常用成语成语大全

五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内的各种器官。比喻事物的内部情况。出处：宋・张君房《云笈七签》：“每

诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。出处：明・郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之

一脉：同一血脉；指联络贯通而成的一个系统。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。出处：清・李绿园《歧路

源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。出处：战国・赵・荀况《荀子・富国》：“十年之后，年谷复孰，而陈积有余。是

家学：家传的学问；渊源：水源；这里指根源。家世相传的学问有根源。形容出身于书香门弟；学问扎实；学有根底。出处：宋・刘克庄《后村全集・送林

从事农业生产，抑制工商业。出处：《汉书・郑弘传》：“务本抑末，毋与天下争利，然后教化可兴。”用法：作宾语、定语；指农工商关系。例子：务本

本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。出处：元・刘志

绕了不少圈子，最后又还了原。出处：秦兆阳《回答》：“我这个糟老头子捡点破烂，虽说有点霸道，九九归一，也是生活逼的。”用法：主谓式；作分句

树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人；最终还是要回归本乡本土。出处：明・王世贞《鸣凤记》第38出：“落叶归根，丰城剑回。

源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。出处：春秋・左丘明《左传・昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水

原原：探究原始；本本：追究根本。原指探究事物的本源。后指详细叙述事情的全部经过。出处：东汉・班固《汉书・叙传下》：“元元本本，数始于一。

归结到根本上。同“归根结蒂”。出处：周立波《山乡巨变》上一：“如今是人力世界，归根结底，还是靠做。”用法：作状语、分句；指归结到根本上。

刨出根子追出底细。出处：老舍《老张的哲学》：“谁能刨根问底的要证据。”用法：联合式；作谓语、定语；比喻追究底细。例子：大自然的许多奥秘，

本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。出处：晋・卢湛《赠刘琨书》：“盖本同末异，杨朱兴哀。”用法：作宾语、定

作定自弊。出处：西汉・司马迁《史记・商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然

当地生长的。出处：毛泽东《在中共八届二中全会上的讲话》：“我们这些干部，大多数是好的，是土生土长，联系群众，经过长期斗争考验的。”用法：

穷、竟：彻底推求；源：水流的源头；委：水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。出处：《礼记・学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或

沿波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。出处：晋・陆机《文

盘问、追究事情的根由。出处：郭沫若《残春及其他・牧羊哀话三》：“我失悔我不应该盘根究底，这样地苦了他。”用法：联合式；作谓语、宾语；指盘

得：得到，收获。种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。出处：明・施耐庵《水浒传》第四十五回：“古人有篇偈子说得好，道是朝看释

归结到根本上。蒂：花、果与枝茎相连的部分。出处：清・张南庄《何典》：“引得酒鬼相打，搅出人性命来。归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去。”

比喻事情发生，总有个原因。出处：高玉宝《高玉宝》第十章：“无风不起浪，咱能听说，想必不会在天外头，只要下狠心，不愁找不着。”用法：复句式

当地出生长大。也指世代居住。出处：元・吴昌龄《张天师》第三折：“却不道一般儿根生土长，开花结子，带叶连枝。”用法：紧缩式；作谓语；指世代

现报。出处：唐・释道世《法苑珠林・妄语部》卷九十三：“是人现得，恶口恶色，所言虽实，人不信受，众皆憎恶，不喜见之，是名现世，恶业之报。”

比喻事情十分凑巧。出处：明・冯梦龙《醒世恒言・卖油郎独占花魁》：“自古道：‘无巧不成书。’恰好有一人从墙下而过。”用法：复句式；作宾语、

连呼吸都是共同的；相通的。比喻彼此关系密切。出处：清・李宝嘉《官场现形记》：“他这店就是华中堂的本钱，他们里里头息息相通，岂有不晓得的道

哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。出处：宋・邵雍《

指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。出处：战国・庄子《庄子・则阳》：“安危相易，祸福相生。”用法：作定语、宾语；指祸与福互相转化。

像血和肉一样互相联系着。比喻关系非常密切；不可分离。出处：宋・洪迈《夷坚丁志・雷击王四》：“趋视之，二百钱乃在其胁下皮内，与血肉相连。”

忧喜、祸福彼此相关连。形容关系密切；利害相关。休：喜悦；吉利；戚：忧愁；悲哀。出处：宋・陈亮《送陈给事去国启》：“眷此设心，无非体国；然

刚强的和柔和的互相调剂。出处：汉・王粲《为刘荆州与袁尚书》：“当唯义是务，唯国是康。何者？金木水火以刚柔相济，然后克得其和，能为民用。”

人心：众人的感情、愿望。向：归向；拥护。人们的思想有的归向；有的背离。指人们是拥护还是反对。出处：宋・魏了翁《鹤山文集》：“师老财殚，币

相：互相。互相对立的事物可以互相促成。现在用来表示相反之事物间有着同一性。出处：东汉・班固《汉书・艺文志》：“仁之与义，敬之与和，相反而

息：呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。出处：清・严复《救亡决论》：“二者皆与扎营踞地息息相关者也。”用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；

鼎鼎：名声盛大的样子。很大的名气。出处：郭沫若《反正前后》第一篇八：“为我们讲经学的一位鼎鼎大名的成都名士，只拿着一本《左传事纬》照本宣

原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。出处：唐・韩愈《听颖师弹琴》：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”用法：偏正式

诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。出处：鲁迅《洋服的没落》：“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”用法

好名声永远流传。万古：千秋万代；流：流传；芳：香；比喻好名声。出处：元・纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“老宰辅，你若存的赵氏孤儿，当名垂青史

负：承受，承担，引申为享有。长时期地享有好的名声。出处：霍达《穆斯林的葬礼》第八章：“他是由于在玉器鉴赏方面的久负盛名而受聘于解放后成立

四海：指全国各地。名声传遍全国。形容名声很大。出处：元・关汉卿《五侯宴》第四折：“雄纠纠名扬四海，喜孜孜笑满腮。”用法：作谓语、定语；指

指某种好的精神或品德永远存在。万古：千年万代永远；存：存在。出处：宋・晁补之《次韵苏门下寄题雪浪石》：“公归廊庙谁得挽，此石万古当长存。

非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。出处：巴金《家》：“老太爷因为觉群在堂屋里说了不吉利的话，便写了‘童言无忌，大吉大利’的红纸条，拿出

长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。出处：元・郑廷玉《忍字记》第三折：“忍之一字岂非常，一生忍过却清凉。常将忍字思量到，

赫赫：显著盛大的样子。形容名声极大。也作“赫赫之名”。出处：晋・常璩《华阳国志・先贤士女》：“临州郡虽无赫赫之名，及去，民思之。”用法：

寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。出处：元・无名氏《蓝采和》第四折：“这个道七十，那个道八十，婆婆道九十，这厮淡则淡到长命百岁

大规模地实施宏伟远大的计划或抱负（展：把卷着的画轴舒张开来；比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略或计划）。出处：唐・韩愈《为裴相公让官表》

形容前程远大。比喻前途。出处：宋・计有功《唐诗纪事》第51卷：“此儿可谓前程万里也。”用法：主谓式；作谓语、定语；含褒义。例子：哥哥荣任是

吉星：指福、禄、寿三星；古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。出处：陈残云《热带惊涛录》：“那是他在香港当学徒时

祥：祥瑞。吉利祥和；万事如意。多用祝颂他人美满称心。出处：北朝・齐・张成《造像题字》：“为亡父母敬造观音像一区，合家大小八口人等供奉，吉

千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。万古：千秋万代；长青：像松柏那样永远苍翠。出处：元・无名氏《谢金吾

福气象东海之水浩瀚无边；旧时祝颂用语。出处：明・洪楩《清平山堂话本・花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。从今后，儿孙昌盛，个

延：延长；益：增加。延长寿命；增加岁数。出处：战国・楚宋玉《高唐赋》：“九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁。”用法：联合式；作谓语、定语

锦绣：精美鲜艳的丝织品；前程：前途。形容美好的前途。出处：元・贾仲名《对玉梳》第四折：“想着咱锦绣前程，十分恩爱。”用法：偏正式；作主语

反：扭转；还：回复原来的状态。扭转衰老；回复童年。形容衰老的人恢复了青春的健康或精神。出处：《云笈七签》第60卷：“日服千咽，不足为多，返

吉人：有福气的善人；相：保佑；帮助。好人能得到天的保佑。这是一种宿命论者的观点。出处：元・无名氏《桃花女》：“你只管依着他去做，吉人天相

浮名：虚浮的名声；薄利：微薄的利益。形容名利微不足道。出处：宋・赵师侠《扑蝴蝶》：“一杯洗涤无余，万事消磨去远，浮名薄利休羡。”用法：作

谓身躯与名声一齐毁灭。出处：晋・桓玄《与刘宰之书》：“孰与头足异处，身名俱灭，为天下笑哉。”用法：作谓语、状语；指身败名裂。例子：宋·洪

尽：全部。所有的人都知道。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第51回：“老少男女，俗语口头，人人皆知皆说的。”用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；同

大家普遍知道的（周：普遍）。出处：宋・朱熹《朱子语类》：“虽十目视十手指，众所共知之处，亦自七颠八倒了，更如何地谨独。”用法：主谓式；作

息：音信；消息。没有声音；没有气息。形容没有声响；不为人觉察。出处：鲁迅《书信集・1047・至胡风》：“一到里面去，即酱在无聊的纠纷中，无声