。出处：唐・王勃《滕王阁诗序》：“胜地不常，盛筵难再。”用法：主谓式；作谓语；指良机不易重逢。例子：他感觉到盛筵难再故事

胜友：良友。许多良友聚集一处。出处：唐・王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“十旬休暇，胜友如云。千里逢迎，高朋满座。”用法：作谓语、定语；

声色：歌舞和女色；狗马：养狗和骑马。后来二语连用；形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。出处：唐・白居易《悲哉行》：“平封还酒债，堆金选蛾眉。