一般成语成语大全

谓体会领悟深刻细致，而使描写或模仿巧妙逼真。出处：清・昭梿《啸亭杂录・檀栾卿》：“姿容艳丽，性格柔婉，所演剧甚多，俱能体贴入妙。”用法：

妙：美好。指言词美好动听的语言文章。出处：《花城》1981年第5期：“东方国家的理论家们再编出无论多少生花妙语，说到底也是这两个问题。”用法：

古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。

玄妙：事理深奥难明。深奥神奇到了极点。出处：明・无名氏《杨家将演义》第四卷：“详观阵图，玄妙无穷，或者三关杨郡马识之，其他将帅，无有能识

宗庙：天子诸侯祭祀祖宗的地方；丘墟：废墟。宗庙废成废墟。比喻国家衰亡。出处：元・施惠《幽闺记・罔害蟠良》：“城市中喧喧嚷嚷，村野间哭哭啼

形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。出处：元・明善《张淳传》：“名贯京师，凡为调曲，尽声韵，玄妙入神，成一家艺。”用法：作谓语、定语；用

譬：比喻。用巧妙的比喻进行阐述。出处：郭沫若《创造十年续篇》：“只见颂久在讲坛上步来步去，妙喻取譬地讲得头头是道。”用法：作定语、状语；

庙算：庙堂的策划。指朝廷的重大决策非常高妙。出处：《清朝野史大观・两大文章》：“伏惟我皇上庙算如神，兵威丕振。”用法：作宾语、定语；指决

虚无：虚幻不实。若有若无的样子。形容空虚渺茫，不可捉摸。出处：朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“明知总在前途的，却常觉得有些虚无缥渺似的。

形容若有若无，空虚渺茫。例子：人要到月亮上去，以前认为是虚无飘渺的想法，而现在则是确实可行的事实。

渺然：微小的样子。孤孤单单一个人。形容力量微小。出处：宋・陈亮《与石应之》：“古之君子以渺然一身而能与天地并立者，岂周旋上下委曲弥缝之所

囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。出处：《晋书・车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以

形容异常贫困。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“小人投人不着，囊匣如洗，无面目还乡。”用法：作谓语、定语；指生活贫困。

囊：口袋。从口袋中取东西。比喻办事毫不费力就可以办到。出处：《三国志通俗演义・诸葛亮二擒孟获》：“孔明大笑曰：‘吾擒此人，如囊中取物耳。

闲：熟悉；敏：灵敏。形容技艺熟练了，心里闲静，手法灵敏。出处：三国魏・嵇康《琴赋》：“于是器冷弦调，心闲手敏。”用法：作谓语、定语；指人

敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”用法：作谓语、宾语、

忧：忧患。与人民共忧患。出处：宋・苏舜钦《诣匦疏》：“岂上位务在镇静，不须与民同忧也？”用法：作谓语、定语；用于书面语。

谓使人民的思想风俗齐同。出处：语出《晏子春秋・问上十八》：“古者百里而异习，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。”用法：作谓语、定语；用于

怒：发怒；怨：怨恨。上天震怒，人们怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。出处：明・许仲琳《封神演义》第94回：“三纲尽绝，五伦有乖，

痛：恨。天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒。出处：西汉・晏婴《晏子春秋・外篇》：“不思谤讟，不惮鬼神，神怒民痛，无悛于心。

人民的心意不一致。出处：春秋・左丘明《左传・昭公七年》：“六物不同，民心不壹，事序不类，官职不则，同始异终，胡可常也？”例子：永与陛下系

古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭

犹日暮途穷。比喻到了走投无路的或衰亡的境地。出处：语出《史记・平津侯主父列传》：“吾日暮途远，故倒行暴施之。”用法：作谓语、宾语、定语；

犹日暮途穷。出处：清黄遵宪《群公》诗：“途穷日暮更何求，白首同拼一死休。”用法：作谓语、宾语、定语；指陷于绝境。

终天：终身。终生思慕之情。出处：南朝・梁・沈约《为齐竟陵王解讲疏》：“终天之慕，不续于短年，欷报之诚，思隆于永劫。”用法：作宾语；用于书

慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。

亲：父母，亲人；舍：居所。比喻客居他乡，思念亲人。出处：明・康海《王兰卿》第二折：“他那里眼巴巴望不见暮云亲舍，想人生最苦离别，他可也官

潘：晋代文学家潘岳；杨：潘岳的妻子杨氏。潘杨两家世亲联姻。出处：晋・潘岳《杨仲武诔》：“潘杨之穆，有自来矣。”用法：作主语、宾语；用于书

悦：愉快，喜悦。使眼睛感到舒适，使心情感到欢娱。指看见美好的事物感到身心愉快。出处：清・郑燮《仪真县江村茶社寄舍弟书》：“吾弟为文，须想

牧：放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地。出处：汉・桓宽《盐铁论・论功》：“不牧之地，不羁之民。”用法：作宾语；指荒地。谜语：最荒凉的草原

①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。出处：金・元好问《丙午九日咏菊

使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。出处：宋・张舜民《与石司理书》：“大凡人见悦目娱心之物固所喜。”用法：作谓语、定语、状语；

摇：摆动；眩：眼花。眼花缭乱，心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。出处：清・陆次云《费宫人传》：“每升御坐，辄神摇目眩，见白衣人长

亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。出处：宋・程俱《偶作》诗：“一重一掩藏山坞，三沐三熏屏世尘。”用法：作宾语、定语；用于处

谓竭尽心力以赴。出处：严复《国闻报馆附印说部缘起》：“凡其自毁齿至于白首，终其百年之身，所目注心营，劳苦险难。”用法：作谓语、定语；指思

见“目眩头昏”。出处：艾芜《都江堰的神话故事》：“仿佛石坡和楼阁，都会一下子冲倒似的，令人有些目眩头晕。”用法：作谓语、定语、状语；指人

再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。出处：宋・李清照《投翰林学士綦宋礼启》：“重归畎亩，更须三沐三薰。”用法：作宾语、定语；

眼珠一转不转。形容注意力集中，看得出神。出处：清・黄宗羲《张南垣传》：“某树下某石可置某所，目不转视，手不再指，若金在冶，不假斧凿。”用

眉眼传情，两心相悦。出处：明・汪道昆《高唐梦》：“说甚么目挑心悦；便教他毛嫱、西子，总非同列。”用法：作谓语、定语；用于情人等。

谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。出处：宋・司马光《涑水记闻》第16卷：“目不识书，而能口占作诗，颇有才思。”用法：作谓语、定语；指

妄：胡乱。不随便乱看。形容遵守礼制。出处：《仙传拾遗・杨通幽》：“护气希言，目不妄视，绝声利，远嚣尘，则可以凌三届，登太清矣。”用法：作

盼：看。眼睛顾盼，心中思念。形容十分思念。出处：明・胡文焕《群音类选・余庆记・深闺幽思》：“你那里好风光，目盼心思，时刻何曾放。”用法：

见“目不识书”。出处：清・侯方域《豫省试第一》：“后赵石勒目不知书，然常使人读《汉书》，勒卧听之。”用法：作谓语、定语；指人不识字。

谓受仁义的熏陶。出处：清・吴定《示诸生书》：“自《宋史》创立道学之徒，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋

谓受日月光华的润泽。传说禹登南岳，获金简玉字之书，有文曰：“祝融司方发其英，沐日浴月百宝生。”。出处：传说禹登南岳，获金简玉字之书，有文

迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。出处：《诗经・小雅・伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”用法：作谓语

见“缘木求鱼”。

风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。出处：宋・陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。”用法：作宾语

不成材的曲木朽木。比喻劣材。出处：《后汉书・循史传・孟尝》：“盘木朽株，为万乘用者，左右为之容耳。王者取士，宜拔众之所贵。”

中：符合、合乎；绳：木匠用以取直，浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨线。出处：战国・赵・荀况《劝学》：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。

形容女子姿态美好的样子。亦借指美人。出处：清・烟水散人《合浦珠》第三回：“这赵友梅年方二八，巧慧绝伦，言不尽袅娜娉婷，真乃是天姿国色。”

招门：招进门。旧时男子家贫，女家无子，招以为婿。出处：老舍《骆驼祥子》：“刘老头儿大概是看上了祥子，而想给虎妞弄个招门纳婿的‘小人’。”

多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。同“内忧外患”。出处：蔡东藩《两晋演义》第九十九回：“霸踞关中卅二年，如何豆釜竟相煎！内

驾驭云雾。意谓善于掌握戎机。出处：元・无名氏《连环记》第一折：“这其间多亏了张子房说地谈天口，韩元帅握雾拏云手。”

对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。出处：宋・胡锜《拟力田诒》：“顾惟礼耕义种之贤，足副内修外攘之志。”用法：作宾语、定语；用于治

疏：疏远；亲：亲密。内心疏远，表面亲近。指不是真心待人。出处：西汉・韩婴《韩诗外传》第二卷：“曾子曰：‘内疏而外亲。’”用法：作谓语、定

拿云：能上云霄。驾驭云雾。形容善于掌握戎机，本领高强。出处：元・无名氏《连环记》第一折：“这其间多亏了张子房说地谈天口，韩元帅握雾拿云手

见“十拿九稳”。

稳：稳当，准确。比喻很有把握，十分可靠。出处：清・张南庄《何典》：“活鬼道：‘既是天尊显圣，将来生子是十拿十稳的了。’”用法：作谓语、定