常用成语成语大全

摆出自己具有基于年长的声誉或权威。出处：毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“这一点他自己说了，说是有点摆老资格。”用法：作

指心意犹豫不决，来回变化。出处：周恩来《现时政治斗争中之我们》：“小资产阶级也常摇摆不定，只有无产阶级是最不妥协的革命阶级。”用法：作谓

比喻采取一个迷惑人的行动。出处：清・唐芸洲《七剑十三侠》第66回：“到了次日，余半仙要摆迷魂阵，来问妹子余秀英借天罗地网法宝。”用法：作谓

原指疾病传染，后形容消息传播极快。出处：宋・陶彀《清异录・丧葬义疾》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。”用法：复句式；作谓语、分句

见“杀一儆百”。出处：郭沫若《孔雀胆》第三幕：“斩草除根，杀一警百，这正是根本的办法。”用法：作谓语、宾语、定语；指警戒别人。例子：我们

各种各样。例子：山区的蝴蝶千式百样，应有尽有。

花不能常开不败。比喻青春易逝，好景不长。出处：元・杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红，早时不算计，过后一场空。”用法：作宾

美好形象永不磨灭，不会被忘却。用法：作谓语、定语、宾语；用于人的名声及功绩等。例子：要做到留芳百世也不是很难

经：经书，儒家经典著作；史：史学，史书；百家：诸子百家之学。指各方面的学问。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第六卷：“那诗书是本等，就是

虑：思考。形容反复思考。出处：清・荑荻散人《玉娇梨》第11回：“我正思量白小姐，千思百虑再无计策，不想今日有这等的好机会送将来，可谓天从人

百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。出处：杨纤如《伞》：“讨厌他过于粗暴鲁莽，常办错事，喜爱他忠实听话，百依百从

声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大提高。出处：清・姜绍书《无声诗史・董其昌》：“碑碣铭志之石，非公笔不重，断楮残煤，声价百倍。”用法

形容非常机灵。出处：清・荑荻散人《玉娇梨》第八回：“自小服侍小姐，生得千伶百俐，才一十五岁。”用法：作谓语、定语、状语；指头脑聪明。例子

娇：妩媚可爱。形容女性容貌极其美好。出处：南朝・陈・徐陵《徐孝穆集・杂曲》：“绿黛红颜两相发，千娇百态情无歇。”用法：作宾语、定语；用于

雄：威武雄壮；师：军队。人数众多、威武雄壮的军队。出处：《宣和遗事》第三集：“李密袒臂一呼，聚雄师百万，占了中原。”用法：作主语、宾语、

百害：泛指许多坏处。有许多坏处，没有一点好处。用法：作谓语、定语；用于事物等。例子：吸毒有百害而无一利

百：很多；成：成就。指一事无成。出处：清・曾国藩《复陈右铭太守书》：“在军日久，举业益荒，忽忽衰老，百无一成。”用法：作谓语、定语；指人

屡遭挫折亦不改变其操守。出处：明・吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》：“即其可名状者言之，则本之一毫不染之真，而加之百折不移之守。”用法：作

指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第83回：“原来他是一个江南不第秀才，捐了个二百五的同知，在外

常比喻事物丰富多彩，景象繁荣兴盛。出处：明・无名氏《紫微宫》第二折：“仲冬佳节景堪褒，百卉千葩逞艳妖。”用法：作主语、宾语；形容景象繁荣

百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称。出处：晋・常璩《华阳国志・梓橦人士

炼：用加热的方法提纯。指久经烤炼、坚强不屈的人。出处：汉・陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”用法：作宾语；指坚强不屈的人。例子

百年的事业。指长远的事业。出处：东汉・班固《西都赋》：“国藉十世之基，家承百年之业。”用法：作主语、宾语；指事业。例子：汝幸能出崔家妾，

想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。出处：元・尚仲贤《单鞭夺槊》第二折：“据着他全忠尽孝真良将，怎肯做背义忘恩那死囚，干费了百计千谋。”

犹言一事无成。出处：明・王守仁《教条示龙场诸生》：“今学者旷废隳惰，玩岁愒时而百无所成，皆由于志之未立耳。”用法：作谓语、宾语、补语；指

指一切顺利；平安无事。出处：宋・周密《癸辛杂识续集下・桃符获罪》：“宜入新年怎生呵，百事大吉那般者。”用法：作谓语、宾语、分句；带讽刺意

指婚姻喜事。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九：“我与你姐姐百年好事，千金重担只在此两件上面了！万望龙香姐竭力周全，讨个回音则个。”用

人数众多、威武雄壮的军队。同“百万雄师”。出处：宋・赵葵《南乡子》词：“束发领西藩。百万雄兵掌握间，召到庙堂无一事，遭弹。”用法：作主语

美名永传于后世。出处：明・徐霖《绣襦记・逼娃逢迎》：“贱人不思忖，良家且淫奔。你既落烟花寨，休思百世流芳也。”用法：作谓语；指好名声。例

什么都顺从。形容一切都顺从别人。出处：元关汉卿《窦娥冤》第二折：“怎不记旧日夫妻情意，也曾有百纵千随。“用法：作谓语、宾语；指对人的态度

受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。出处：宋・苏辙《祭亡兄端明文》：“义气外强，道心内全，百折不摧，如有待然。”用法：作谓语、定语

受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。出处：清・恽敬《〈卓忠毅公遗稿〉书后》：“一旦竟成其名，史书及府县志纪录则有之，必不能千百年之

永久而美满的结合。指男女结为夫妻。亦作“百岁之好”。出处：宋・罗烨《醉翁谈录・张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔，以结百年之好。”用法：偏

指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。出处：宋・陈师道《寄单州张朝请》诗：“一言悟主心犹壮，百巧成穷发自新。”用法：作主语、宾语

好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。出处：明・屠隆《昙花记・士女私奔》：“亦雅慕其才藻，故将图百岁之好，非仅邀一夕之欢。”用法：作宾语

端：头；头绪；待：等待；举：举办；做。很多事情要兴办。出处：周恩来《人民政协共同纲领草案的要点》：“经济建设是百端待举，但须有缓急轻重之

比喻困苦不堪。同“百孔千疮”。出处：宋・周必大《跋宋运判昞奏稿》：“黎庶凋瘵，百孔千创。”用法：作谓语、定语、状语；形容社会受到严重破坏

在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。出处：清・魏源《庸易通义》：“至道问学之有知无行，分温故为存心，知新为致知，而敦厚为存心，崇礼为致知

一百次中遇不到一次。形容极其难得。出处：汉・荀悦《汉纪・哀帝纪下》：“言立策成，终无咎悔，若此之事，百不一遇，其知之所见，万不及一也。”

百思：百般思索。指百般思索也不能理解。出处：李准《李双双》：“小王在一边，如坐针毡，百思莫解。”用法：作谓语、定语；指不能理解。例子：这

桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。出处：唐・吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”用法

上百年也碰不到。出处：老舍《龙须沟》第三幕：“不是要开大会吗？百年不遇的事，我歇半天工，好开会去。”用法：偏正式；作谓语、定语；形容事情

两边鬓角头发花白。形容年老或操劳过度。出处：路遥《平凡的世界》第三卷第三章：“他关住门，立在脚地上，低倾下两鬓斑白的头颅，开始沉重地思考

亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。出处：毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“主要的缺点就是古文多，半文半白的味道很大。”用

露：显露；白：银子的代称。指有钱财不能泄露给别人看。出处：明・海瑞《驿传议・无策》：“使客谓有此官银也，廪粮夫马，百计折乾。俗谓财不露白

判：区别。像黑的与白的那样明显区分。形容界限分明。出处：清・方苞《书祭裴太常文后》：“夫文之高下雅俗，判若黑白。”用法：作谓语、定语；形

清清楚楚；明明白白。也指非常清白；没有污点。出处：清・李绿园《歧路灯》：“贾李魁道：‘王紫泥，张绳祖他俩个，现在二门外看审官司哩。老爷只

见“半文半白”。出处：鲁迅《关于翻译的通信・来信》：“半文不白，半死不活的语言，对于大众仍旧是不顺的。”用法：作谓语、定语；指说话或文章

沉冤：长期得不到伸雪的冤案；莫白：无法辩白，不能弄清。长期得不到申雪的冤屈。出处：宋・张商英《鄂州谢上表》：“虽有沉冤，莫能往诉。”用法

含：包藏；莫：无处；无法；白：弄明白。指有冤屈无处申诉、无法昭雪。用法：联合式；作宾语、定语、状语；含褒义。例子：他在“文革”期间差点含

比喻不分是非，不问情由。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十回：“何况这回巡捕做了原告，自然不问青红皂白，要惩办被告了。”用法：复

指一口咬定或指某句话确实说过。出处：清・郭小亭《济公全传》第56回：“红口白牙，吃了东西，要甜的不敢给咸的，要辣的不敢给酸的，吃完了不给钱

心里着急，脸色难看。形容非常焦急的神情。出处：老舍《离婚》六：“她把气咽下去，丈夫是好意，可是，何必那么急扯白脸的呀！”用法：作谓语、状

白天和黑夜；整日整夜。出处：周立波《暴风骤雨》第一部十五：“工作队和农工会，黑天白日，川流不息地有人看望。”用法：作宾语、状语；用于口语

颜：面容，脸色。头发花白，面色红润。形容老年人身体健康。指红颜少女和白发老翁。出处：明・张伯纯《收江南・寿康对山太史》曲：“看了这红颜白

心里着急，脸色难看。形容非常焦急的神情。出处：浩然《艳阳天》第60章：“韩小乐见焦淑红急赤白脸，好像要吵架的样子。”用法：作谓语、状语；指

坦白：无隐瞒。如实交待自己的罪行，抵抗会得到严肃处理。出处：毛泽东《关于“三反”“五反”的斗争》：“多数从宽，少数从严；坦白从宽，抗拒从

白吃别人的饭，光吃饭不工作，吃东西不付钱，也指不务正业专靠讹诈为生。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第18卷：“况列位在此，无有我不破钞，

不分黑白，不分是非。出处：清・林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》：“不得混入驱逐奸夷之内，纷纷回澳，致令皂白不分，自取玷辱。”用法：主

大白：彻底明白，完全清楚；天下：全国。使全国的人都知道事情的真相。出处：蔡东藩《民国通俗演义》第119回：“吾辈救国护法之初衷，将无以大白于