常用成语成语大全

指罪恶更为严重。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“见今县里告下忤逆，如今又打死小四，罪上加罪。”用法：作谓语、宾语、定语；指罪恶更为

舍：放弃；成：成就，成全。指牺牲自己，成全他人。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“婚男嫁女，虽父母之心；舍己成人，乃高明之事。”用法

泛指各种朋友。出处：明・冯梦龙《醒世恒言・大树坡义虎送亲》：“自有一班无赖子弟，三朋四友，和他檠鹰放鹞，驾犬驰马，射猎打生为乐。”用法：

逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。出处：明・冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是

形容信口乱骂。出处：明・冯梦龙《警世通言》第五卷：“金员外偶然察听了些风声，便去咒天骂地，夫妻反目，直聒得一个不耐烦方休。”用法：作谓语

指老人与小孩。出处：明・冯梦龙《警世通言》第40卷：“不想那孽龙知道，杀了他的党族，一呼百集，老老少少，大大小小，都打做一团儿。”用法：作

豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。出处：明・冯梦龙《警世通言》卷三十二：“十娘钟情所欢，不以贫寠易心，此乃女中豪杰。”用法：作宾语

比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。出处：明・冯梦龙《警世通言・金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正

指接受军令后写的保证书，如不能完成任务，愿依军法受惩。泛指接受某项重大任务后写的保证书。出处：明・冯梦龙《警世通言》第八卷：“怕恩王不信

指不干正事的人改邪归正比金子还可贵。出处：明・冯梦龙《警世通言》第31卷：“‘败子回头便作家！’你如今莫去花柳游荡，收心守分。”用法：作宾

指声音喧闹、杂乱扰人。出处：明・冯梦龙《警世通言》第40卷：“有化作青蝇，在棘树上嘈嘈杂杂闹的。”用法：作定语、状语；用于环境等。例子：郁

比喻一切都成了过去。出处：明・冯梦龙《警世通言》第十卷：“妙舞邀宾，百岁既终，云消雨散，此事自古皆然。”用法：作谓语、定语；指消失。

指普通百姓。出处：明・冯梦龙《警世通言》第三卷：“假如桀是个平民百姓，还造得许多恶业否？”用法：作主语、宾语、定语；指普通百姓。例子：孙

启齿：开口。话很难说出口。出处：明・冯梦龙《警世通言》第二卷：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。”用法：作谓语、定语；指难言之隐

说的话别人不听，等于白说。出处：明・冯梦龙《警世通言》卷三十三：“仆有一计，于兄甚便。只恐兄溺枕席之爱，未必能行，使仆空费词说耳！”用法

俗语。旧时形容金钱万能。出处：明・冯梦龙《喻世明言》：“正是‘官无三日紧’，又道是有钱能使鬼推磨。”用法：复句式；作宾语、定语、分句；含

指要隐瞒某种真相而行为不爽利。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第二卷：“这里小姐，起初害羞，遮遮掩掩。今番背却夫人，一般也老落起来。”用法：

现成的饭食，已做成的饭。指坐享其成。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第十卷：“父亲今年七十九，明年八十齐头了，何不把家事交卸与孩儿掌管，吃些

指十分高兴与愉悦。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第一卷：“婆子并不争论，欢欢喜喜地道：‘恁地，便不枉了人。’”用法：作定语、状语；用于人的

指全部、彻底。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第一卷：“兴哥不得已而休之，心中兀自不忍，所以改嫁之夜，把十六只箱笼，完完全全地赠他。”用法：

祸：灾难。妻子贤惠丈夫在外灾祸就少。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第39卷：“所以古人说得好，道是：妻贤夫祸少，子孝父宽心。”用法：作宾语、

指事物或行为稀奇特异。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第23卷：“却有个波俏的女子，也因灯夜游玩，撞着个狂荡的小秀才，惹出一场奇奇怪怪的事来。

只有你我两人才知道这个秘密，不能对别人说。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第一卷：“此事你知我知，只买定了晴云、暖雪两个丫头，不许他多嘴，再

比喻年纪轻就建立功业。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・雅量》：“客问：‘淮上利害？’答曰：‘小儿辈大破贼。’意色举止，不异于常。”用法

蹉跎：过时。年龄已经太大。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・自新》：“欲相修改，而年已蹉跎，终无所成。”用法：作谓语、定语；指年龄已大。

比喻有用的人才。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》：“世称庾文康为丰年玉，称恭为荒年谷。”用法：作主语、宾语、定语；指有用的东西。

儿子继承父亲的事业。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・品藻》：“使子继父业，弟承家祀，有何不可？”用法：作谓语、宾语、定语；用于父子之间

发生此事，已有很久的原因。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》：“王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬由来有何异同得失。”用法：作谓语

复：又，再。也是这样。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・尤悔》：“刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如此。所

龙：杰出人物。蜀国得到诸葛亮。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・品藻》：“于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’。”用法：作宾语、定语

捉刀：指代人作文。代人做事或写文章。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”用法：作谓语；

吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“战战栗栗，汗不敢出。”用法：作状语；形容紧张害

华丽而空泛的言词。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“宜人人自效，而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”用法：作宾语、定语；指空

夷然：泰然；不屑：轻视。心中泰然，毫不在意。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“深公得此义，夷然不屑。”用法：作谓语、定语；指毫

指代人出力或代写文章。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・客止》：“使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：‘魏王如何？’匈奴使答曰

床：指坐榻；捉刀人：指执刀的卫士。站在坐榻边的卫士。比喻替别人代笔作文的人。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：“魏王雅望非常，然

七步内就能完成一首诗。比喻有才气、文思敏捷。与「七步成章」义同。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不

文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉下》：“士龙为人，文弱可爱。”用法：作宾语、定语；用

倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“桓宣武［桓温］北征，

比喻沉郁雄壮的声音。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，唯有一剑，悬在空中，欲取之，剑

圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”用

指曹操。引申顶替人做事或作文的人。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”用法：作宾语、定

壑：深沟，借指溪流。许多溪水竞相奔流。形容山中胜景。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千

形容男子美貌。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：“何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自

聚敛：搜刮，盘剥。厌：饱，满足。尽力收刮钱财，永远也不满足。形容非常贪婪。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・规箴》：“王夷甫妇郭泰宁女，

盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”用法：作宾语、定语；指盲

狗窦：狗洞。嘲笑人缺牙齿。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：“张吴兴年八岁，亏齿。先达……戏之曰：‘君口中何为开狗窦？’张应声答

形容峰峦、山谷极多。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流。’”用法：联合

又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“庾子嵩作意赋成，从子文康见，问曰：若有意邪？非赋之

出山：从山里出来；小草：植物。比喻隐士出来做官。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：“此甚易解，处则为远志，出则为小草。”用法：作

指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。”

犹言漱石枕流。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：“王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’

瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：“桓南郡与殷荆州语次，因共作了语……复作危语。桓曰：‘矛

指代人作事或写文章。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”用法：偏正式；作谓语；含褒义。

唐突：冒犯；西子：即西施，春秋时美女。冒犯了西施。比喻抬高了丑的，贬低了美的。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・轻诋》：“何乃刻画无盐，

无数感想交互汇集，形容感慨万千。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：‘见此芒芒，不觉百端交集

毡袜、裹脚、靴子，都是穿在脚上的东西。比喻彼此都一样。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第14回：“而今这银子我也不问是你出是他出，你们原是毡袜

三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“大先生，‘三十年河东，

为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’”用法

追求个人享受。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第39回：“你若是借口不肯前去，便是贪图安逸，在家恋着妻子，乃是不孝之子。”用法：作谓语、宾语；