常用成语成语大全

佛头着粪

fó tóu zhuó fèn

往佛像的头上拉粪。比喻使神圣美好的东西受玷污;即亵渎美好事物的意思。有时也表示谦虚的意思。出处:宋・释道原《景德传灯录》卷七:“崔相公入

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枯树逢春

kū shù féng chūn

已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。出处:《景德传灯录・唐州大乘山和尚》:“问:‘枯树逢春时如何?’师曰:‘世间希有。’”用法:作宾语、谓语

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骑驴觅驴

qí lǘ mì lǘ

骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里,还到处去找。出处:宋・释道原《景德传灯录・志

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万劫不复

wàn jié bù fù

永远不能恢复。万劫:佛家称世界从生成到毁灭的过程为一劫。万劫指万世;永远。出处:宋・释道原《景德传灯录》:“莫将等闲空过时光,一失人身,

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更深夜静

gēng shēn yè jìng

更:旧时夜间计时单位。一夜分五更,每更约两个小时。夜已很深,没有一点声响。形容夜深处于一片寂静之中。出处:宋・释道原《景德传灯录・益州西

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鸦雀无声

yā què wú shēng

连乌鸦和麻雀的叫声都没有。形容自然环境很静或形容人们默不作声;一声不响。鸦:乌鸦;雀:麻雀。出处:宋・释道原《景德传灯录》第四卷:“公曰

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感天动地

gǎn tiān dòng dì

使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。出处:宋・释道原《景德传灯录・义柔禅师》:“诸佛出世,说法

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叶落归根

yè luò guī gēn

树叶飘落;掉在树跟旁。古时比喻事物总有一定的归宿。现比喻不忘本源。也作“落叶归根”。出处:宋・释道原《景德传灯录・慧能大师》:“叶落归根

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鹦鹉学舌

yīng wǔ xué shé

像鹦鹉一样学人说话。常比喻跟着人家的话说;或指搬嘴学舌。出处:宋・释道原《景德传灯录・越州大殊慧海和尚》:“如鹦鹉只学人言,不得人意。经

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针锋相对

zhēn fēng xiāng duì

针锋:针尖。针尖对针尖。比喻双方的意见、观点、策略、行动等尖锐的对立。也比喻在斗争中针对对方的言论、行动等采取相应的行动、措施。出处:宋

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拂袖而去

fú xiù ér qù

拂袖:甩袖子;表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。出处:宋・释道原《景德传灯录》第12卷:“师云:‘侍者收取。’明拂袖而去。”

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敲骨吸髓

qiāo gǔ xī suǐ

敲碎骨头吸取骨髓。禅字用语;意指为了求道而不惜自残身体。比喻极残酷的剥削。出处:宋・释道原《景德传灯录・第二十八祖菩提达摩》:“昔人求道

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雪上加霜

xuě shàng jiā shuāng

积雪上又添加寒霜。比喻接连遭受灾难。出处:宋・释道原《景德传灯录》:“伊退步而立。师云:‘汝只解瞻前,不解顾后。’伊云:‘雪上更加霜!’

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千差万别

qiān chā wàn bié

形容事物各不相同;有许多差别。出处:宋・释道原《景德传灯录・文遂导师》:“僧问:‘如何是无异底事?’师曰:‘千差万别。’”用法:联合式;

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功德无量

gōng dé wú liàng

功德:功业和德行;无量:无法计算。功业和德行大得无法计算。用来称颂人的功劳、恩德非常大或做了非常有益于众人的事情。现多用来称赞做了好事。

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斩钉截铁

zhǎn dīng jié tiě

斩:砍断;截:切断。砍断钉子切断铁。比喻做事;说话坚决果断。出处:宋・释道原《景德传灯录・洪州云居道膺禅师》:“师谓众曰:‘学佛法底人,

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水泄不通

shuǐ xiè bù tōng

泄:泄漏。原意为水都流不出去。形容拥挤和包围得非常严密。出处:宋・释道原《景德传灯录》:“德山门下,水泄不通,佛事门中,风行草偃。”用法

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三头六臂

sān tóu liù bì

原指佛的法相有三个头;六条臂。后比喻人本领高超;神通广大。出处:宋・释道原《景德传灯录・普昭禅师》:“三头六臂擎天地,愤怒那吒扑帝钟。”

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白璧无瑕

bái bì wú xiá

璧:古代玉器;扁圆形;中间有孔;瑕:玉表面的斑痕。洁白的玉器上没有一点斑痕。比喻人或事物十全十美;毫无缺点。出处:宋・释道原《景德传灯录

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更深人静

gēng shēn rén jìng

深夜没有人声,非常寂静。出处:宋・释道原《景德传灯录》第11卷:“更深夜静,共伊商量。”用法:联合式;作谓语、定语;指深夜没有人声,非常寂

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拖泥带水

tuō ní dài shuǐ

拖着泥带着水。比喻说话、作文不简洁;做事不干脆利落。出处:宋・释道原《景德传灯录》:“主人勤拳,带累阇梨,拖泥涉水。”用法:联合式;作谓

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单刀直入

dān dāo zhí rù

单刀:短柄长刀;直:径直;入:刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标;勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当;不绕弯子。出处:宋・释道原《

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苦口婆心

kǔ kǒu pó xīn

苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。出处:宋・释道

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现身说法

xiàn shēn shuō fǎ

本佛教用语;指佛能依附一切有生命的东西;显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。出处:宋・释道原《景德传灯录

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数东瓜,道茄子

shǔ dōng guā , dào qié zǐ

形容说话罗唆,没完没了。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第二回:“那珍哥狂荡了一日回来,正要数东瓜,道茄子,讲说打围的故事。”用法:作谓语

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有钱买马,没钱置鞍

yǒu qián mǎi mǎ , wú qián zhì ān

有钱买一匹马,却没有钱添置马鞍。比喻用钱不当,花得起大钱,却花不起必要的小钱。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第71回:“你看这‘有钱买马,

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泥牛入海

ní niú rù hǎi

泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返;杳无音信。出处:宋・释道原《景德传灯录・潭州龙山和尚》:“我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。

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拿贼拿赃,拿奸拿双

ná zéi ná zāng , ná jiān ná shuāng

赃:赃物;奸:通奸。捉贼要有赃证,捉奸要有成双人证。指问罪要有真凭实据。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第62回:“拿贼拿赃,拿奸拿双,你又

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隔宿之仇

gé sù zhī chóu

宿:夜。隔夜的仇怨。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第98回:“谁家两口子没有言差语错呀?夫妻们有隔宿之仇么?”用法:作主语、宾语;用于口语

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贞节牌坊

zhēn jié pái fāng

古时用来表彰女性从一而终的门楼。指坚贞不二的标志。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第43回:“这监门口也盖不得那贞节牌坊。”用法:作主语、宾

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告老在家

gào lǎo zài jiā

告老:因年老而告退;家:故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第23回:“一位杨乡宦到了宫保尚书,赐了全

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枯木逢春

kū mù féng chūn

枯:枯萎;木:树木;逢:遇上。枯树遇上春天又有了生机。比喻经历挫折又获得生机。出处:宋・释道原《景德传灯录・卷二十三・唐州大乘山和尚》:

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恍然大悟

huǎng rán dà wù

恍然:猛然醒悟的样子;悟:理解、明白。指忽然一下子明白;觉悟过来。出处:宋・释道原《景德传灯录》第五卷:“简蒙指教,豁然大悟。”用法:偏

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哭丧着脸

kū sāng zhe liǎn

心里不愉快,脸上显出不高兴的样子。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第66回:“小玉兰哭丧着脸,走到湖亭席上,狄希陈唬得魂飞天外。”用法:作谓

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精神抖擞

jīng shén dǒu sǒu

抖擞:振奋的样子。精神振作。出处:宋・释道原《景德传灯录・杭州光庆寺遇安禅师》:“(僧)问:‘光吞万象从师道,心月孤圆意若何?’师曰:‘

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有尺水行尺船

yǒu chǐ shuǐ xíng chǐ chuán

有一尺深的水就能行驶一尺深的水所能承载的船。指量力而行。比喻有多少力量做多少事。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第65回:“我且‘有尺水行尺

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家破人亡

jiā pò rén wáng

家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。出处:宋・释道原《景德传灯录・元安禅师》:“师曰:‘家破人亡,子归何处?’”用法:联合式;作谓语、

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百动不如一静

bǎi dòng bù rú yī jìng

指多动不如静待有效。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第三十四回:“你去了,我又寻思,百动不如一静的。”用法:作宾语、定语;指以静制动。

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言差语错

yán chā yǔ cuò

言语冲撞或口舌之争。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第91回:“二则与狄希陈朝夕坐在船上,相厮相守,易于言差语错,动辄将狄希陈打骂。”用法:

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磕头碰脑

kē tóu pèng nǎo

形容人多而相挤磕碰,或东西多而处处碰人。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第83回:“这有何难?放着相大爷一个名进士,磕头碰脑,满路都是同年,

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满满当当

mǎn mǎn dāng dāng

形容很满的样子。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第23回:“原来银包不大,止那七两多银子已是包得满满当当的了,那里又包得这十两银子去?”用法

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牡丹虽好,也得绿叶扶持

mǔ dān suī hǎo , yě dé lǜ yè fú chí

比喻人不管有多大能耐,总得有人帮助。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第95回:“‘牡丹虽好,也得绿叶扶持’哩。你自家一个,就歪歪到那里去?”

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乖嘴蜜舌

guāi zuǐ mì shé

形容口齿伶俐,惯于说讨好人的甜言蜜语。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第100回:“素姐那乖嘴蜜舌,又拿着没疼热的东西交结童奶奶这伙子人,不惟

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大行大市

dà háng dà shì

指商品的一般市场价格。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第50回:“这是大行大市,你一定不易哄我。”用法:作宾语、定语;用于口语。例子:贵啥子

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撒娇卖俏

sā jiāo mài qiào

撒:尽量施展。尽量施展娇态,卖弄俏丽。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第八回:“穿了极华丽的衣裳,打扮得娇滴滴的,在那公子王孙面前撒娇卖俏

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东一下西一下

dōng yī xià xī yī xià

指做事无计划。比喻行动漂忽无定。出处:清・西周生《醒世姻缘传》:“使木板子东一下,西一下,撺这一二百下子。”用法:作补语、谓语、状语;指

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盛极必衰

shèng jí bì shuāi

兴盛到了极点就会衰败。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第70回:“盛极必衰,理所必至。”用法:作宾语、定语;用于事物等。例子:章诒和《往事并

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穷言杂语

qióng yán zá yǔ

指各种各样的说法。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第15回:“有的说他死有余恨,还该灭他三族,穷搜他的党羽;穷言杂语,激聒个不了。”用法:作

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骨软肉酥

gǔ ruǎn ròu sū

见“骨软筋酥”。出处:《醒世姻缘传》第六一回:“只消‘心月狐’放一个屁,那‘井木犴’俯伏在地,骨软肉酥。”用法:作谓语、定语、状语;形容

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敢怒敢言

gǎn nù gǎn yán

敢于愤怒,又敢于说出来。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第一回:“那计氏虽也还敢怒敢言,当不起晁大舍也敢为敢做。”用法:作谓语、定语;指敢

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你倡我随

nǐ chàng wǒ suí

倡:带头,倡导。指彼此呼应。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第91回:“真是那狮吼之声,山鸣谷应,你倡我随。”用法:作宾语、定语;指彼此呼应

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耳聋眼瞎

ěr lóng yǎn xiā

指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋,眼睛变瞎。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第六回:“那个昏大官人就像耳聋眼瞎的一般。”用法:作谓语、定语、

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恩有重报

ēn yǒu zhòng bào

好好地报答别人的重大恩惠。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第86回:“素姐道:‘若得如此,恩有重报。’”用法:作宾语;指报恩。例子:素姐道:

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乖唇蜜舌

guāi chún mì shé

形容口齿伶俐,惯于说讨人喜欢的甜言蜜语。出处:《醒世姻缘传》第一百回:“素姐那乖唇蜜舌,又拿着没疼热的东西交结童奶奶这伙子人,不惟把他可

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耳聋眼花

ěr lóng yǎn huā

指年老体衰者听觉、视觉衰退。形容人对事物的知觉极为迟钝。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第90回:“晁夫人又不头疼脑热,又不耳聋眼花……喜喜

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善眉善眼

shàn méi shàn yǎn

形容容貌善良。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第九回:“虽是吊死……倒比活的时节去了那许多的杀气,反是善眉善眼的。”老舍《老张的哲学》十一

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先小人后君子

xiān xiǎo rén hòu jūn zǐ

先不讲客气,说明条件,按章办事,然后再讲礼貌。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第49回:“凡事先小人后君子好,先君子后小人就不好了。”用法:

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鼻青眼肿

bí qīng yǎn zhǒng

鼻子发青,眼睛肿起。形容脸部伤势严重。亦比喻遭受严重打击、挫折的。出处:《醒世姻缘传》第三五回:“众人齐上,把一个德行之儒做下了个胯下之

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半新不旧

bàn xīn bù jiù

半:二分之一。指不新不旧。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第三回:“只见一个七八十岁的白须老儿,戴一顶牙色绒巾,穿一件半新不旧的褐子道袍。

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寡恩少义

guǎ ēn shǎo yì

寡:少。形容人冷酷无情,刻薄自私。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第82回:“这刘敏虽生在这寡恩少义的老子手内,有一个知疼着热的亲娘母子,二

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