吃剩下来的饭菜。出处：老舍《骆驼祥子》：“做菜做饭全托付给了小福子，自然那些剩汤腊水的就叫小福子拿去给弟弟们吃。”用法：作主语、宾语、定

按主观愿望办事而不管别人的意愿或客观的条件是否允许，比喻牵强附会。出处：李晓明《平原枪声》：“杨百顺便指挥那两个伙计一齐动手，生拉硬拽地

忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。出处：战国・孟子《孟子・告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也

形容人身材高大，强壮有力。例子：老舍《骆驼祥子》七：瞧他这样，～的，还和小孩一样呢，倒是真着急！

绞尽脑汁，苦思苦想。出处：明・胡应鳞《诗薮・外编二》：“灵运诸佳句，多出深思苦索。”

佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。出处：唐・慧能《坛经・行由品》：“汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。”用法：作宾

圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。出处：唐・韩愈《师说》：对人

称颂帝王或杰出人物之词。出处：《书・大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”用法：作宾语、定语；多用于夸奖称赞人。例子：身女子也，则

比喻分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。用法：作谓语、定语；用于说话或文章等。例子：这篇文章不长，但是论点明确，深中肯綮，有很强的说服

肯綮，筋肉和骨头连结的部分，比喻事理的要点。指说话、作文能切中事情的要领。又作“深中肯綮”，简称“中肯”。出处：庄子养生主篇：“始臣之解

新投入作战的战斗力很强的队伍。比喻新投入的能起积极作用的人。出处：清・黄世仲《洪秀全演义》第18回：“只道余万清一路是一枝生力军，就令他作

身躯和声誉一齐毁灭。出处：晋・桓玄《与刘牢之书》：孰若翻然改图，保其富贵，则身与金石等固，名与天壤无穷，孰与头足异处，身名俱灭，为天下笑

言路：进言之路。旧指身居谏官之职。出处：《参同经》卷上：身居言路，则思纳约自牖，以靖朝纲，启沃献者，以重国脉。例子：唐弢《雨夜杂写》四：

身镜：指眼睛；体牖：指耳朵。身体上的镜子和窗户。比喻眼睛和耳朵。出处：宋・叶廷珪《海录碎事・人事・形相》：眼者身之镜，耳者体之牖，视众则

身：亲身；境：环境。指亲自经历了那种境地。出处：清・周生《扬州梦・梦中人・毕生妇》：“时而点头会意……时而如身入其境。”用法：作谓语、宾

见“神闲气定”。出处：《负曝闲谈》第27回：“也有在车厢里抽出书来看的，也有扯过马褥子来盖着睡觉的，无不神闲气静。”用法：作谓语、定语、状

怡：愉快。精神愉快，心境平和。出处：晋・王肃之《兰亭四言》：在昔暇日，味存林岭。今我斯游，神怡心静。

神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。出处：宋・释道原《景德传灯灵》卷十：“和尚当时被节度使抛向水中，神色不动，如今何得恁么地？”

谓身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。出处：晋・干宝《搜神记・紫玉》：“虽有众鸟，不为匹双，故见鄙姿，逢君辉光，身远心近，何当暂忘。”

金石：指古代的打击乐器。好像是从乐器中发出来的声音。形容歌声悦耳动听。出处：汉・韩婴《韩诗外传》卷一：原宪乃徐步曳杖，歌《商颂》而反，声

厉，以衣涉水。揭，撩衣渡水。全句是说渡深水时不脱衣服而过，渡浅水时则撩起衣服而过。比喻行动因时制宜，或见机行事的意思。省作“深厉浅揭”。

慎：谨慎；物：别人，众人。在待人接物时小心谨慎。出处：汉・司马迁《报任少卿书》：曩者辱赐节，教以慎于接物，推贤进士为务。

省：节约；节：节减。吃饭穿衣都很节省。形容节俭。出处：清・徐大椿《洄溪道情・劝葬亲》：“劝世人只须得省衣节食，早早的送你爹娘入土，这就是

形容事情做得很秘密，没有被人发觉。

指形迹隐秘，不为人知。出处：元・无名氏《冤家债主》第二折：“这烦恼神不知鬼不觉，天来高地来厚。”用法：复句式；作分句；形容事情做得很秘密

生：不熟练。形容对某事不熟悉。出处：端木蕻良《鹭鸶湖的忧郁》：“他生手生脚的，心头忐忑的跳着。”用法：作定语、宾语；指不熟练。

生聚：繁殖人口，聚积物力。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。出处：续范亭《八一南阳府市场开幕大会朱总司令亲临训话……》诗：

以身作则比口头上的教育更为重要。

同生共死的交谊。出处：元・郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”用法

神交：精神上的交往。形容虽然并没有见过面，但彼此精神相通，倾慕已久。出处：《追求》：“说里‘神交已久’，他接着便称赞仲昭的眼光是合乎他们

原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。出处：明・汪廷讷《广陵月》第三出：“神霄绛阙，丽日五云浮，开绮讌，待宸游，云和一曲倚箜篌。”用法

将：快要；就：趋，进；木；棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。出处：清・褚人获《隋唐演义》第32回：“管甚么民脂民膏，竟忘了礼义廉耻，直

鉴：审察。天神和凡人都察知。出处：明・朱鼎《玉镜台记・新亭流涕》：“一点丹衷，神人鉴知。”用法：作谓语、分句；多用于起誓。

健康的身体和愉快正常的心态。出处：沈从文《八骏图》：“因为他自以为是个身心健康的人。”用法：作谓语、宾语、定语；用于口语。例子：教育要注

身：躯体；健：健壮。身体健壮，行动灵活。出处：元・无名氏《货郎旦》第三折：“沿路上身轻体健，这搭儿筋乏力软。”用法：作谓语、定语；用于人

灼：明亮。深邃的知识，透彻的见解。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第105回：“幼闻义方，长读经传，崇正辟邪之志，愈坚愈定，时以灭除老佛为念，深

景：景物。看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变。出处：明・无名氏《活拿萧天佑》第三折：“我见他气昂昂威风自逞，雄赳赳施逞些气性

清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一

指计划得很周密，考虑得很长远。出处：西汉・司马迁《史记・范睢蔡泽列传》：大夫种为越王深谋远计，免会稽之危，以亡为存，因辱为荣，垦草入邑，

见“深谋远虑”。出处：明・李东阳《桃溪杂稿>序》：“先生好古力践，深猷远计，发而为言者，固其所自立也。”用法：作谓语、宾语、定语；指计划

神妙莫测的计谋。出处：明・无名氏《阴山破虏》第一折：“今索请李靖军师，至边关用神术妙计可除番虏也。”用法：作宾语、定语；用于计谋等。

算：计划，筹谋。神妙莫测的计策。出处：茅盾《石碣》：“单是替天行道否黄旗上的一个‘天’字，还不够；总得再找出些‘天意’来。这便是吴军师的

形容名望声誉败坏到了极点，不可收拾。出处：清・宣鼎《夜雨秋灯录・珊珊》：“邑之仕宦眷属，闻之成不平，声名狼籍。”用法：作谓语、定语、宾语

籍甚：盛大。形容声望很高，声誉显赫。出处：北周・庾信《周车骑大将军赠小司空宇文显墓志铭》：公禀山岳之灵，擅风云之气，容止矜庄，声名籍甚。

藉甚：通“籍甚”，盛大。名声显赫。出处：北周・庾信《周天骑大将军赠小司空宇文显和墓志铭》：“公禀山岳之灵，擅风云之气，容止矜庄，声名藉甚

虑：思考。谋划周密，考虑长远。指计划周到，具有远见。出处：《邹智传》：“愿陛下以宰相为股肱，以谏官为耳目，以正人君子为腹心，深思极虑，定

原指作战前要详细分析形势，观察战机。后指调查研究，抓住时机。出处：明・何良臣《陈纪・众寡》：此又在用者审势相机，未可执其‘围师必阙’一语

被酷刑折磨得体无完肤，以致再没有可以责受刑罚的地方了。后用作比喻身受极其残酷的刑罚。出处：《史记・张耳陈余列传第二十九》吏治榜笞数千，剌

机：心思；术：手段，策略。灵巧的心思，奇妙的谋划。形容计谋高明。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“只有狱卒心里明白，伏他的神机妙

申：重复。申祸：第二次遭祸事。无良：形容自己没有道德。重遭祸事，是因为自己没有道德而造成的。

书面上呈现活生生的景象，而且散发出香味。形容诗画所描绘的景物生动逼真。出处：元・王恽《繁杏锦鸠图》：尽堪活色生香里，拥顾双栖过一春。