常用成语成语大全

两种关系十分接近、亲密。出处：李文元《婚事》：“别人说他俩是耳不离腮，影不离形，好的活像一个人。”用法：作宾语、定语；用于口语。

欲：欲望。指耳听眼看，满足于享乐的欲望。出处：汉・东方朔《非有先生论》：“务快耳目之欲，以苟容为度。”用法：作宾语；用于书面语。

耳目：指侦探消息的人。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・如是我闻》：“如善其便捷，任以耳目心腹，未有不

昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。出处：清・名教中人《好逑传》第十七回：“却说刑

喉舌：代言人。比喻作为搜集、了解情况和宣传政策的工具。出处：田流《我上的第一堂党的新闻课》：“报纸是党的耳目喉舌，是党联系广大人民群众的

耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。出处：清・阮葵生《茶余客话》卷六：“此耳食之谈，引经断狱，当不如是。”用法：

耳朵听到的不如眼睛看到的。比喻亲身感受比传闻可靠。出处：汉・刘向《说苑・政理》：“耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”用法：复句式

溃：散，溃逃。刚看到敌方的影子就溃不成军。形容军旅不堪一击。出处：宋・孙光宪《北梦琐言》：“西川自唐刘辟构逆后，久无干戈，人不习战。每岁

砸开门进去。多指盗贼行为。用法：作谓语、状语；指闯入他人住宅。例子：巴金《多印几本西方文学名著》：“当天晚上就有几个中学生破门而入，把一

因人的不同而有所差异。出处：鲁迅《准风月谈・难得糊涂》：“然而风格和情绪、倾向之类，不但因人而异，而且因事而异，因时而异。”用法：作谓语

就：成。笔一挥就写（画）成了。出处：宋・朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“东坡一挥而就，不日传部下，纸为之贵。”用法：偏正式；作谓语、定语；含褒

形容知识浅薄；基础不扎实。形容作风浮泛；不深入不踏实。出处：高阳《胡雪岩全传・平步青云》下册：“反过来‘嬉’字不作懒惰解释，要当作浮而不

简括地说，长话短说。用法：作分句、宾语；用于说话或文章。谜语：书面用语（谜底：简而言之）

用孤立静止片面的观点看世界。出处：毛泽东《矛盾论》：“一种是形而上学的见解，一种是辩证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。”用法：作主

见“顾左右而言他”。出处：《扫迷帚》第二一回：“那三人见话不投机，便顾而言他。”用法：作谓语、定语；指有意避开主题而搪塞。例子：高阳《胡

一直拖在那里，没有得到解决。出处：孙中山《救国之急务》：“已将一切问题决定，惟有如何处置国会一层，悬而未决。”用法：作谓语、定语；指搁置

①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。出处：清・俞樾《群经平议・周官二》“巫马下士二人医四人”：“

怨：怨恨。死了也不怨恨。《三国演义》第四十七回：“我说出你那破绽，教你死而无怨。”。出处：元・郑光祖《倩女离魂》第三折：“不是我闲淘气，

死去了又活过来。形容生命不息。出处：三国・魏曹植《辩道论》：“方士有董仲君，有罪系狱，佯死数日，目陷虫出，死而复生，然后竟死。”用法：紧

概括地说，简单地说。出处：晋・陆机《五等诸侯论》：“且要而言之，五等之君，为己思治。”用法：偏正式；作分句；同总而言之。例子：鲁迅《三闲

迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。出处：汉・王粲《为刘表与袁尚书》：“若使迷而不返，遂而不改，则戎狄蛮夷将有诮让之言。”用法：作谓语

在措辞方面挑毛病（多指对别人说的话）。

形容身材又瘦又高。出处：老舍《天赐传>广告》：“可是我生把我的脖子吊起来，以便成个细高挑儿，身长七尺有余，趁早不用费这个事。”用法：作谓

从措辞用字上找小毛病。用法：作谓语、宾语；指找毛病。例子：评论文章不能光挑字眼儿谜语：找错字（谜底：挑字眼儿）

偏僻的山区。

为个人的利益而对人施展小聪明。

缺乏心计或机智，尤指智力发育不健全。出处：林海音《婚姻的故事》：“但是她那份逞能劲儿，也常常做出缺心眼儿的事体来。”用法：作谓语、定语；

坚持某种道理或理由。出处：王朔《一点正经没有》：“不准备变，岿然不动认死理儿不管山下旌旗是否在望。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

低劣的技艺；低劣的对象。出处：刘心武《钟鼓楼》第五章：“他妈的，什么破玩意儿！是人喝的吗？”用法：作主语、宾语；用于口语。例子：海岩《我

坚定地认为；固执己见。

指跟社会地位比自己高的人交朋友或结成亲戚。比喻人想往高处攀。出处：刘心武《钟鼓楼》第二章：“拉二胡的那位便在濮阳荪身后说：‘老赵、老佟另

指刚强正直，勇敢热情的男子汉。出处：明・名教中人《好逑传》第六回：“你小姐乃是闺阁中的须眉男子，我铁挺生也是个血性男儿。”用法：作宾语、

指挥不开；耍弄不了。

只会在家里耍横发脾气。

指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。出处：宋・左圭《百川学海》：“临刑无惧色，曰：‘养儿防老，积谷防饥。’太守曾天游奏之，乃免

指生育子女。出处：清・名教中人《好逑传》第三回：“今日已成了夫妇之好，却说出钻穴偷相这等败伦伤化的言语来，叫我明日怎与你操持井臼，生儿育

指全家人。用在表示家族负担。出处：明・梁辰鱼《浣纱记・见王》：“你一向远出，可速与妻儿老小相聚。”用法：联合式；作主语、宾语、定语；用在

一方面的理由；片面的道理。

比喻第一次做某件事。出处：清・无垢道人《八仙全传》第41回：“像这等先事戒备，还是破题儿头一遭。”用法：作宾语；指第一次。例子：高阳《胡雪

像小鹿在撞心。形容十分惊慌。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“王生听了，惊得目睁口呆，手麻脚软，心头恰像有个小鹿儿撞来撞去的。”

见“视同儿戏”。出处：明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第13回：“你不可视为儿戏。”用法：作谓语、宾语；指极不重视。例子：清·曹雪芹《红楼梦》

破题：八股文的第一股；遭：次。比喻第一次做某件事或事情开头。出处：王浚卿《冷眼观》：“一个堂堂督抚的女公子，跟着戏子逃跑，要首县办供给，

指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。出处：《花月痕》第52回：“历有数年，便发起财，也娶了亲，与秃头做个儿女亲家。”用法：偏正式；作宾语；指亲家

施：施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。出处：清・梁章钜《归田琐记・鳌拜》：“仍照皇祖所降谕旨，给予一等男爵，世袭罔替

一餐饭的恩德。指小恩。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“世上如此之人，就是至亲切友，尚且反面无情，何况一饭之恩，一面之识？”用法

指人的感恩之情与仇怨之情。出处：王朔《我是“狼”》：“当你认定十年韬晦已足以使人们忘却你和你下决心干掉的那个人之间的恩恩怨怨，你便开始行

恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样。出处：刘流《烈火金刚》第17回：“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。”用法：作补语、宾语；指再造

无知无识，糊里糊涂。出处：孙中山《建国方略・知行总论》：“三代以前，人类混混噩噩，不识不知，行之而不知其道。”用法：作谓语、定语、宾语；

比喻大量吃东西而不劳动，造成对父母的拖累。出处：欧阳山《苦斗》：“咱们也不嫉妒他人，纵使不一定是个讨债的，也难免是个饿鬼投胎。”用法：作

比喻据守险要之地。出处：宋・周邦彦《汴都赋》：“扼襟控咽，屏藩表里，名城池为金汤，役诸侯为奴隶。”用法：作宾语、定语；指控制要害。例子：

居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。用法：作谓语、定语；指动机不纯。例子：他居心险恶，得高度重视

欺侮善良者，惧怕凶恶者。出处：明・杨柔胜《玉环记・韦皋别妻》：“田舍翁住在山圪落，恃老无端多凶恶，我每反被相辱没，欺善怕恶，欺善怕恶。”

崇尚美善，憎恨丑恶。出处：汉・王符《潜夫论・实贡》：“好善嫉恶，赏罚严明，治之材也。”用法：作谓语、宾语、定语；用于人的性格。例子：尤恶

恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。出处：宋・张君房《云笈七签》第94卷：“若恋生恶死，拒违变化，则神识错乱，自失正业。”用法：作

只做恶事，不做善事。用法：作谓语、定语；指恶人。例子：为人不能光恶不善，没有朋友故事：商朝末年，商纣王的大将闻仲太师的十绝阵被姜子牙破了

诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”用法：作谓语、宾语；用以劝人行

不再做恶，转做好事。出处：宋・张君房《云笈七签》第九十一卷：“夫欲修学，熟寻此文，改恶行善，速登神仙。”用法：作谓语；指重新做好人。

深：很，十分；恶：厌恶。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。出处：巴金《谈》：“倘使我对剥削人、压迫人的制度并不深恶痛恨，那么我绝不会写《家》

昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。用法：作谓语、定语；指人的罪很明显。例子：日本战犯东条英机等人罪恶昭彰，死有余辜。

罪恶明显（多指罪恶大）。出处：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“土豪劣绅中罪恶昭著的，农民不是要驱逐，而是要捉他们，或杀他们。”用法：主