五字成语成语大全

病笃乱投医

bìng dǔ luàn tóu yī

投:投奔。病情危急不审医术好坏就去就诊。比喻事势危急盲目求援。出处:鲁迅《二心集・知难行难》:“再问问看,要说得直白一点,就是见于《红楼

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病去如抽丝

bìng qù rù chōu sī

形容病愈很快而且彻底。出处:霍达《穆斯林的葬礼》第十章:“可是,这病来如山倒,病去如抽丝,就慢慢儿地养着吧,急也没用。”用法:作宾语、分

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有病乱投医

yǒu bìng luàn tóu yī

患了病到处乱找医生。比喻人遇到事故胡乱地到处找人帮忙或出主意。例子:铁凝《嫦娥》:麻太太此时的心理一定是~,便快速把嫦娥引至老人床前。

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得病乱投医

dé bìng luàn tóu yī

患了病到处乱找医生。比喻人遇到事故胡乱地到处找人帮忙或出主意。

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久病成良医

jiǔ bìng chéng liáng yī

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死病无良医

sǐ bìng wú liáng yī

死病:不治之症。比喻无法挽救。出处:《孔丛子・执节》:“以无异政,所以自退也。日死病无良医。”用法:作宾语、定语;用于书面语。

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虎生而文炳

hǔ shēng ér wén bǐng

文:纹理;炳:显著。老虎生来身上的皮毛就是花纹鲜艳多彩。比喻人本来就具有的素质和品德。出处:西晋・陈寿《三国志・蜀志・秦宓传》:虎生而文

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胸中百万兵

xiōng zhōng bǎi wàn bīng

比喻胸怀雄谋大略。出处:元・王实甫《西厢记・崔莺莺夜听琴》第二折:“凭着你灭寇功,举将能,两般儿功效如红定,为甚俺莺娘心下十分顺,都只为

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老大徒伤悲

lǎo dà tú shāng bēi

老大:年纪大;徒:徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。出处:南宋・郭茂倩《乐府诗集・长歌行》:“百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大

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卑卑不足道

bēi bēi bù zú dào

指卑微藐小,不值得一谈。出处:太平天国洪仁玕《英杰归真》:“而世人不知。懵懵然以为崇德报功,向龟蛇而叩首,对木石而鞠躬,此多是猾聃诡谲,

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三杯通大道

sān bēi tōng dà dào

三杯:指饮了三杯酒;大道:宽广的道路。三杯酒下肚,可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意,靠饮酒来安慰自己,自我陶醉。出处:唐・李白《

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三杯和万事

sān bēi hé wàn shì

和:缓和。指饮酒可以解脱愁闷消除烦恼。出处:元・武汉臣《生金阁》第三折:“可不道‘三杯和万事,一醉解千愁。’”用法:作宾语、定语;用于生

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花无百日红

huā wú bǎi rì hóng

花不能常开不败。比喻青春易逝,好景不长。出处:元・杨文奎《儿女团圆》楔子:“人无千日好,花无百日红,早时不算计,过后一场空。”用法:作宾

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一百二十行

yī bǎi èr shí háng

犹三百六十行。指各种行业。出处:《宣和遗事》前集:“[微宗等]无日歌欢作乐,遂于宫中内列为市肆,令其宫女卖茶卖酒及一百二十行经纪买卖皆全。

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大白于天下

dà bái yú tiān xià

大白:彻底明白,完全清楚;天下:全国。使全国的人都知道事情的真相。出处:蔡东藩《民国通俗演义》第119回:“吾辈救国护法之初衷,将无以大白于

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金𫛛擘海

jīn zhī bò hǎi

比喻诗文雄健有力,精深透彻。出处:宋.严羽《沧浪诗话.诗评》:“李杜数公,如金𫛛擘海,香象渡河,下视郊岛辈,直虫吟草间耳。”

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民以食为本

mín yǐ shí wéi běn

民众以粮食为根本。出处:明・无名氏《拔宅飞升》第一折:“常言道大富由天,小富由勤,民以食为本。”用法:作宾语、定语;指粮食的重要性。

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孝者德之本

xiào zhě dé zhī běn

孝顺是仁德的根本。与“孝为百行之本”、“百善孝为先”义同。出处:孝经开宗明义章:“夫孝者,德之本也,教之所由生也。”

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治标不治本

zhì biāo bù zhì běn

标:树枝的末梢,指事物的表面或枝节;本:草木的茎或根,指事物的根本或根源。只从表面上、枝节上加以治理,不从根本上加以解决。出处:柳建伟《

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将相本无种

jiàng xiàng běn wú zhǒng

将:将帅;相:宰相。将帅和宰相本来就不是天生的。出处:西汉・司马迁《史记・陈涉世家》:且壮士不死即已,殆即举名耳,王侯将相宁有种乎?例子

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依本画葫芦

yī běn huà hú lú

比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。出处:《朱子语类》卷四二:“仲弓却只是据见本子做,只是依本画葫芦。”用法:作谓语

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官清民自安

guān qīng mín zì ān

各地的官吏如果清正廉洁,老百姓自然相安无事。出处:古谚语:国正天心顺,官清民自安。

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明珠出老蚌

míng zhū chū lǎo bèng

明珠生于老蚌。比喻杰出的儿子生于出色的父亲。出处:晋・赵岐《三辅决录》:昨日仲将来,文敏笃诚,保家之主也。不意双珠近出老蚌。

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铁棒磨成针

tiě bàng mó chéng zhēn

比喻只要有恒心,有毅力,做任何事情都能成功。同“铁杵磨成针”。出处:清・颐琐《黄绣球》第十章:“拼着些坚忍工夫,做到铁棒磨成针的地位,看

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棒头出孝子

bàng tóu chū xiào zǐ

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棒打不回头

bàng dǎ bù huí tóu

比喻认定主意,在强大压力面前也不动摇。出处:宋・释普济《五灯会元》卷十七:龙潭升座,谓众曰:‘可中有个汉,牙如剑树,口似血盆,一棒打不回

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邦以民为本

bāng yǐ mín wéi běn

古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。出处:《尚书・五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。用法:

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摊书傲百城

tān shū ào bǎi chéng

比喻藏书之富或嗜书之深。出处:北魏李谧博览群书,无意做官,将家产都花在收罗书籍上。经他细加审订的书有四千卷之多。他有句名言:“丈夫拥书万

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急时抱佛脚

jí shí bào fó jiǎo

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急则抱佛脚

jí zé bào fó jiǎo

急:紧急,危急。比喻事到临头才慌忙准备。出处:宋・刘攽《中山诗话》:“王丞相嗜谐谑。一日,论沙门道,因曰:‘投老欲依僧。’客遽对曰:‘急

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急来抱佛脚

jí lái bào fó jiǎo

急:紧急,危急。比喻事到临头才慌忙准备。出处:宋・邵博《闻见后录》第19卷:“王荆公初执政,对客怅然曰:‘投老欲依僧耳!’客曰:‘急则抱佛

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施恩不望报

shī ēn bù wàng bào

施:给予;报:报答。给予人恩惠,不期望得到报答。出处:清・无垢道人《八仙全传》第十回:惟其如此,愈见君夫妇盛德仁心、施恩不望报之君子也。

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急来报佛脚

jí lái bào fó jiǎo

比喻事到临头才慌忙准备。例子:学习要靠平时的积累,急来报佛脚,应付考试,那是不巩固的。

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一报还一报

yī bào huán yī bào

旧时认为做了怎幺样的事,就有怎幺样的报应。也指怎幺对待别人的,也就会得到怎幺样的回报。出处:元・纪君祥《赵氏孤儿》第四折:“做冤仇能做毒

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报喜不报忧

bào lǐ bù bào yōu

只说好的,不说坏的,实际上是说假话。出处:邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》:“过去报喜不报忧,现在也报忧了,这就可以医治自满和麻痹

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全躯保妻子

quán qū bǎo qī zǐ

比喻只顾保全自己的身躯和保护家属的平安。出处:汉・司马迁《报任少卿书》:今举事一不当,而全躯保妻子之臣,随而媒孽其短,仆诚私心痛之。例子

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饱当知人饥

bǎo dāng zhī rén jī

自己吃饱了,应该知道还有人饿脖子。出处:《晏子春秋・内篇谏上》:古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒。

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饱食思淫欲

bǎo shí sī yín yù

饱:吃足;食:吃;淫:邪恶。指生活安逸,容易起淫念。出处:明・罗贯中《三遂平妖传》第35回:“锦衣玉食,合着了俗语饱食思淫欲这句了。”用法

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饱暖思淫欲

bǎo nuǎn sī yín yù

食饱衣暖之时,则生淫欲之心。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第21卷:“自古道‘饱暖思淫欲’,王禄手头饶裕,又见财物易得,便思量淫荡起来。

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饱暖生淫欲

bǎo nuǎn shēng yín yù

指生活安逸,易起淫念。出处:明・贾仲名《对玉梳》第三折:“[正旦唱]这厮只因饱暖生淫欲……[正旦唱]便休想似水如鱼。”用法:作定语、宾语;指

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纸包不住火

zhǐ bāo bù zhù huǒ

比喻事实是掩盖不了的。出处:古华《芙蓉镇》第二章:“纸包不住火……那笔款子,你收留不得。”用法:作宾语、定语;指事实是掩盖不了。例子:高

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旱魃拜夜叉

hàn bá bài yè chā

旱魃:传说中引起旱灾的怪物;夜叉:能啖鬼或捷疾鬼。指坏人相互勾结狼狈为奸。用法:作宾语、定语;指狼狈为奸。例子:你听说旱魃拜夜叉的故事吗

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拔去眼中钉

bá qù yǎn zhōng dīng

拔除眼睛里极为不舒服的疔疮。形容除去极厌恶的人。出处:五代史赵在礼传:“在礼在宋州,人尤苦之,已而罢去,宋人喜而相谓曰:『眼中拔钉,岂不

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哑巴吃黄莲

yǎ ba chī huáng lián

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八九不离十

bā jiǔ bù lí shí

指与实际情况很接近。出处:老舍《柳屯的》:“我不敢说是明白他,不过讲猜测的话,我或者能猜个八九不离十。”用法:作宾语、定语、分句;用于口

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八字没一撇

bā zì méi yī piě

比喻事情还没有眉目。出处:孙锦标《通俗常言疏证・人事》:“《通俗编》:‘朱子《与刘子澄书》:圣贤已是八字打开了,人不自领会。’按今有‘八

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十八般兵器

shí bā bān bīng qì

本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。出处:清・郭小亭《济公全传》第六十回:“马静一瞧,大殿前摆着家伙,十八般兵

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爱之欲其生

ài zhī yù qí shēng

指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。出处:春秋・孔子《论语・颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑

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抹一鼻子灰

mǒ yī bí zi huī

比喻本想巴结讨好,结果反倒碰个钉子,落得很没趣。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第67回:“赵姨娘来时,兴兴头头,谁知抹了一鼻子灰,满心生气,又

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无立足之地

wú lì zú zhī dì

没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第33回:“贾政听说,忙叩头说道:‘母亲如此说,儿子无立足之地了。’”用法:

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一去不复返

yī qù bù fù fǎn

复:重复。返:回来。一去就不再回来了。也形容事物已成过去;不再重现。出处:西汉・司马迁《史记・刺客列传》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不

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一言以蔽之

yī yán yǐ bì zhī

蔽:掩覆,引申为概括。用一句话来概括。出处:春秋・孔子《论语・为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:'思无邪。'”用法:主谓式;作谓语;指

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大旱望云霓

dà hàn wàng yún ní

云霓:下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。出处:战国・孟子《孟子・梁惠王下》:“民望之,若大旱之望云霓也。”用法:

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好汉惜好汉

hǎo hàn xī hǎo hàn

惜:爱惜。指才能品行相同的人互相敬重。出处:明・冯梦龙《东周列国志》第62回:“我与将军以勇力齐名,好汉惜好汉,何忍自相戕贼乎?”用法:作

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摸不着头脑

mō bù zháo tóu nǎo

指弄不清是怎么回事。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第81回:“袭人一时摸不着头脑,也只管站在旁边呆呆的看着他。”用法:作谓语、状语;指不知是怎

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吃粮不管事

chī liáng bù guǎn shì

只拿钱不做事。比喻工作不负责。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第93回:“这些忘八羔子,一个都不在家!他们成年家吃粮不管事。”用法:作谓语、宾语

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顾前不顾后

gù qián bù gù hòu

形容做事或考虑事不仔细周到。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第31回:“明日你自己当家立业,难道也是这么顾前不顾后的?”用法:复句式;作宾语、分

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东西南北客

dōng xi nán běi kè

指居处无定之人。出处:参见“东西南北人”。用法:作主语、宾语;用于游民。例子:纶巾老子无遗策,长作东西南北客。宋陈与义《欲离均阳而雨不止

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无风三尺浪

wú fēng sān chǐ làng

比喻无缘无故也会生出事来。用法:作宾语、分句;指无事生非。例子:这真是无风三尺浪

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一肚子坏水

yī dǔ zǐ huài shuǐ

指人心肠很坏。出处:端木蕻良《曹雪芹》第27章:“但此人一肚子坏水儿,吃人不吐骨头,成事不足,败事有余,只能拉拢,不能得罪。”用法:作谓语

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