常用成语成语大全

原指旧时代的一种酷刑……凌迟；后来咒骂坏人当受极刑。出处：元・无名氏《玎玎珰珰盆儿鬼》第四折：“当堂判个斩字，即日押赶市曹，将他万剐千刀

极深极大的仇恨。出处：元・杨显之《酷寒亭》：“从今后深仇积恨都消解。”用法：联合式；作主语、宾语；形容双方矛盾很深。例子：多年积压的深仇

载：充满；道：道路。怨恨的声音充塞道路。形容人民群众普遍的强烈的不满和怨恨。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・李固传》：“前孝安皇帝内任伯荣

切齿：咬紧牙齿；表示痛恨。形容愤恨或发狠到极点的神情。出处：元・孙仲章《勘头巾》第二折：“为甚事咬牙切齿，唬得犯罪人面色如金纸。”用法：

旧时比喻有冤狱。出处：唐・张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜。”用法：偏正式；作宾语；比喻有冤狱、冤情。例子：明·程登吉《幼学琼林》第一

形容愤怒之极，无法抑制。出处：老舍《龙须沟》第一幕：“［程娘子］怒火冲天，不顾一切地冲向狗子拚命，却被狗子一把抓住。”用法：作谓语、定语

勃然：因生气或惊慌等突然变脸色的样子。形容突然变脸；发起脾气来。出处：东汉・班固《汉书・谷永传》：“是故皇天勃然发怒。”用法：偏正式；作

见“握拳透爪”。出处：《晋书・卞壶传》：“其后盗发壶墓，尸僵，鬓发苍白，面如生，两手悉拳，爪甲穿达手背。”用法：作谓语、状语；指非常愤怒

怒目：瞪着发怒的眼睛；视：看。非常愤怒地瞪着双眼看。出处：明・施耐庵《水浒传》：“林冲、杨志怒目而视，有欲要发作之色。”用法：主谓式；作

为众人所指责。形容触犯众怒。出处：清・章炳麟《联省自治虚置政府议》：“千夫所指，其倾覆可立而期。”用法：主谓式；作定语、宾语；形容触犯众

比喻害人的东西，大家一致痛恨。出处：毛泽东《反对党八股》：“弄得这两个怪物原形毕露，‘老鼠过街，人人喊打’，这两个怪物也就容易消灭了。”

勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。出处：战国・孟子《孟子・万章下》：“曰：‘君有大过谏；反复之而不听，则易位。’王勃然变

怒火上升三丈高。形容十分愤怒。出处：周而复《上海的早晨》第一部：“她一句话把他说得跳起来，火冒三丈。”用法：主谓式；作谓语、宾语、状语；

怒气直冲天际。形容愤怒到了极点。出处：元・杨显之《潇湘雨》四：“只落口嗔嗔忿忿，伤心切齿，怒气冲天。”用法：主谓式；作谓语、定语、状语；

因忿怒而变了脸色。出处：孙膑《孙膑兵法・威王问》：“田忌忿然作色：此六者，皆善者所用，而子大夫日其急则也。”用法：偏正式；作谓语、状语；

案：几案；桌子。拍着桌子愤然而立。形容极度愤怒。有时也形容对反动势力的不屈服。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第46回：“半氏大怒，拍案而起

冠：帽子。愤怒得头发竖起；顶着帽子。形容愤怒到极点。出处：西汉・司马迁《史记・廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”用

雷霆：霹雳。象霹雳一样的盛怒。形容愤怒到了极点。出处：西晋・陈寿《三国志・吴志・陆逊传》：“今不忍小忿，而发雷霆之怒，违垂堂之戒，轻万乘

牛：牵牛星；斗：北斗星；指天空。原指宝剑的光气射入天际。形容气势极盛；直冲星空。有时也指怒气极盛。出处：唐・杨炯《杜袁卅墓志铭》：“宝剑

中：心中。怒火在心中燃烧。形容极端愤怒。出处：宋・王迈《臞轩集》：“虚舟相触何心在，怒火虽炎一响空。”用法：主谓式；作谓语、宾语；用于激

填：充填；塞满；膺：胸。悲痛和愤怒充满胸膛。出处：清・伤时子《苍鹰击》第六折：“草头朝露，贵贱都虚度。悲愤填膺莫诉，壮怀孤负。”用法：主

膺：胸。正义的愤恨充满了胸膛。出处：南朝・梁・江淹《恨赋》：“置酒欲饮，悲来填膺。”用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义。例子：畿辅

锋芒：刀剑等武器的刃口和尖端；比喻斗争的矛头；向：指向。斗争的矛头所指向的目标。出处：毛泽东《新民主主义论》：“二十年来，这个文化新军的

霆：暴雷；雷霆：震耳的雷声。形容大发脾气；高声怒斥别人。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷：“陈秀才大发雷霆。”用法：动宾式；作谓语

指：指责。许多人在指责。出处：东汉・班固《汉书・王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’臣常为之寒心。”用法：主谓式；作谓语；含贬义

瞪大眼睛；咬紧牙齿。形容愤恨之极的样子。切齿：咬紧牙齿。出处：晋・刘伶《酒德颂》：“怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。”用法：联合式；作谓语

耳边无事噪聒。指无事打扰。出处：《圆觉经》上卷：“闻清净故，耳根清净，根清净故，耳识清净。”用法：主谓式；作宾语、补语；指不闻闲是闲非。

形：显露；色：脸色。满腔愤怒显于脸上。出处：宋・洪迈《夷坚决》：“夫子赐之酒五尊。子夏怒形于色，举足蹴其二。”用法：主谓式；作谓语、状语

以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。出处：宋・沈括《梦溪笔谈・人事二》：“林

优游：悠闲无事；哉：古汉语感叹词。从容不迫；悠闲自在的样子。出处：《诗经・小雅・采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”用法：联合式；作谓语、定

六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。出处：隋・隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种

无拘无束，安闲自得。出处：战国・庄子《庄子・让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”用法：联合式；作谓语、定语、状语

骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。出处：老舍《四世同堂》：“他气昏了头，不知往哪里去好，于是就信马由缰的乱碰。”用法：偏正式；作谓语；比

没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。出处：战国・庄子《庄子・天地》：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。”用法：联合

饴：饴糖；即麦芽糖。指含着饴糖；逗弄孙儿。形容老年人晚年生活悠闲；充满家庭乐趣。出处：《东观汉记・明德马皇后纪》：“吾但当含饴弄孙，不能

不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。出处：宋・苏轼《借前韵贺子由生第四孙斗老》诗

逸：安闲；致：兴致。指毫无事物所累；轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。出处：清・文康《儿女英雄传》：“老爷这趟出来，更是闲情逸致，

闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。出处：宋・尤袤《全唐诗话》卷六：“州亦难添，诗亦难改，然闲云孤鹤，何天而不可

旧指闲散自在，不求名利的人。出处：唐・刘长卿《送方外上人》诗：“孤云将野鹤，岂向人间住。”用法：联合式；作宾语；比喻不求名利的人。例子：

弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。出处：宋・孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐高测，彭州人。聪明博识，文翰纵横。至于天文历数，琴

无：没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。出处：元・郑廷玉《忍字记》第二折：“来，来，来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”用法：联合式；

丘：土山；壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。出处：《汉书・叙传上》：“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其

形容没有拘束；十分安闲舒适。出处：唐・释慧能《六祖大师法宝坛经・顿浙品第八》：“自由自在，纵横尽得，有何可立？”用法：联合式；作谓语、定

敝：破旧；敝帚：破旧的扫帚。自己的破扫帚；却看成价值千金的宝贝。比喻自己的东西即使不好；也十分爱惜。出处：汉・刘珍《东观汉记・光武帝纪》

指每个人都有不同的志向。出处：晋・陈寿《三国志・管宁传》：“太祖曰：'人各有志，出处异趣。'”用法：主谓式；作分句；含褒义。例子：人各有志

拿着赏玩，不觉厌倦。出处：汉・陈琳《为曹洪与世子书》：“得九月二十日书读之，喜笑把玩无厌。”用法：作谓语；形容物品极具吸引力。例子：这件

有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。出处：清・李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等

比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。出处：清・李汝珍《镜花缘》第五回：“今主上催花，与众不同，能用火攻，可谓‘霸王风月’了。”用法：作宾语；

乐；乐趣；穷：尽头。指其中的乐趣没有穷尽。出处：宋・邵雍《伊川击壤集・君子饮酒吟》第16卷：“家给人足，时和岁丰；筋骸康健，里闬乐从；君子

何：为什么；为：做。为什么不乐意做呢？用反问的语气表示对自己有益的事当然愿意去做。出处：《再生缘》第79回：“讲到江三嫂原本算小，今见郡主

佳境：美好的境界。逐渐进入美好境界。比喻情况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。出处：《晋书・文苑传・顾恺之》：“恺之每食甘蔗，恒自尾至本，人或怪之

损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。出处：宋・晏殊《煮茶》诗：“未向人间杀风景，更持醪醑醉花前。”用法：动宾式

在困苦中勉强自寻欢乐。出处：宋・陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注：“宰云：‘吾辈可谓忙里偷闲，苦中作乐。’”用法：偏正式；作谓语、宾语、

津：口液；唾液；津津：兴趣浓厚的样子。形容趣味很浓或很有滋味。出处：明・朱之瑜《朱舜水集・答野节书之十七首》：“佳作愈读愈觉津津有味，可

吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。出处：三国・魏曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。”用法：联合式；作宾语；形

索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。出处：明・杨慎《丹铅杂录・论衡》：“盖文有以含蓄不尽为工者……说尽，则索然

津津：兴趣浓厚。乐道：乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。出处：清・钱学纶《语新》下卷：“风流贤宰，疾恶怜才，俱假文字为劝惩，邑人士咸

豪情：指兴奋豪放的感情；逸致：悠闲脱俗的情趣。兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。出处：清・梁章钜《楹联丛话・三话・上・戏楼旧联》：“记得丁歌甲

最珍贵的东西。形容对于所得到的东西非常珍视喜爱。出处：宋・李光《与胡邦衡书》：“忽蜀僧行密至，袖出‘寂照庵’三字，如获至宝。”用法：动宾

应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。出处：周而复《白求恩大夫》：“他跟随白大夫将近一年的时间，见习过上千次的大