中性成语成语大全

最终肯定，再无更改。出处：《负曝闲谈》第22回：“四盏灯笼，值不了五角钱；加上煤炭柴火，顶多到了四十块钱，那是关门落闩的了。”用法：连动式

同“东张西望”。出处：《再生缘》第十一回：“这边受专心等，东望西观只候临。”用法：作谓语、宾语、状语；指乱看。

拭目：擦眼睛。擦亮眼睛看。指仔细观看。出处：宋・邵博《闻见后录》第15卷：“公既在位，中外咸喜，信在言前，拭目以观。”用法：作谓语、定语；

濠：水名；梁：桥梁。在濠水的桥梁上观鱼。形容悠然自得，寄情物外。出处：战国・宋・庄周《庄子・秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘

壮观：雄伟的景象。形容景象、建筑雄伟。出处：肖兵《太行青松》：“在松柏映衬下，那盘绕在山腰的红旗渠更加气势磅礴，宏伟壮观。”用法：作谓语

借：凭借。比喻参考和吸取别人的经验教训。出处：《刘子新论・贵言》：“人目短于自见，故借镜以观形。”用法：作谓语、宾语；用于处事。

徘徊：来回地行走。形容应该决断时犹豫的样子。出处：孙中山《第二次讨袁宣言》：“至袁氏今日，势已穷蹙，而犹徘徊观望，不肯自归于失败。”用法

了：明白。形容看得非常清楚。出处：邹鲁《戊甲云南河口之役》：“今有河内来函，读之必了如观火，从此兄等之出而说人，必更有把握矣。”用法：作

穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化。出处：晋・陆机《汉高祖功臣颂》：“穷神观化，望影揣情。”用法：作谓语、宾语；用于观察事物

对人生价值和意义所持有的观点。出处：王朔《玩儿的就是心跳》：“他在他们面前装得很老练很大方，侃侃而谈，吹着他那套生意经和人生观。”用法：

观：游览；山、水：指风景。游览、玩赏山水景物。出处：明・伏雌教主《醋葫芦》第14回：“我今主意，只教大官人多怀宝钞，远离家门，正好问柳寻花

观瞻：指显著于外的物象。指与显著于外的物象有关系。出处：邹韬奋《患难余生记》第二章：“后来自己也觉得在战时首都，国际观瞻所系，究竟不大方

指看人家脸色。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第62回：“这丫头绣春，我教你大娘寻家儿人家，你出身去罢，省的观眉说眼在这屋里，教人骂没主

麕：通“群”，成群。形容观看的人数众多。出处：杨复吉《梦阑琐笔・柴打鼓》：“柴皇急无措，大号，观者麕集询故，柴以实告，众以为狂，柴不得以

不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。出处：西汉・司马迁《史记・信陵君列传》：“名为救赵，实持两

猬：刺猬；猬集：像刺猬的硬刺那样多。观看的人如猬毛丛集。形容观看的人众多。出处：清・李清《鬼母传》：“儿初见人时，犹手持饼啖，了无怖畏，

织：编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。形容观看的人非常多。出处：宋・孟元老《东京梦华录・大礼预教车象》：“御街游人嬉集，观者如织。

观望：看风头，犹豫不决；徘徊：来回地走。形容犹豫不定，坐观事态发展。出处：李群《杀人篇》：“总之因循苟安之积习牢不可破，观望徘徊，不肯身

观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。出处：《云笈七签》卷一一三引前蜀・杜光庭《墉城集仙录・王奉仙》：“自咸通迄光启四十年间，游淮浙之

朝：早晨。早晨看晚上也看。形容对宝贵的东西爱不释手。出处：唐・张彦远《名画记》：“高平公进书画表曰：‘前代帝王多求遗逸，朝观夕览，收鉴于

借以赞美诗文的深刻。出处：《晋书・温峤传》：“峤旋武昌，至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆灭，奇形怪

孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。出处：汉・桓宽《盐铁论・讼贤》：“未睹功业所至，而见东观之殃，身得重罪，不得以寿终

自己觉得又害怕又惊异。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第52回：“晴雯笑道：‘也不用我唬去，这小蹄子已经自惊自怪的了。’”用法：作谓语、定语、状

装扮妖怪骗人。比喻故意做作，把事情弄得玄妙莫测。出处：清・古吴墨浪子《西湖佳话・白堤政迹》：“只应送来这些诗，不是陈腐，就是抄袭，若要新

搜：搜索。抉：抉择，挑选。奇、怪：奇异的，罕见的。搜索新奇的，挑选罕见的。多指诗文刻意求新求奇。亦作“搜奇检怪”。出处：唐・韩愈《荆谭唱

跷蹊：奇怪。奇怪多端。出处：明・洪楩《清平山堂话本・简贴和尚》：“只因这封简帖儿，变出一本跷蹊作怪底小说来。”用法：作谓语、定语；用于稀

怪：责备，埋怨。指地位高对地位低的过错不见怪，加以原谅。出处：陈荫荣《兴唐传・闹花灯》第12回：“常言道：大人不见小人怪，宰相肚里能行船。

迷信指降伏妖精，捉住鬼怪。比喻制服凶恶的人。出处：明・周楫《西湖二集・马神仙骑龙升天》：“闻说叶天师惯会降妖捉怪，明日便张天师吃鬼迷也。

行为狂放不循常轨的朋友。同“狂朋怪侣”。出处：元・杨文奎《儿女团圆》楔子：“见你每朝逐日，伴着那火狂朋怪友，饮酒作乐。”用法：作主语、宾

行为狂放不循常轨的朋友。出处：宋・柳永《戚氏》词：“帝里风光好，当年少日，暮宴朝欢。况有狂朋怪侣，遇当歌、对酒竞留连。”用法：作主语、宾

犹言奇形怪状。出处：《禅真逸史》第二十回：“看看走近城边，蓦然城门开处，突出四个夜叉，生得鬼形怪状，面目狰狞，种种奇异之像。”用法：作谓

诡：怪异。奇特怪异的形状。出处：宋・胡仔《山谷下》：“戴叔伦诗云：‘诡形怪状翻合宜。’”用法：作谓语、定语；形容物体的外形。

装束奇特，举止轻佻。多形容女性。出处：巴金《谈寒夜>》：“他看不惯媳妇‘一天打扮得妖形怪状’上馆子，参加舞会，过那种‘花瓶’的生活。”用

殊：特殊。形容形状稀奇古怪，与众不同。出处：唐・窦冀《怀素上人草书歌》：“殊形怪状不易说，就中惊燥尤枯绝。”用法：作谓语、定语、宾语；形

怪：奇异的；绝：绝迹，了却。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。出处：谢觉哉《作风漫谈》：“既是毫无根据，那见怪不怪，其怪自绝，又何必

怪：奇异的；坏：败。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。出处：宋・洪迈《夷坚三志・己・姜七家猪》：“畜生之言，何足为信，我已数月来知之

谓故为怪异。出处：清・李渔《闲情偶寄・演习・变调》：“今之梨园，购得一新本，则因其新而愈新之，饰怪装奇，不遗余力。”用法：作谓语、宾语；

极其荒唐，不合常理。出处：宋・王楙《野客丛书・相如上林赋》：“其夸苑囿之大，固无荒怪不经之说，后世学者，往往读之不通。”用法：作谓语、定

形状、装束、声音等奇怪，跟一般的不同。出处：徐怀中《我们播种爱情》第一章：“朱汉才用手电筒照着图解，叫着各种怪里怪气的名称。”用法：作谓

形容弯曲多。出处：徐怀中《我们播种爱情》第二章：“只能排成一串，曲里拐弯地通过走廊。”用法：作定语、状语；用于口语。例子：王朔《玩儿的就

伶俐：机灵；乖巧：合人心意。形容人机警，让人满意。出处：明・冯梦龙《喻世明言・蒋兴歌重会珍珠衫》：“却说蒋兴歌跟随父亲做客，走了几遍，学

同“违时绝俗”。出处：清・管同《饿乡记》：“故非违世乖俗，廉耻礼义之士，不得至是乡。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

形容卖弄聪明，故作媚态。出处：李大钊《Bolshevism的胜利》：“对于德国军国主义的胜利，不是联合国的胜利，更不是我国徒事内争托名参战的军人和那

①耍手腕；耍花招。②犹言卖俏。出处：清・李渔《比目鱼・放生》：“一任你使乖弄巧妆奇异，只要我们墙价不低。”用法：作谓语、宾语；用于处事。

见“抓乖弄俏”。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“秋桐正是抓乖卖俏之时，他便悄悄的告诉贾母、王夫人等。”用法：作谓语、定语、状语；

乖：乖张，不顺；僻：孤僻。指性格古怪孤僻，不近人情。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第二回：“其乖僻邪谬不近人情之态，又在千万人之下。”用法：

乖：不和谐；戾：罪。指不和招致祸患，和睦带来吉祥。出处：清・文康《儿女英雄传》第27回：“想到这里，就令人不能不信‘乖气致戾，和气致祥’这

指没有任何挂念的人和事。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第二回：“他横竖是单枪独马，一无牵挂，当下由杭赴苏，寻着了那位帮带。”用法：作谓语、

起得早，睡得晚。形容人很勤劳。出处：秦兆阳《刘老济》：“逃荒到这村来，又从头干起，吃糠咽菜，起早挂晚，租人家地种，养羊、打鱼、搓麻绳，只

谓接连不断。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第一回：“于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如‘火焰山’一般。”用法：作状语；同“接二连三”。

用为隐居不仕之典。出处：明・敬虚子《小隐书・许由》载：相传许由隐居箕山之下，颖水之阳，躬耕自食，以手掬饮。人遗一瓢，挂于树，风吹历历作声

一颗心对两方面都惦念。出处：元・高明《琵琶记・再报佳期》：“媒婆，我去也不妨，只是一心挂两头，如何是好。”用法：作谓语、宾语、定语、状语

求问上天以卜吉凶。出处：《刘知远诸宫调・君臣弟兄子母夫妇团圆》：“三娘起对诸亲，奴有愿，问天买卦。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：

指人操心两头的事情。出处：元・高明《琵琶记・再报佳期》：“媒婆，我去也不妨，只是一心挂两头，如何是好。”用法：作谓语、定语；指人很操心。

挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽随即离去。比喻辞官归隐。出处：明・冯梦龙《警世通言》第四卷：“我虽宰相，今已挂冠而归。”用法：作谓语；比喻辞

冠：帽子，官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官归隐。出处：鲁迅《理水》：“有的咬了一口松皮饼，极口叹赏它的清香，说自己明天就要挂冠归隐，去享

冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。出处：《后汉书・逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人

凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方。出处：战国・宋・庄周《庄子・盗跖》：“自是之后，以强

指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教。出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，

谓满足于简陋苟且，不求改进。出处：汉・刘歆《移书让太常博士》：“苟因陋就寡，分文析字。烦言碎辞，学者罢老且不能究其一艺。”用法：作谓语、