中性成语成语大全

同“韬光晦迹”。出处：金・马钰《满庭芳・咏和师叔辞世》词：“怀美，便韬光隐迹，二十余年。”用法：作谓语、定语；用于处事。

谓隐藏自己行迹，不使外人得知。出处：唐・无名氏《灵应传》：“妾之先宗，羞共戴天。虑其后患，乃率其族，韬光灭迹，易姓变名，避仇于新平真宁县

迷信指有被杀的灾祸，。出处：元・无名氏《盆儿鬼》楔子：“此卦洽谈室一百日内，有血光之灾，只怕躲不过去。”用法：作宾语；指杀身的灾祸。例子

指进德修业不懈，日日更新。出处：《隶释・汉度尚碑》：“令闻弥崇，晖光日新。”用法：作分句；指人的学业等。例子：进德修业，晖光日新。晋张华

闪闪：光亮闪烁。金光闪烁耀眼。出处：《新编五代史平话・唐史》：“面上金光闪闪，手中雪刃辉辉。”用法：作谓语、定语；指光彩闪烁。

韶光：美好的时光。美好的光阴像飞箭一样流逝。出处：明・黄元吉《流星马》第一折：“端的是韶光似箭催人老，日月如梭赶少年。”用法：作宾语、定

韶光：美好的时光；淑：美好。春天的美好景象。出处：唐・李世民《春日玄武门宴群臣》诗：“韶光开令序，淑气动芳年。”用法：作谓语、定语、状语

韬光：把才华隐藏起来；晦迹：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。出处：《高僧传》：“释僧同，韬光晦迹，人莫能知，居寒山。”用法：

韶光：美好的时光；荏苒：流逝。指美好的春光渐渐过去。出处：明・柯丹丘《荆钗记・分别》：“韶光荏苒，叹桑榆暮景，贫困相兼。”用法：作宾语、

指光阴易逝。出处：清・吴趼人《痛史》第21回：“先生，何必自苦！人生如驹光过隙，总要及时行乐，方是达人。”用法：作宾语；形容时间过得快。

荏苒：不知不觉地过去；梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。出处：清・石玉昆《三侠五义》第71回：“光阴荏苒，日月如梭，

光阴：时间；虚：空。时光白白度过。出处：宋・柳永《定风波》：“免使少年，光阴虚过。”用法：作宾语、定语；用于慨叹等。

光前：光兴前业。光耀祖先，造福后代。出处：元・亢文苑《一枝花・为玉叶儿作》：“大丈夫峥嵘恁时候，扶汤佐周，光前耀后，直教万古清名长不朽。

犹“光前裕后”。出处：明・王九思《绣停针・寿康对山太史》套曲：“名已就，子亦有。凤毛麟角，光前启后。”用法：作定语、宾语；形容人功业伟大

指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境以免吃亏。出处：清・无名氏《刘公案》第六回：“俗语说的好，光棍不吃眼前亏。”用法：作宾语、定语、分句

梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。出处：《京本通俗小说・碾玉观音》：“时光似箭，日月如梭，也有一年以上。”用法：作

指只会说而不干实事。出处：浩然《艳阳天》第12章：“那是天桥的把戏，光说不练。”用法：作主语、宾语、定语；指只会说。例子：陈立德《前驱》：

比喻事情做得干净利落，不留痕迹。出处：宋・楼钥《跋刘杼山帖》：“平生富藏名流翰墨，而独谓杼山先生之书光前绝后，尤秘宝之。”用法：联合式；

光棍：没有配偶的人。指孤身一人。出处：老舍《搬家》：“又不是光棍一条，搬起来也省事。”用法：作谓语、宾语；指一个人。例子：高玉宝《高玉宝

光前：光兴前业；裕后：恩泽流传及子孙。指增光前代；造福后人。形容功绩显著。出处：明・李贽《答耿司寇书》：“世人之所以光前裕后者，无时刻而

光芒：光辉；射：照射。强烈的光线向四面八方照射。出处：清・无垢道人《八仙全传》第一回：“仔细一瞧，不是那粒晶莹闪烁光芒四射的红珠是什么？

汲水的瓦罐免不了在井口打破。比喻担着风险干事难免会失手。出处：《京本通俗小说・错斩崔宁》：“自古瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡，只管做过

汲水的瓦罐免不了在井口打破。比喻担着风险干事难免会失手。出处：明・无名氏《村乐堂》第二折：“他是二夫人，你是伴当，你两个有这等勾当，道不

坛：一种口小肚子大的陶器；罐：盛东西用的大口陶瓷器皿。形容旧有的条条框框或规矩等。出处：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“敌人进攻时，

亦作“磨礲浸灌”。切磋浸染。形容勤学苦练，始终不懈。出处：唐・韩愈《考功员外卢君墓志铭》：“君时任戴冠，通《诗》《书》，与群日讲说周公、

同“如汤沃雪”。出处：三国・魏・王肃《孔子家语・王言》：“则民之充恶，如汤之灌雪焉。”用法：作谓语、状语；形容十分容易。

横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。出处：宋・吕祖谦《东莱博议》卷一：“陪朱泗之席者入耳皆德音，纵横交错。”用法：作谓语、定语；形容事物

比喻深入精微，融会贯通。出处：汉・王充《论衡・薄葬》：“通人知士，虽博览古今，窥涉百家，条入叶贯，不知审知。”用法：作谓语；用于书面语。

同“全神贯注”。出处：张天翼《春风》：“丁老师全神灌注地听着，有时候他得插句把嘴。”用法：作谓语、定语、状语；指注意力集中。

自始至终都一样。出处：毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“中国不但应当和中国人民的始终一贯的良友苏联相联合，而且应当按照可能，……”

司空：古代官名。指某事常见，不足为奇。出处：宋・李廷忠《卜算子・萧计议席上》：“雅兴杂鱼龙，妙算回鸾凤。莫道司空眼惯，还入清宵梦。”用法

个人或集体的传统风尚、礼节、习性。出处：毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“不尊重人家的风俗习惯，自以为是，看不起人家。”

犹融会贯通。出处：明・高启《〈史要类钞〉序》：“遂使义理之微不备，事变之实不详，无以淹会贯通，明其同异而辨其得失矣。”用法：作谓语、定语

贯：贯通。忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。同“忠贯白日”。出处：《东周列国志》第十七回：“卿忠心贯日，孤不罪也。”用法：作谓语、定语

把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。出处：清・戴名世《〈读易质疑〉序》：“世苟有通学古之士，潜心冥会，融释贯通，其于程朱继

犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。出处：清・秦笃辉《平书・文艺下》：“殆于圣贤之义理，心领神会，融液贯通，然

首尾：前后。指前后连贯相通。出处：宋・王观国《学林・古赋题》：“盖亦拟张衡《二京》而为《三都赋》……此赋首尾贯通，亦一赋也。”用法：作谓

精微：精深微妙。渊博贯通、精深微妙。用法：作谓语、定语；用于学识等例子：我们需要真正淹贯精微的学者来指导。

形容悲痛到极点。出处：宋・陈岩肖《庚溪诗话》卷下：“岩肖之先君光禄，靖康间为京城守御司属官，尝以守御策献之朝，而议者沮之。京城失守，督将

贯：贯通；天人：天和人。学问贯穿天、人各类知识。指学识渊博。出处：明・周楫《西湖二集・文昌司怜才慢注禄籍》：“学贯天人，才兼文武，聪明颖

形容作战经验丰富，善于作战。出处：《平鬼传》第15回：“自通姓名，就叫累鬼，能争惯战，有万夫不当之勇。”用法：作谓语、定语；指善于作战。

形容中文、外语都十分好。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回：“博了个熟识时务，学贯中西的名气。”用法：作谓语、定语；指博学。例

形容人口才好，很会讲话。出处：明・无名氏《渔樵闲话》第三折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。”用法：作谓语、定语；形容人口才很好。例

惯：同“贯”。习惯了就成为很自然的事。出处：清・吴趼人《糊涂世界》第二卷：“随机应变，迎合上意，久而久之，习惯自然，便自能迎刃而解了。”

经常看到，习以为常。出处：宋・邵雍《首尾吟135首》：“见惯不惊新物盛，话长难说故人稀。”用法：作谓语、宾语；指不以为然。例子：朱自清《笑的

犹言融会贯通。出处：宋・袁燮《〈象山先生文集〉序》：“自始知学，讲求大道，弗得弗措，久而寝明，又久而大明，此心此理，贯通融会，美在其中，

惯：同“贯”；若：像。习惯了就像很自然的事。出处：《孔子家语・七十二弟子解》：“少成则若性也，习惯若自然也。”用法：作宾语、分句；指习久

泛指歌舞场所。多指妓院。出处：金・董解元《西厢记诸宫调》第一卷：“秦楼谢馆鸳鸯幄，文流稍足有声价。”用法：作宾语、定语；指歌榭妓院。

楼：高楼大厦；堂：殿堂；馆：宾馆；所：处所。泛指一切高档建筑物。出处：邓小平《军队整顿的任务》：“有的部队请客送礼，修建楼堂馆所。”用法

丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。出处：晋・王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

见“掀天揭地”。出处：宋・冯时行《遗夔门故旧》诗：“蜀江逬出岷山来，翻涛鼓浪成风雷。掀天斡地五千里，争赴东海相喧豗。”用法：作谓语、定语

拿笔。借指写作或绘画。出处：明・徐渭《女状元》第一折：“且喜这所在，涧谷幽深，林峦雅秀，森列于明窗净几之外，默助我拈毫弄管之神。”用法：

泛指雕饰华美的管乐器。出处：清・龚自珍《能令公少年行》：“一楼初上一阁逢，玉萧金琯东山东。”用法：作主语、宾语；指乐器。

管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。出处：《抱朴子・勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。

形容微笑的样子。出处：形容微笑的样子。用法：作谓语；多用于女性例子：她莞然一笑，就走进了登机门。

指不注重小事小节。出处：语出《书・旅獒》：“不矜细行，终累大德。”用法：作谓语、定语；指不拘小节。例子：顾又噭然哀鸣，忘夙债而念夙隙，是

指心平气和，有涵养。出处：《负曝闲谈》第十三回：“就以陈铁血这样的矜平躁释，也要被他们鼓动起来，其余初出茅庐的少年子弟，是更不用说了。”

矜：夸耀；智：聪明。夸耀自己，显示才智。出处：晋・陆机《丞相箴》：“矜己任智，是蔽是欺。”用法：作谓语、宾语；指人爱显示自己。

矜：夸耀；异：不同。炫耀奇特，标榜新异。出处：林纾《序》：“所著《慎宜轩文》若干篇，气专而寂，澹宕而有致，不矜奇立异，而言皆衷于名理。”

指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。出处：元・郑德辉《伊尹耕莘》第二折：“想你学成经纶济世之