常用成语成语大全

清：清淡。形容饭食非常简单。出处：明・冯梦龙《警世通言》第24卷：“三叔，你今到寒家，清茶淡饭，暂住几日。”用法：作主语、宾语、定语；指简

按捺：抑制，忍耐。无法抑制。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第23卷：“舜美身心按捺不下，急忙关闭房门，径往夜来相遇之处。”用法：作谓语；指不

没有病就死了，比喻事物未受外力干扰就自行消灭。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第18卷：“到三十六岁，忽对人说：‘玉帝命我为江涛之神，三日后，

一次又一次。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第一卷：“床上卧了两个多月，反反复复只是不愈，连累主人家小厮，伏侍得不耐烦。”用法：作定语、状语

满脸呈现着欢笑的容颜。形容内心欣喜，满脸和悦的颜色。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第16卷：“张劭笑容满面，再拜于地。”用法：作谓语、定语、

万贯：上万贯铜钱。贯：古时穿钱的绳子，既钱穿，也指一串钱，一千文为一串，称一贯。形容家产很多，非常富有。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第十

龙：古代传说的一种灵怪动物。指像活的龙出现一样。形容神情生动逼真；好像就在眼前。出处：明・冯梦龙《警世通言》卷五：“再说王氏闻丈夫凶信，

依依：恋慕的样子；舍：放开。形容对人或地方十分留恋；不忍离去。出处：明・冯梦龙《警世通言・苏知县罗衫再合》：“次早，老婆婆起身，又留吃了

凌：欺凌。依仗强大，欺侮弱小。出处：明・冯梦龙《警世通言》卷三：“那桀纣有何罪过？也无非倚贵欺贱，恃强凌弱，总来不过是使势而已。”用法：

指全家老小都到场的场面或合拍的照片。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第18卷：“当日连杨衙小夫人张氏都请过来，做个合家欢筵席，这一场欢喜非小。

尊：地位或辈分高。权位高，势力大。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第40卷：“自己代为首相，权尊势重，朝野侧目。”用法：作谓语、定语；指处于高

原指还没有用刑；就自己招供了。现比喻无意中透露了自己的过失或心计。出处：明・冯梦龙《警世通言》第13卷：“押司和押司娘不打自招。”用法：复

和：连同。（端东西时）连盘子全部拿出来。后比喻毫不隐瞒；全部说出。出处：明・冯梦龙《警世通言》：“饭罢，田氏将庄子所著《南华真经》及老子

前程：前途。比喻前途远大。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第五卷：“先生前程远大，宜择高枝栖止，以图上进。”用法：作谓语、定语；指人的前途。

指男女情爱的场所。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第一卷：“陈大郎是走过风月场的人，颠鸾倒凤，曲尽其趣，弄得妇人魂不附体。”用法：作宾语、定

雄：威武雄壮。人数众多、威武雄壮的军队。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第31卷：“九里山前怨气缠，雄兵百万命难延。”用法：作主语、宾语、定语

磨：折磨。指狠毒的人自然会有更狠毒的人来折磨他。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第八卷：“好人还遇好人救，恶人自有恶人磨。”用法：作宾语、定

文章的四种形式。指作文。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第四卷：“那阮三年方二九，一貌非俗，诗词歌赋，般般皆晓。”用法：作主语、宾语、定语；

旧时所谓秉承天命降世的皇帝。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“先生二十五六年前，便识透宋朝的真命天子了。”用法：作主语、宾语；指皇

每家每户。指所有的人家。出处：明・冯梦龙《喻世明言・蒋兴哥重会珍珠衫》：“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰的煖火盆，放爆竹，吃合

阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第九卷：“只是这帮阿

形容举止慌乱；不稳重。出处：明・冯梦龙《喻世明言・陈御史巧勘金钗钿》：“身上穿得整整齐齐，脚儿走得慌慌张张，望着园门欲进不进的。”用法：

见“妻儿老小”。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第39卷：“引了妻儿老少，和刘青等心腹三十余人，径投望江县天荒湖来。”用法：作主语、宾语、定语

比喻一下子就达到很高的地位或境界。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第22卷：“滞色已开，只在三日内自有奇遇，平步登天。”用法：作谓语、定语、状

指神通广大的人。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第20卷：“一个是通天大圣，一个是弥天大圣，一个是齐天大圣。”用法：作宾语、定语；指神通广大的

和：连着。穿着衣服睡觉。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第29卷：“那老道人自去收拾，关门闭户已了，来房中土榻上和衣而睡。”用法：作谓语、宾语

凭借武力割占一个地区，与中央政权对立。亦作“各霸一方”。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第21卷：“方今朝政颠倒，宦官弄权，官家威令不行，天下

斩首悬示于众。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第39卷：“汪革照律该凌迟处死，仍枭首示众，决不待时。”用法：作谓语；指砍头示众。例子：鲁迅《保

抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第十卷：“正是‘闲时不烧香，急

向四周张望，察看动静。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第26卷：“张公也慌张了，东观西望，恐怕有人撞见。”用法：作谓语、状语；指观望。例子：他

眼中饱含泪水。形容人十分激动或悲痛。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第35卷：“且说那妇人见了丈夫，眼泪汪汪，入去大相国寺里烧了香出来。”用法

秤：称重的器皿。使用超出标准的秤进，小于标准的斗出，进行盘剥克扣。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第37卷：“不用大秤小斗，不违例克剥人财，坑

比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第一卷：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”用法：作宾语、定语；用

清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“昼之所思，夜之所梦，连睡去的魂魄，都是忙的，那得清闲自在。

就：成。高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第27卷：“因此高低不就，把女儿直挨到一十八

杯子中的东西，指酒。同“杯中物”。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第五卷：“一生挣得一副好酒量，闷来时只是饮酒，尽醉方休，日常饭食，有一顿，

写字的墨迹还没有干。比喻协定或盟约刚刚签订不久（多用于指责对方违背诺言）。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第24卷：“说犹未了，思温抬头一看，

再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第十卷：“常言道清官难断家事。我如

人品才能超出众人。出处：明・冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。”用法：作谓语、定语；用于夸

一句话也不说。出处：明・冯梦龙《喻世明言》卷一：“三巧儿听说丈夫把她休了，一言不发，啼哭起来。”用法：作谓语、状语；指默不做声。例子：只

自己遭受自己招来的罪过。出处：明・冯梦龙《喻世明言》：“此乃学生考究不精，自取其咎，非圣太子之过也。”用法：主谓式；作谓语、宾语；含贬义

既有凭证，又有依据。出处：明・冯梦龙《喻世明言・陈御史巧勘金钗钿》：“又且他家差老园公请你，有凭有据，须不是你自轻自贱。”用法：作谓语、

一再犹豫，不能决定下来。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第32卷：“心中委决不下。其妻长舌夫人王氏适至，问道：‘相公有何事迟疑？’”用法：作谓

与社会上的人们隔离；断绝来往。常形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第14卷：“山野废人，与世隔绝，不习跪拜，望陛

牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念；不放心。出处：明・冯梦龙《喻世明言》：“起手时，牵肠挂肚；过后去，丧魄销魂。”用法：联合式；作谓

感激的心情没有穷尽。形容非常感激。出处：明・冯梦龙《喻世明言》卷八：“驿官传扬都督之命，将十千钱赠为路费，又备下一辆车儿，差人夫送至姚州

惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。出处：明・冯梦龙《喻世明言》：“安分守己，并不惹是生非。”用法：联合式；作谓语、定语、宾语；含贬

煎：煮；何：多么；急：紧迫。煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，

虽然有口；却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。出处：明・冯梦龙《喻世明言》：“孟夫人有口难辩，倒被他缠住身子，不好动身。”用法：连

岩：山崖；竞：竞赛。重山叠岭的风景好象互相比美。形容山景秀丽。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其

形容反复思考。出处：明・冯梦龙《喻世明言》：“左思右想，放心不下。”用法：联合式；作谓语、定语；形容反复思考。例子：如此左思右想，一时五

没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。”用法：偏正式；作谓语、定语；含贬义

灯火灿烂；形容一片热闹非凡的景象。出处：明・冯梦龙《喻世明言》：“理宗皇帝游苑，登凤凰山，至夜望见西湖内灯火辉煌，一片光明。”用法：主谓

气：气概；精神。形容气势壮盛；简直可以贯穿长虹。出处：明・冯梦龙《喻世明言》：“于维巨卿，气贯虹霓，义高云汉。”用法：主谓式；作谓语、定

哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦；只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。出处：南朝・宋・刘义庆《

直：正确、合理、充分；气壮：气势旺盛。理由正确、充分；说话的气势就很盛。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第31卷：“便提我到阎罗殿前，我也理直

穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“《北门》之叹，久已上闻。穷猿奔林，

绝处：死路。在陷入绝望的困境中遇到了生路。出处：明・冯梦龙《喻世明言》：“喜得绝处逢生，遇着一个老者携杖而来。”用法：偏正式；作谓语、定

好像掉在烟雾弥漫的大海里。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰

居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶。”用法