贬义成语成语大全

比喻答非所问或两下不相合。出处：明・冯梦龙《警世通言・苏知县罗衫再合》：“见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！”用法：主谓式；作宾

骨肉：指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。出处：明・冯梦龙《警世通言》第30卷：“谁知死后缠绵，恩变成仇，害得我骨肉分离，死无葬身之

比喻已在掌握之中；逃跑不了的东西。瓮：大坛子；鳖：甲鱼。出处：明・冯梦龙《警世通言・杜十娘怒沉百宝箱》：“孙富视十娘已为瓮中之鳖，即命家

囊：口袋。口袋里什么也没有；像水洗过了似的。形容一个钱都没有；非常贫穷。出处：明・冯梦龙《警世通言・杜十娘怒沉百宝箱》：“但教坊落籍，其

原指还没有用刑；就自己招供了。现比喻无意中透露了自己的过失或心计。出处：明・冯梦龙《警世通言》第13卷：“押司和押司娘不打自招。”用法：复

旧时所谓秉承天命降世的皇帝。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“先生二十五六年前，便识透宋朝的真命天子了。”用法：作主语、宾语；指皇

阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第九卷：“只是这帮阿

形容举止慌乱；不稳重。出处：明・冯梦龙《喻世明言・陈御史巧勘金钗钿》：“身上穿得整整齐齐，脚儿走得慌慌张张，望着园门欲进不进的。”用法：

斩首悬示于众。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第39卷：“汪革照律该凌迟处死，仍枭首示众，决不待时。”用法：作谓语；指砍头示众。例子：鲁迅《保

抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第十卷：“正是‘闲时不烧香，急

自己遭受自己招来的罪过。出处：明・冯梦龙《喻世明言》：“此乃学生考究不精，自取其咎，非圣太子之过也。”用法：主谓式；作谓语、宾语；含贬义

与社会上的人们隔离；断绝来往。常形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第14卷：“山野废人，与世隔绝，不习跪拜，望陛

惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。出处：明・冯梦龙《喻世明言》：“安分守己，并不惹是生非。”用法：联合式；作谓语、定语、宾语；含贬

煎：煮；何：多么；急：紧迫。煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，

没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。”用法：偏正式；作谓语、定语；含贬义

居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶。”用法

除自身外；再没什么别的东西。形容人东西极少。生活简朴或家境贫寒。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》：“对曰：'丈人不悉恭，恭作人无

失明的人骑着瞎了眼的马。比喻处于极端危险的境况中。也比喻乱闯瞎撞；非常危险。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：“盲人骑瞎马，夜半

才干有限而抱负很大。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・识鉴》：“伯仁为人志大而才短，名重而识暗。”用法：联合式；作谓语、定语；形容抱负大

用豆秸煮豆子；原比喻弟兄间互相残害。今比喻自家人闹不团结；自相伤害。燃：烧；萁：豆秸。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“文帝尝

因自己不如别人而感到惭愧；形容自愧不如别人。惭：惭愧；形：形体；秽：丑；肮脏；差。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：“珠玉在侧，

想吃梅子；流出口水；就不渴了。比喻愿望无法实现；用空想安慰自己。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令

牙慧：咀嚼后吐出来的饭菜渣滓。比喻袭取别人的语言和文字。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”用

空虚；没有什么内容。形容言谈、文章等极其空泛；没有什么内容。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：“王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：‘卿

从竹管的小孔中看豹；只看到豹身上的一块斑痕。比喻没有看到事物的全貌；只是片面了解。也比喻可以从观察到的部分推测全貌。出处：南朝・宋・刘义

形容说话浮夸不切实际。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第十一回：“进了书房门，听见杨执中在内咶咶而谈，知道是他已来了，进去作揖同，同坐下。”

瞒天：漫天，指无限度；讨价：指卖东西的人要价钱。没有限度的要高价。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第14回：“这个正合着古语，‘瞒天讨价，就地

家业衰败，境况没有从前富裕。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第14回：“虽然他家太爷做了任官，而今也家道中落，那里一时拿的许多银子出来？”用法

夸夸：说大话。言辞浮夸；大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸；不切实际而又滔滔不绝。出处：清・吴敬梓《儒林外史》：“进了书房门，听见杨执中夸

比喻处境艰困、惶急不安的人。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第六回：“把个赵氏在屏风后急得像热锅上蚂蚁一般。”用法：偏正式；作主语、宾语、定

不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第43回：“关系朝廷体统，他如何敢拿了去，要起赎身的价银来，目无

形容贪馋的样子。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第十回：“他一时慌了，弯下腰去抓那粉汤，又被两个狗争着，咂嘴弄舌的来抢那地下的粉汤吃。”用法

原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第42回：“那小戏子一个个戴了貂裘

知道法律；却违反法律。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第四回：“好僧官老爷！知法犯法！”用法：紧缩式；作谓语、分句；含贬义。例子：对知法犯法

比喻挑挑拣拣；光要对自己有利的。肥：肥肉；瘦：瘦肉。出处：清・吴敬梓《儒林外史》：“像娘这样费心，还不讨他说个是，只要拣精拣肥，我也犯不

呼：呼叫；抢地：触地；撞地。指向天呼号；用头碰地。形容极端悲痛。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第40回：“萧云仙呼天抢地，尽哀尽礼，治办丧事

彻：贯通，深造。痛楚深彻于心底脏腑。形容受到极大的伤害。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・三生》：“两骒夹击，痛彻心腑。”用法：作谓语、定语；

神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件事物所吸引，不能自持。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・画壁》：“朱注目久，不觉神摇意夺，

比喻两相分离。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・马介甫》：“甚而雁影纷飞，涕空沾于荆树，鸾胶再觅，变遂起于芦花。”用法：作谓语；用于夫妻或情侣

形容神貌呆笨。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・促织》：“小虫伏不动，蠢若木鸡。”用法：作谓语、状语、定语；指愚笨。例子：他真是蠢若木鸡

心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・邵女》：“‘汝狡兔三窟，何归为？’柴俯不对。女肘之，柴始强颜为笑。”用

佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・马介甫》：“袛缘儿女情深，遂使英雄短气。”清・但明伦评：“儿女情深

身体消瘦；骨架凸现。形容身体极为消瘦。形：身形；形体；销：消瘦；枯槁；骨：骨架；立：树立；凸现。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・叶生》：“生

指做事凶狠残忍；毫无人性。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・吕无病》：“堂上以我为天下之龌龊教官，勒索伤天害理之钱，以吮人痈痔者耶！”用法：联

庸俗得使人受不了。俗：庸俗；耐：忍受。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾，握

衷：内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触；漠然置之。出处：清・蒲松龄《聊斋志异》：“闻之漠然良久，若不能无动于衷者。”用

山和水都到了尽头；已没有路可走。比喻陷入绝境。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・李八缸》：“苟不至山穷水尽时，勿望给与也。”用法：联合式；作谓

道貌：正经；严肃的外貌；岸然：高傲；严肃的样子。形容神态庄重；外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。也作“岸然道貌”。出处

头脑昏昏沉沉；只想睡觉。形容非常疲劳或精神不振作。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・贾奉雉》：“是秋入闱复落，邑邑不得志，颇思郎言，遂取前所指

评、品：评论；区分高低优劣。原指无聊的人评论妇女的容貌；后泛指发表评论；随意挑剔。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・阿宝》：“女起遽去，众情颠

面目：样子；非：不是。样子跟从前完全不同。形容变化大得很。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・陆判》：“濯之，盆水尽赤。举首则面目全非，又骇极。

剥：去掉壳。形容对人恨之入骨或为人极端凶残。出处：明・许仲琳《封神演义》第92回：“梅山猴头，焉敢弄术！拿住你定要剥皮抽筋！”用法：作谓语

形容十分担心或害怕。出处：明・许仲琳《封神演义》第23回：“又恐你在深山穷谷被虎狼所伤，使为娘的悬心吊胆，废寝忘食。”用法：联合式；作谓语

鼓：拨动，振动。振动嘴唇，拨弄舌头。形容凭口舌挑拨、煽动或进行游说。出处：明・许仲琳《封神演义》第94回：“今已陷之于丧亡，尚不自耻，犹敢

比喻细微弱小的东西。出处：明・许仲琳《封神演义》第53回：“料尔等米粒之珠，吐光不大；蝇翅飞舞，去而不远。”用法：偏正式；作主语、宾语；含

引：伸长；拉长；戮：杀。伸长脖子；等待被杀。指不作任何抵抗；甘愿等死。出处：明・许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，

香、玉：旧时文人用来指女子；殒：坠落；比喻死亡。比喻美女夭亡。出处：明・许仲琳《封神演义》第30回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”用

指用恶言恶语辱骂别人。出处：明・许仲琳《封神演义》：“赵公明大怒：‘好妖道！焉敢如此出口伤人，欺吾太甚！”用法：连动式；作谓语、宾语；含

白白地费了一番心思。枉：白白地；心机：心思；计谋。出处：明・许仲琳《封神演义》第40回：“枉费心机空费力，雪消春水一场空。”用法：动宾式；

寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。出处：明・许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：'你道朕不能