成语大全

犹言向善而防堵邪恶。出处：清・谭嗣同《刘淞芙跋》：“闻见既溥，法戒乃兴，迁善塞违，教治以懋。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

见“迁延岁月”。

犹言拖延时间。

指有才能者境遇反而不好。出处：宋・陈师道《早起》诗：“有家无食违高枕，百巧千穷只短檠。”用法：紧缩式；作谓语；指有才能但很贫穷。

思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。

谓文字警辟，足垂久远。出处：明・胡应麟《少室山房笔丛・史书佔毕一》：“夫诗以一字千秋者也，史以千秋一字者也。”用法：作宾语、定语；用于书

一百年，一千载。形容岁月漫长，历时很久。出处：明・康海《王兰卿》第三折：“便活到百岁千秋索一死，则不如另寻个身计。”用法：作宾语、定语；

喝了能醉一千天的酒。比喻好酒。用法：作宾语、定语；比喻好酒。例子：你敢喝这千日醉酒吗？故事：传说古代中山人狄希能够酿造一种“千日醉”酒，

一千年才有这么一个机会。形容机会极其难得。出处：晋・袁宏《后汉纪・桓帝纪下》：“为仁者博施兼爱，崇善济物，得其志而中心倾之，然忘已以为千

珠履：缀有珠玉的鞋子。形容贵宾众多。出处：西汉・司马迁《春申君列传》：“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。”用法：作宾

白恰：尖顶无檐的白布帽；青衫：青色袍衫。指没有取得功名的士人。出处：宋・谢翱《送袁太初归剡原》：“风帆送客到夷州，白恰青衫谈不朽。”用法

长久的、伟大的功业或事业。出处：欧阳山《苦斗》：“可是如今谋虑万利进出口公司的千秋大业，谋虑东昌行目前对于东洋货物该采取什么方针这些大事

洽：和谐。心中舒适，意愿和洽。形容心情愉悦、舒畅。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第八回：“宝玉正在这个心甜意洽之时，又兼姐妹们说说笑笑，哪里

旧时士人的服装。亦借指尚未取得功名的士人。同“白袷蓝衫”。出处：宋・谢翱《送袁太初归剡原》诗：“风帆送客到夷州，白帢青衫谈不朽。”用法：

谓双方思想感情很融洽。出处：明・刘璋《飞花艳想》第一回：“三人谈笑饮酒，正说得情投意洽，忽见抱琴进来道：‘外面刘相公来访。’三人听见，各

指事物只剩下中间的一部分；或指没头没尾；看不清脉络。也指去掉没有用的或不重要的部分。出处：蒋子龙《拜年》：“一个月赶上俩节日，掐头去尾，

熏：香草；莸：臭草。香草与臭草收藏在同一容器内。比喻好人与坏人共处。出处：三国・魏王肃《孔子家语・致思》：“回闻熏莸不同器而藏，尧桀不共

薰莸：香草和臭草。香草和臭草不能收藏在同一个器皿里。比喻好和坏不能共处。出处：清・王鸣盛《十七史商榷・新旧唐书》：“凡作史者，美恶必宜别

香草和臭草收藏在同一个容器内。比喻好人与坏人共处。薰：香草；莸：臭草。出处：三国・魏王肃《孔子家语・致思》：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不

①谓在结绳、书契之前没有文字。绳、契指结绳、书契。②引申指不通文字。出处：《后汉书・班固传下》：“逾绳越契，寂寥而亡诏者，《系》不得而缀

器：用具。躲在器物旁边的老鼠难以捕捉。比喻坏人有了庇护就难以惩治。出处：明・郑若庸《玉玦记・投贤》：“君言且英雠，他辙鱼方困，器鼠难投，

像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・姑妄听之》：“至伏肘腋之间，而为心腹之大患，托水乳之契

不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。出处：旧题宋・尤袤《全唐诗话・韦丹》：“丹与东林灵澈上人为忘形之契，丹尝为《思归》绝句以寄澈。”

泣血：流血泪。痛煞心田，哭出血泪。形容十分悲痛。出处：汉・荀悦《汉纪・孝元皇帝纪下》：“若夫石显可以痛心泣血矣，岂不疾之哉！”用法：作谓

犹言颐神养性。出处：金・马钰《满庭芳》词：“蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

见“死声咷气”。出处：明・冯惟敏《醉太平・李中麓醉归堂夜话》曲：“死声淘气叫皇天，老天公不管。”用法：作谓语、状语；用于书面语。

向隅：面朝屋子的角落。形容因得不到机会而失望哭泣。出处：宋・陈亮《谢陈侍郎启》：“宁失不经，忍视向隅之泣。”用法：作宾语；用于处事。例子

犹言低声下气。形容恭顺谦卑的样子。出处：清・沈起凤《谐铎・鸡谈》：“愿天下处闺房者，持予雄辩，压彼雌风，毋柔声下气，养同木鸡也。”用法：

吞声：不敢出声；忍：忍耐。形容受了气而勉强忍耐，不敢出声。出处：元・高文秀《黑旋风》第一折：“我只是吞声忍气，匿迹潜形。”用法：作谓语、

正：纯正。心神清越，气质纯正。出处：明・无名氏《庆长生》第一折：“则愿的朱颜不更，神清气正，万年欢乐永长生。”用法：作谓语、定语；用于书

清：清越。心神清越，元气充沛。出处：宋・洪迈《夷坚丙志・麻姑洞妇人》：“自是神清气全，老无疾病……寿过百岁，隆兴中乃卒。”用法：作谓语、

精神融和气息通泰。出处：金・王若虚《四醉图赞》：“漠乎其如忘其声，茫乎其如忘其形，神融气泰，无欲而无营，渺乎其如物之莫撄也。”用法：作谓

志气高昂而自得。出处：西汉・司马迁《史记・苏秦列传》：“家殷人足，志高气扬。”用法：作谓语、定语、状语；用于处事。例子：况且那小器量的人

精神饱满，气息充足。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第九回：“文字不相上下，神完气足，俱是作家。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。例子：吴小

大声嘶喊、哭叫。出处：元・武汉臣《玉壶春》第三折：“听不的他死声咷气，恶叉白赖。”用法：作谓语、状语；用于书面语。

吞：咽下。形容受了气勉强忍耐，不敢出声抗争。出处：明・高明《琵琶记・瞷询衷情》：“夫人，非是我声吞气忍，只为你爹行势逼临，怕他知我要归去

信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义。出处：清・陈确《分三秦论》：“弃信违义，而背叛天下之所共主，以自行其智，虽得天下，其亡益违。”用

清：清澄。指天空高远，气候清爽。出处：战国・楚・宋玉《九辩》：“泬寥兮天高而气清。”用法：作定语、分句；形容秋天。例子：《乐府诗集·唐五

弃：放弃；俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼。出处：明・施耐庵《水浒传》第四回：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家

修文：修明文教。放弃武事改习文教。出处：老舍《离婚》：“吴先生的‘先生’永远不离口，仿佛是拿这个字证明自己已弃武修文了。”用法：作谓语、

谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。出处：三国・魏・嵇康《赠兄秀才入军诗》：“琴诗自乐，远游可珍。含道独往，弃智遗身。寂乎无累，何求于人？

犹言忘情脱俗。出处：明・何景明《七述》：“乃有弃情遗世，餐气服道，忽迢遥以轻举，望玉京而径造。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

指不计较缺点、过失而录用人才。出处：汉・陈琳《为袁绍讨檄豫州》：“于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃暇取用。”用法：作谓语、定语；指录

弱：微弱；嘶：声音沙哑。气息微弱，声音沙哑。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第33回：“宝玉生来未经过这样苦楚，起先觉得打的疼不过，还乱嚷乱哭，

熏灼：烟熏火烤。形容气势威猛。出处：《清史稿・索额图等传论》：“康熙中，满洲大臣以权位相尚者，惟索额图、明珠，一时气势熏灼。”用法：作谓

受了气而勉强忍耐，不说什么话。形容窝囊。出处：元・张国宾《合汗衫》第一折：“他一世儿为人，半世儿孤贫，气忍声吞，何日酬恩。”用法：作谓语

谓志趣、情谊互相投合。出处：金・王若虚《林下四友赞》：“吾四人者，臭味相似而气义相投也，故不结而合，既合而欢。”用法：作谓语、定语；用于

咽：阻塞。呼吸困难，声音细微。形容极度虚弱。出处：元・无名氏《抱妆盒》第三折：“打的你气咽声丝。”用法：作定语、状语；用于书面语。

气焰：气势。形容盛气凌人，十分傲慢。出处：《群音类选・巡守雍丘>》：“独不见气焰熏天谁敢当。”用法：主谓式；作谓语、宾语；含贬义。例子：

彼此串通，互通消息。

意气：志趣和性格。指志趣和性格相同的人彼此投合。出处：宋・张孝祥《与虞并父书》：“虽声迹差池，藐不相闻，然意气相倾，殆若朝夕与游处者。”

形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。出处：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“农会于是神气十足了。”用法：作谓语、定语；指得意或傲慢

瑞：吉祥。天上的云气呈现吉祥的征兆。出处：明・无名氏《度黄龙》头折：“今到此山之中，观见瑞气祥云，氤氲于九霄之上。”用法：作宾语、定语；

噬指：咬手指。指母子眷念的感情。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・周磐传》：“顺少孤，养母，尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，乃噬其指，顺即心

见“遗簪坠舄”。

晚霞象美丽的锦缎一样。形容晚霞色彩绚丽。南朝齐·谢眺《晚登三山还望京邑》诗：“余霞散成绮，澄江静如练。”亦作“余霞散绮”。出处：南朝・齐

清·洪升《长生殿·定情》：“堪赏，圆月摇金，余霞散绮，五云多处易昏黄。”亦常用来评论文章结尾有不尽之意。详见“余霞成绮”。出处：清・洪昇

券：泛指票据、凭证。指销毁债券，不再索偿。出处：西汉・司马迁《史记・高祖本纪》：“岁竟，比两家常折券弃债。”用法：作谓语、定语；用于书面

指少年时代。出处：北周・庾信《慕容宁神道碑》：“岐嶷表羁贯之年，通礼称绮纨之岁。”用法：作宾语；指少年时代。

指适应时机而产生。出处：郭沫若《屈原时代》：“应运而起的‘执命’的‘陪臣’与‘横议’的‘处士’，不外是阜舆之流之高级者或地主化了的阜舆。