贬义成语成语大全

率由：遵循；沿袭。原意是典章制度取法前代。后为泛指完全按老规矩办事；不更新。出处：《诗经・大雅・假乐》：“不愆不忘，率由旧章。”用法：动

一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。出处：春秋・孔子《论语・先进》：“仍旧贯，如之何？何必改作？”

辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。出处：宋・朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“秉笔之士所用故实，有淹贯所不究者，有

萧何定下的政策规章制度；曹参全盘继承。借指后人沿袭前人遗制。萧：萧何；西汉初年丞相；规：规矩；规章；曹：曹参；萧何死后；继任丞相；随：跟随；

只是阐明前人的成说；自己并无创新之见。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“述而不作，信而好古。”用法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义，

再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车，众皆悦之。”用法：动宾式；

墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。复

蹈：踏；遵循；袭：固袭；继承；常、故：惯常的；旧的。遵循常规旧法。形容办事只会按照老的规矩；不会创新。出处：宋・苏轼《伊尹论》：“后之君

陈旧不合理的规章制度或习惯。出处：老舍《鼓书艺人》十七：“要是我们不抗战，今天早已经亡国了。陈规陋习也一样，你不跟它斗，它就会压垮你。”

因循：沿袭；照老一套不改变；守旧：死守旧的一套；因袭死守着旧的一套。指思想保守；不解放；缺乏创新精神。出处：东汉・班固《汉书・循吏传序》

原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。出处：《释门正统》：“元和九百丈怀海禅师，始立天下禅林规式，谓之清规。

故：过时的；旧：故步。原来的步伐；老步子；封：限制；自封：把自己限制在一定的范围之内。指自己停滞在老路上。比喻安于现状；不求进步或革新。

讨：招惹。自己找苦吃。出处：鲁迅《书信集・致萧军》：“其实《文学》和我并无关系，不过因为有些人要它灭亡，所以偏去支持一下，其实这是自讨苦

缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。

鸩：毒酒。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法解决眼前的困难；而不顾严重的后果。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・霍諝传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于

自己的所作所为导致自己的覆灭。出处：《阴符经》下卷：“沉水入火，自取灭亡。”用法：主谓式；作谓语；含贬义，指自己找死。例子：倭兵犯顺，自

盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。要掩盖坏事的真相；结果反而暴露得更加明显。出处：春秋・左丘明《左传・昭公七年》：“或求名而不得，或欲盖而名

自己做了蠢事自己受累。出处：《敦煌变文集・目连缘起》：“汝母在生之日，都无一片善心，终朝杀害生灵，每日欺凌三宝，自作自受。”用法：连动式

盲：瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教；不解决问题。出处：唐・韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听

的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的；或不切合实际。出处：清・梁启超《中日交涉汇评》：“如是，则吾本篇所论纯为无的

比喻把小事当作大事来办，指无此必要。出处：清・方东树《昭昧詹言》卷二十：“［山谷诗《云涛石》］全是以实形虚，小题大做，极远大之势可谓奇想

相提：相比；相对照；并：一起；并列；论：谈论；对待。把两个人或两件事放在一起谈论或看待。出处：西汉・司马迁《史记・魏其武安侯列传》：“相

讳：忌讳；疾：疾病；忌：怕。有病不肯说；又怕见医生；不愿医治。比喻掩饰缺点；不愿改正。出处：宋・周敦颐《周子通书・过》：“今人有过，不喜

因贪图小的利益而失去大的利益。出处：汉・刘昼《新论》：“灭国亡身为天下笑，以贪小利失其大利也。”用法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义

举：行动、举动。做出不必要的；多余的举动。表示这一行动毫无必要。出处：清・侯方域《南省策》：“而况于避影匿形，惟恐多此举，以身累者乎？”

临：到；掘：挖。口渴了才去挖井。比喻事先不做好准备；事到临头才动手想办法。出处：明・朱伯庐《游家格言》：“宣未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”

打草时惊动伏在草中的蛇。原比喻惩治甲方以警告乙方或甲受到打击惩处；使乙感到惊慌。后多比喻行动不慎不严密而惊动对方。出处：宋・郑文宝《南唐

白费劲，没有一点用处。出处：宋・袁燮《伐武冈林守进治要札子》：“夫溺于卑者，固不足论；而过于高者，徒劳无益。”用法：联合式；作谓语、宾语

比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。出处：清・梁启超《外债平议》：“就财政上以论，外债之宜借者，不过为苟安目前、挖肉补疮之计。”用法：连动

隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问

东一点；西一点零零碎碎地拼凑起来。也形容经济小为应急需到处挪借。出处：清・曹雪芹《红楼梦》：“因是儿子的终身大事所关，说不得东拼西凑，恭

假装出强大的气势。虚：虚假；张：张扬。出处：唐・韩愈《论淮西事宜状》：“淄青、恒冀两道，与蔡州气类略同，今闻讨伐元济，人情必有救助之意，

同时涉及或具有几个方面。软的和硬的手段都用上了。兼施：同时施展。出处：张扬《第二次握手》：“这位神甫满脸堆笑，帮着苏凤麒一唱一和，软硬兼

指达到目的地最便捷的途径。终南：陕西终南山；捷径：近路。出处：元・卢挚《蟾宫曲・咸阳怀古》：“见终南捷径休忙，茅宇松窗。”用法：偏正式；

名目：各种名称、项目。用欺骗的手段设立各种名目；以达到不正当目的。出处：明・李开先《闲居集》：“又将郭宗报出水退正湖地三百顷余，不补原包

中：折中；庸：平常。儒家的一种主张。指不偏不倚的折衷的原则和态度。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”用法：偏正

以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。出处：西汉・司马迁《史记・伯夷列传》：“以暴

蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。出处：《鹗冠子・天则》：“一叶蔽目，不见太

缘：沿，顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。出处：唐・李公佐《南柯太守传》载：一个名叫淳于棼的人梦见自己当了大槐安国的南柯太守，

把假的当作真的。信：相信。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，

要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。出处：元・王实甫《西厢记》第五本第四折：“你不辩贤愚，无毒不丈夫。”用法：复句式；作宾语、分句；含贬

颂：颂扬；非：非难；反对；今：现代。颂扬古代的；非难和反对现代的。出处：汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市，以

就：按照。指按照事情本身来评论是非得失。也指只评事情的现象；不涉及事情的本质和做事的指导思想。出处：宋・杨时《杨龟山集・荆州所闻》：“孟

得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。出处：唐・韩愈《柳子厚墓志铭》：“此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，

只凭单方面的愿望；不考虑对方是否愿意或客观条件是否具备。出处：金王若虚《滹南遗老集》：“晏殊以为柳胜韩，李淑又谓刘胜柳，所谓‘一厢情愿’

凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・孔融传》：“以今度之，想当然耳。”用法：动宾式；作谓语、定语；含贬

命：命运；人一生的遭遇；注定：预先决定。旧时迷信说法；指命运早已决定了。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》：“这是我命中注定，该做他家的女婿。

指先听进的话或先获得的印象；往往在头脑中占主导地位；以后再遇到不同的意见时；就不容易接受。出处：东汉・班固《汉书・息夫躬传》：“唯陛下观

意气：主观；偏激的情绪；用事：办事。处理事情只凭个人一时的情绪。出处：清・黄宗羲《陈乾初墓志铭初稿》：“潜心力行，以求实得，始知曩日意气

形容不适当地自我欣赏。陶醉：沉醉在某种境界或情绪中。出处：郭沫若《棠棣之花》第三幕：“侠（渐渐激昂起来，显出自我陶醉的神气）‘我侠累，手

事情同自己没有关系。出处：《曹雪芹别传》：“当时的风气是谨言慎行，少发议论，事不关己，不必打听，因此对这一次大征战的命将出师，一直不甚了

放在一边不再想起。出处：清・李宝嘉《文明小史》第六回：“孔黄二人自问无愧，遂亦置之脑后。”用法：偏正式；作谓语；含贬义。例子：贾家三兄弟

见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。出处：语出汉・赵晔《吴越春秋・吴王寿梦传》：“富贵之於我，如秋风之过耳。”用

丢掉无用的东西，一点也不可惜。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝屣也。”用法：动宾式；作谓语、状语；含贬义。例子：叶

放：放纵；不加约束；任：听凭；任由；自：自己；独自；流：流动；发展。不加约束；听其自然发展。出处：薛暮桥《社会主义经济的高速度应按比例发

草芥：不知名的小草。看成像小草一样轻贱。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”用法：补充式；作谓语；含贬

虽然看见了；却像没有看见一样。指对眼前事物漠不关心。出处：唐・韩愈《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。”用法：补充式；

漠然：冷淡的样子；置：放；搁置。毫不关心地把事情搁到一边；形容对人或事态度冷淡；不关心；不理不睬。出处：宋・高斯得《耻堂存稿・直前奏事》

漠：冷淡；冷漠。对人对事感情冷漠；淡然处之；不放在心上。出处：明・朱之瑜《与冈骑昌纯书二首》：“至于一身之荣瘁，禄食之厚薄，则漠不关心，

坐在一边；观察别人的成败；即对别人的成功或失败持旁观的态度。出处：西汉・司马迁《史记・田叔列传》：“见兵事起，欲坐观成败；见胜者欲合从之