ABCB式成语大全

言行一致，说过的话一定用行动实现。出处：莫应丰《将军吟》第二章：“你看吧！我说到做到。”用法：作谓语、定语；指言行一致。例子：冯德英《山

指应该做的事不做，而不该做的事却做了。出处：明・汤显祖《牡丹亭・围释》：“老大王，你可也当着不着的。”用法：作谓语、定语；用于处事。

夸口的人偏偏自己出丑。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第74回：“王家的无处煞气，只好打着自己的脸骂道：‘老不死的娼妇，怎么造下孽了？说嘴打嘴，

达：引进；立：培植。指帮人建功立业。出处：宋・程颐、程颢《二程全书・遗书》：“夫仁者达人立人，取譬可谓仁之方而已。”用法：作谓语、定语；

指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。出处：《法苑珠林》卷一０七：“在家出家，平等而受。”用法：作谓语；指在家修行。

犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。出处：《白雪遗音・起字呀呀哟・闷坐牙床》：“怕只怕你，出乎反乎，一旦之间，把奴就撇。我的天哪，叫我依

佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。出处：《六祖大师法宝坛经・行由品》：“法则以心传心，皆令自悟自解。”用法：作谓语、宾语、定语

仙、鬼：比喻非凡。指才华杰出非凡的李白和李贺。出处：宋・阮阅《诗话总龟》：“宋景文评唐人诗云：‘太白仙才，长吉鬼才。’”用法：作宾语、定

比喻时时遭摧残。出处：唐・崔颢《行路难》诗：“我昔初在昭阳时，朝折暮折登王墀。”一本作“朝攀暮折”。用法：作宾语、定语；用于人或花木等。

休：停止，罢休。该罢手时就罢手。指适可而止。出处：蔡东藩《民国通俗演义》第二回：“不如暂行停战，与他议和，若他肯就我范围，何妨得休便休，

形容次数很多。出处：霍达《穆斯林的葬礼》第11章：“不管人们在此之前曾经怎样千遍万遍地谈论战争，还是被战争恶魔的突然到来震惊了。”用法：作

用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。出处：鲁迅《忽然想到》：“倘有敌人，我们就早该抽刃而起，要求‘以血偿血’了。”用法：作谓语、定语；指报

形：形体。形容孤独，没有同伴。出处：明・高濂《玉簪记・追别》：“我怎敢忘却些儿灯边枕边，只愁你形单影单，只愁你衾寒枕寒，哭得我哽咽喉干。

见“一波纟毚动万波随”。出处：宋・范成大《题请息斋》诗之八：“冷暖旧雨今雨，是非一波万波。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

谓为数甚少。出处：宋・陈亮《水调歌头》词：“尧之都，舜之壤，禹之封；于中应有，一个半个耻臣戎。”明・袁宏道《西湖杂记》：“吾辈粗根浮器，

指不完全相信。出处：三国・魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？”用法：作谓语、定语、状

南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。出处：唐・李峤《鹧鸪》诗：“可怜鹧鸪飞，飞向树南枝。南枝日照暖，北枝霜露滋。”用法：作宾语、

用恶行去回报别人的恶行。出处：《榖梁传・僖公二十三年》：“伐国不言围邑。此言围邑，何也？不正其以恶报恶也。”范宁注：“前十八年。宋伐齐之

杂乱不整的样子。

犹言好不容易。出处：元・金仁杰《追韩信》第二折：“干功名千难万难，求身仕两次三番。”用法：作宾语、定语；用于口语。例子：小生来这里走一遭

形容情况非常确实。出处：明・施耐庵《水浒传》第97回：“是小的伏侍他上马，又是小的剥他的衣服，面貌认得仔细，千真万真是他。”用法：作谓语、

形容别人对自己的毁誉。出处：战国・孟子《孟子・滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春

今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。出处：《诗经・唐风・绸缪》：“今夕何夕？见此良人。”宋・张孝祥《念奴娇・过洞庭》词：“扣舷独笑，不

表示微小而不定的数量。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第34回：“倘或不防，前后错了一点半点，不论真假。”用法：作宾语、定语；指微小而不定的数量

形容房屋高大众多。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓下》：“美哉轮焉！美哉奂焉！”用法：作谓语；形容房屋高大众多。例子：寻访久之，而后得其道基

立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近

形容行动坚决迅速。出处：左丘明《左传・宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。

形容说虚假而动听的话哄人。出处：清・文康《儿女英雄传》第15回：“你看不得这些年轻的小老爷们，花说柳说的，不中用。”用法：作宾语、定语、状

谓极大。出处：清・文康《儿女英雄传》第18回：“这仇用不着你报，早有一位天大地大，无大不大的盖世英雄，替你报了仇去了。”用法：作定语；用于

满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。出处：元・关汉卿《救风尘》第三折：“你在南京时，人说你周舍名字，说的我耳满鼻满的，则是不曾见你。”用法：

指聚居一处而贫富各殊的同族人家。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》：“阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北，北阮富，南阮贫。”用法：作宾

得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。出处：《战国策・秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”用

要理不理。形容对人态度冷淡。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第95回：“二大爷，你们这会子瞧我穷，回来我得了银子，就是个财主了。别这么待理不理的

旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。出处：西汉・戴圣《礼记・乐记》：“今夫古乐，进旅退旅，和正以广。”用法：联

虑：思考，谋划。在做事之前就作好计划。出处：战国・赵・荀况《荀子・大略》：“先事虑事，谓之捷，捷则事忧成。”用法：作谓语、定语；用于处事

覆：颠覆；载：承载。比喻民心向背决定国家兴亡。出处：战国・赵・荀况《荀子・王制》：“传曰：‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。’

青眼：正视的眼光；白眼：斜视的眼光。形容用不同的眼光看待自己好恶的人。出处：唐・房玄龄《晋书・阮籍传》：“及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不择而

屦：鞋；及：赶上。形容人奋发兴起，行动果断迅速。出处：春秋・左丘明《左传・宣公十四年》：“投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲

至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。出处：战国・庄子《庄子・齐物论》：“有以为未始有物者，至矣尽矣，不可以加矣。”用法：

不十分懂。出处：鲁迅《呐喊・孔乙己》：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”用法：作谓语、状语、定语；指人技艺不精。例子：他

自由发展；必然这样。指非经人力干预而自然如此。自然：事物本身固有的样子。出处：《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然

见“嫁狗随狗”。出处：宋・赵汝鐩《古别离》诗：“嫁狗逐狗鸡逐鸡，耿耿不寐展转思。”用法：作谓语、宾语；指女性嫁夫观念。

比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第二十一回：“如果收了我的实收，他自然照应我。彼时间骑马寻马，只要弄

不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第59回：“黄二麻子爱理不理的，问他什么事。”用法：作谓语、定语、状语；用于

好像懂了；又像没懂。表示没有完全明白。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第51回：“三位姨太太瞧了，亦似懂非懂的。”用法：紧缩式；作谓语；用于

比喻东西就在这里；却还到外去找。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第21回：“彼时间骑马寻马，只要弄到一笔大大的银款，赚上百十两扣头，就有在里

形容用各种理由或方式请求或劝说。出处：清・李宝嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他们好说歹说，说我们都是乡邻，你们也犯不着来害我。”用法

谓出嫁女子唯夫是从。出处：清・李渔《奈何天・逼嫁》：“却不道嫁犬逐犬，切莫要看样画葫芦，又把那别新郎的铺盖卷。”用法：作谓语、宾语；指女

迷信说法，以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。出处：元・关汉卿《调风月》第四折：“今年见吊客临，丧门聚，反阴复阴，半载其

古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。出处：唐・李白《菩萨蛮》词：“何处是归程，长亭更短亭。”用法：作宾语、定语；指旅程遥远。

见“骑驴觅驴”。出处：宋・释道原《景德传灯录・福州大安禅师》：“师即造于百丈，礼而问曰：‘学人欲求识佛，何者即是？’百丈曰：‘大似骑牛觅

说服别人或向人提出请求。出处：《景德传灯录・希运禅师》：“且如四祖下牛头融大师，横说竖说，犹未知向上关棙子。”用法：作分句、状语；用于口

形容一看便明白，十分机灵。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第48回：“龙氏方才见经识经，渐渐的收了法术。”用法：作谓语、定语；用于为人处事。

比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。出处：清・李汝珍《镜花缘》第91回：“我最恶的是虫名，他偏要钻出来，真是‘怕鬼有鬼’。”用法：作宾语、定语；

已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。出处：曾朴《孽海花》第六回：“自北宁失败后，法人得步进步，海疆处处戒严。”用法：作

只有你我两人才知道这个秘密，不能对别人说。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第一卷：“此事你知我知，只买定了晴云、暖雪两个丫头，不许他多嘴，再

又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“庾子嵩作意赋成，从子文康见，问曰：若有意邪？非赋之

形容极少。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第十四回：“老实一句，‘打开板壁讲亮话’，这事一些半些，几十两银子的话，横竖做不来。”用法：作谓语

智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》：“至智弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思。”用法：作宾语、定语

至仁：最大的仁德。指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》：“故至德弃智，至仁忘