中性成语成语大全

事情一经发生便不能收住。出处：清・王夫之《读通鉴论・隋文帝》：“乱败之及，一发而不可收也。”用法：作谓语、定语；用于事情等。例子：鲁迅《

张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。出处：宋・沈括《梦溪笔谈》卷十六：“北都有妓女，美色而举止生梗，士人谓之‘生张八’。

喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。出处：晋・石崇《楚妃叹》诗：“矫矫庄王，渊渟岳峙。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

见“岳镇渊渟”。出处：南朝・梁・萧纶《隐居贞白先生陶君碑》“行仁蹈义，岳峙渊渟。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：岳峙渊渟真磊落，

指晋代志士祖逖毅然立誓之事。出处：《晋书・祖逖传》：“元帝时藩王争权，晋室大乱，元帝以逖为奋威将军、豫州刺史，逖率部曲百余家渡江中流，击

指着天，对心起誓。指意志坚定或对人忠诚。出处：唐・张说《为郭振让官表》：“臣与一二贞士，指天誓心，枝梧群邪，捍城王室……艰危备尝，几不免

对着天、日发誓。出处：明・方孝孺《正俗》：“而其臣抱君之遗孤，奔走海岛，誓天指日，拥立为帝。”用法：作谓语、定语；用于处事。

立誓至死不变。出处：唐・柳宗元《为裴中丞上裴相乞讨黄贼状》：“阵力之志，誓死不渝。”用法：作谓语、定语；指至死也不变心。

纡郁：愁苦蕴结在胸中；释：消散。愁苦郁结，难以消释。出处：西汉・刘向《九叹・忧苦》：“愿假簧以舒忧兮，志纡郁其难释。”用法：作谓语、定语

振缨：弹冠，出仕。指入朝做官。出处：南朝・陈・沈炯《祭梁吴郡袁府君文》：“日者明德世彦，振缨王室。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

奄然：忽然。忽然死去。出处：宋・陆九渊《与朱元晦书》：“比日不知何疾，一夕奄然而逝。”用法：作谓语；用于书面语。谜语：猝死（谜底：奄然而

犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。出处：西汉・司马迁《史记・屈原贾生列传》：“释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。”用法：作宾

见“誓天指日”。出处：清・钱泳《履园丛话・旧闻・席氏多贤》：“沥肝碎首，无以鸣冤，誓日指天，莫能伸曲。”用法：作谓语、定语；用于处事。

指头头是道。说话或做事很有条理。出处：聂绀弩《女权论辩>题记一》：“女人的幸福是看他的丈夫怎样，应该先努力安排一个家等等，这样或者那样，

邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人。出处：汉・刘向《说苑・谈丛》：“十步之泽，必有芳草；十室之邑，必有忠

指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避。出处：康濯《春种秋收》：“还是开春后第一回上坡里做活，就说巧不巧地闹了个‘不是冤家不碰头’啊！

而已：罢了。就这样罢了，再没有别的。出处：清・刘鹗《老残游记续集遗稿》自序：“晨起洒扫，午餐而夕寐，弹琴读书，晤对良朋，如是而已。”用法

如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。出处：《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言

双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。出处：清・刘鹗《老残游记续集遗稿》第一回：“慧生指与老残看，彼此相视而笑。”用法：

莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。出处：战国・庄子《庄子・大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：

为保证事实的正确理解。出处：徐贵祥《历史的天空》第九章：“同日军进行几场影响较大的战斗，为舆论宣传提供依据，以正视听。”用法：作谓语、定

视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第16回：“独他一个皆视有如无，毫不介意，因此众人嘲

看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。出处：三国・蜀诸葛亮《便宜十六策・思虑》：“君子视微知著，见始知终，祸无从起，此思虑之政也。”用法：

柳营：军营。比喻带兵的将领纪律严明。用法：作宾语、定语；指军纪严明。例子：周亚夫柳营试马的故事广为流传故事：西汉时期，由于诸侯势力强大，

把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。出处：汉・晁错《守边劝农疏》：“故能使其众蒙矢石，赴汤火，视死如生。”用法：作谓语、定语

见“视民如子”。出处：唐・张说《河西节度副大使鄯州都督安乡神道碑》：“其在军州，倾心下士，视人如子，无约而视附，不言而条理。”用法：作谓

市：众人聚集的地方。指富贵人家子弟犯了死罪，可以免除服刑。出处：西汉・司马迁《史记・货殖列传序》：“谚曰：‘千金之子，不死于市。’此非空

日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。出处：《易・系辞下》

见“吴市吹箫”。出处：清・杨昭《闲止书堂集钞>跋》：“沉冤望雪，曾传吴市之箫；急难号天，爱下秦庭之泪。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

形容称雄于一代。出处：清・邵长蘅《侯方域魏禧传》：“朝宗始唱韩欧之学于举世不为之日，遂以古文雄视一世。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

指世代做官的人家.。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“舍人是簪缨世胄，况又是黄宫名士，指日飞腾。”用法：偏正式；作宾语、定语；指世

簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。出处：唐・杜甫《八哀诗・赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上

人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。出处：明・陈所闻《新水令・填归去来词》套曲：“俺与那人情世态既相违，披襟散发最相宜。”明・洪应明

指在社会上立身行事。出处：欧阳山《三家巷》二四：“咱俩都快要走进社会——做人做世了，你怎么还只管任性胡来呢！”又《苦斗》六一：“咱们来到

世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。出处：宋・黄休复《益州名画录》：“当时卿相及好事者，得居寀图障卷簇，家藏户宝，为稀世之珍。”用法：作宾

不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。出处：明・陈忱《水浒后传》第四十回：“宗兄威行海外，文武忠良成救驾之功，建不世之业。”用法：作宾语；指

势：形势。依靠有利的地势来制服对方。出处：东汉・班固《汉书・郦食其传》：“距飞狐之口，守白马之津，以示诸侯形制之势，则天下知所归矣。”用

风：通“疯”。比喻故意装出疯癫痴呆的样子。出处：元・李寿卿《度柳翠》楔子：“你这和尚，风张风势，说谎调皮，没些儿至诚的。”用法：作谓语、

只要有决心去做，世上再困难的事也能办成。出处：宋・秦观《李训论》：“天下无难事，得其人则易于反掌。”用法：作宾语、定语；用于劝诫人。例子

指经常打交道的。谜语：身边人的故事（谜底：熟人熟事）

生活中的实际人和实际事。出处：冰心《关于男人》：“这里记下的都是真人真事，也许都是凡人小事。”用法：作宾语、定语；指实际人和实际事。例子

事：待奉。选择好人，侍奉终身。出处：清・魏秀仁《花月痕》第七回：“其实，采秋乘此机会，要择人而事，不理旧业。”用法：作谓语、定语；用于处

散失；遗传的事迹。多指未经史书记载的事迹。出处：宋・周密《武林旧事》：“此十卷之本，乃从毛氏汲古阁之版传抄。首尾完其，其间遗闻轶事，皆可

先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先骄傲，后来就会为事业而忧虑。出处：汉・刘向《说苑・谈丛》：“先忧事者后乐，先傲事者后

先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先享乐，后来就会为事业而忧虑。出处：汉・戴德《大戴礼记・曾子立事》：“先忧事者后乐事，

谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”。出处：语出《易・系辞下》：“

①谓犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②谓置身事外，毫不关心。出处：清・包世臣《致广东按察姚中丞书》：“首

见“人事不省”。出处：《红楼梦》第一二○回：“宝钗哭得人事不知。”用法：作谓语、定语、状语；形容丧失知觉。例子：刚才给他们两个人往空中一

以：凭借。凭借自己的权势去压制别人。出处：邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“首先要对讨论和批评的问题研究清楚，绝不能以偏概

形势：指人事上强弱之势，指人际关系。指官员升迁的道路。出处：唐・韩愈《送李愿归盘谷序》：“伺候于公卿之门，奔走于形势之途。”用法：作宾语

缀文：连缀辞句成为文章。称著述者。出处：东汉・班固《汉书・刘向传》：“自孔子后，缀文之士众矣。”用法：作主语、宾语；用于书面语。例子：晋

指见解片面，不能看到事物整体的人。出处：清・李慈铭《越缦堂读书记・志雅堂杂抄》：“此书成于元代，道学之风甚盛，而能为是言，此是非之公也。

知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。出处：明・李贽《焚书・复麻城人书》：“以此见真正高阳酒徒之能知人下士，识才尊贤又如此。”

世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。出处：刘师培《论说部与文学之关系》：“故单辞只义，轶事遗闻，咸笔之于书，以冀流传久远。”

泛指文人、文士。出处：明・胡应麟《诗薮・遗逸中》：“昔之文人学士，平生精力，咸萃兹途。”用法：作主语、宾语、定语；指文人。例子：鲁迅《书

访求并任用贤能的人才。出处：元・无名氏《博望烧屯》第二折：“兄弟，俺求贤用士哩，你依着师父出去。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处世。

有学问和处事修养的孤高的人。用法：作宾语、定语；指文人。例子：他可算作文人雅士了

文章的风格与作者本人相似。出处：清・薛福成《庸庵笔记・史料・谈相》：“文似其人，数公道德文章之蕴，亦自有充积流露者。”用法：作谓语、定语

只当没有这回事。形容不在乎，不在意。出处：明・冯惟敏《涞邑初度自述》：“眼见的争名夺利眉儿先皱，耳听着受职为官胆儿便虚，俺子当似有如无。

①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音