生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。出处:《莲社高贤传》:“竺道
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术:手段,策略。神妙莫测的计策。出处:明・无名氏《广成子》第二折:“师父当展神术妙法,可以立国安邦,显耀英豪也。”用法:作宾语、定语;用
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旧指做官要遵守法律法规。出处:西汉・司马迁《史记・商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻,以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。”
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奉行公事,遵守法令。出处:西汉・司马迁《史记・廉颇蔺相如列传》:“以君之贵,奉公如法则上下平。”用法:作谓语、定语;指人守法。例子:想俺
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玩弄文辞,巧用法令,以达到邪恶的目的。出处:清・李绿园《歧路灯》第106回:“稽查书办,没有一个不舞文枉法。”用法:作谓语、宾语、定语;用于
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用反话去激人,促使人决心去做的策略。出处:毛泽东《论持久战》:“一切敌人的‘挑战书’,旁人的‘激将法’,都应束之高阁,置之不理,丝毫也不
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玩弄文辞,巧用法令,以达到邪恶的目的。出处:汉・王充《论衡・程材》:“长大成吏,舞文巧法,徇私为己,勉赴权利。”用法:作谓语、宾语、定语
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封建时代祖先制定的家族法规。出处:姚雪垠《李自成》第一卷第一章:“不要说好是妃子,就是皇后,也严禁寻国事说一句话。这是规矩,也叫做‘祖宗
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在法律面前不能容许人情宽容。出处:熊召政《张居正》第四卷第十回:“金学曾实不忍伤害这位慈眉善目的老和尚,但法不容情。”用法:作宾语、定语
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责:责罚;众:多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚,但很多人都那样干,也就不好惩罚了。出处:清・石玉昆《小五义》第38回:“大家一议论,
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yǐ yù wéi shǎng , yǐ huǐ wéi fá
誉:赞扬;毁:批评。指受人赞扬的官员应嘉奖,受人批评的官员应惩罚。出处:春秋・齐・管仲《管子・明法》:“是故官之失其治也,是主以誉为赏,
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慎:谨慎。奖赏严明,处罚慎重。出处:汉・荀悦《汉纪・文帝纪》:“兴利除害,明赏慎罚,直言极谏,补主之过。”用法:作谓语、宾语;用于统治者
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甘心:情愿。情愿受到处罚。用法:作谓语、定语;用于处事。例子:他已彻底认输甘心受罚了
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见“赏善罚恶”。出处:《隶释・汉平都相蒋君碑》:“赏善罚否,宽猛协中。”用法:作谓语、宾语、定语;指奖赏好的惩罚坏的。
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见“赏功罚罪”。出处:战国・卫・商鞅《商君书・禁使》:“夫赏高罚下,而上无必知,其道也与无道同也。”用法:作谓语、宾语、定语;用于处事。
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赏罚:奖赏和惩罚。该赏的赏,该罚的罚。形容处理事情清楚明白。出处:《隶释・汉成阳令唐扶颂》:“赏罚分审,白黑著明。”用法:作谓语、定语;
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该赏的赏,该罚的罚,绝不含糊。出处:邓小平《坚持按劳分配原则》:“要有奖有罚,奖罚分明。”用法:作谓语、定语;指处理问题界限分明。例子:
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罚:惩罚;及:到达;众:大众。指处罚只对小部分人,不会处罚大众。用法:作宾语、定语;用于处事。例子:人们都知道罚不及众,因此出现现今的局
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指嗜酒好色,摧残身体。出处:《元史・阿沙不花传》:“而惟曲蘖是耽,妃姬是好,是犹双斧伐孤树,未有不颠仆者。”用法:作宾语、定语;多用于比
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伤害身体。出处:明・沈德符《野获编补遗・列朝》:“夫人君欲寿,非事斋醮能致,果能敬天,凡戕身伐命事,一切致谨,必得长生。”用法:作宾语、
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清洗骨髓,削除毛发。比喻彻底涤除自身的污秽。有脱胎换骨的意思。出处:明・程登吉《幼学琼林・身体》:“汉张良蹑足附耳,东方朔洗髓伐毛。”用
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同“东征西讨”。出处:唐・杨炯《唐右将军魏哲神道碑》:“由是南驰北走,东讨西伐,运之无旁,按之无下。”用法:作谓语、定语;指战争。
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见“邪不犯正”。出处:汉・王符《潜夫论・巫列》:“夫妖不胜德,邪不伐正,天之经也。”用法:作定语、宾语;指正义战胜邪恶。
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奏乐,指寺院的晨钟暮鼓。出处:柳亚子《论诗五绝答鹅雏》:“撞钟伐鼓几人知?王薼清言世已非。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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削去旧的毛发,换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。出处:明・梅鼎祚《昆仑奴》第四折:“你此去伐毛换髓,变姓逃形,我何处会得你着。”用法
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伐善:夸耀自己的长处;攘:窃取;羭:肥美的绵羊;攘羭:比喻掠美。夸耀自己,掠人之美。出处:唐・李商隐《为荥阳公桂州谢上表》:“敢伐善以攘
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接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。出处:晋・鲁褒《钱神论》:“四时行焉,百物生焉,钱不如无;达穷开塞,振贫济乏
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有不少从前的事可以作为例子。出处:姚雪垠《李自成》第四卷第14章:“明末起义首领中一向重视养子,而且以养子继承皇位的事在五代不乏先例。”用
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不堪:不能忍受。形容非常疲乏。出处:刘操南《武松演义》第十回:“犯人一上梃棍,坐卧不得,只是局局促促地挤做一团,弄得疲惫不堪。”用法:作
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旷:开朗;矇:眼睛失明。眼前突然开朗。比喻人头脑开窍,明达起来。出处:三国・魏・应璩《与从弟君苗君胄书》:“闲者此游,喜欢无量,登芒济河
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愤恨到极点而发怒。用法:作谓语、定语;用于处事例子:他忍无可忍,终于恨穷发极。
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擿:揭露。伏:隐藏。发:揭发。隐:隐蔽。揭露检举坏人和隐藏的坏事。亦作“擿奸发伏”、“擿伏发奸”。出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第39卷:“
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眼角裂开,头发上竖。形容愤怒到极点。出处:西汉・司马迁《史记・项羽本纪》:“瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。”用法:作谓语、状语;指十分
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使耳聋的人也能够听到。比喻用语言文字等给人以极大的启发,即使糊涂麻木的人也会清醒过来。出处:《天讨・望帝四川讨满洲檄>》:“巴县邹烈士容
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发布号令。出处:南朝・宋・颜延之《三月三日曲水诗序》:“选贤建戚,则宅之于茂典;施命发号,必酌之于故实。”用法:作谓语、定语、宾语;用于
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丝、发:指极其细微;解:分剖。比喻细密而有条理地分析剖解。出处:明・宋濂《汪先生墓志铭》:“参以伊洛大儒传注之说,丝析发解,日攻月较,不
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摘:通“擿”,揭发;发伏:检举;伏:隐藏。揭发检举隐藏的坏人坏事。出处:汉・荀悦《汉纪・宣帝纪》:“真摘奸发伏如神,皆此类也。”用法:作
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使昏昧糊涂,不明事理的人,为之震惊,受到启发。出处:刘心武《写在水仙花旁》一:“一旦有满足这种要求的作品出现,形同震聋发聩,会引起强烈的
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发布号令。出处:《北齐书・杨愔传》:“每天子临轩,公卿拜授,施号发令,宣扬诏册,愔辞气温辩,神仪秀发,百僚观听,莫不悚动。”用法:作谓语
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旷:空旷;开阔。蒙:眼睛失明。眼前突然开阔明朗,好像双目失明的人忽然看见了东西。亦比喻使人头脑忽然开窍,明达起来。出处:三国・魏应璩《与
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扪:摸;罅:裂缝。寻找缝隙。指寻找可乘之机。出处:宋・王令《答刘公著微之书》:“今夫人爵,人之求者,犹研精苦思,扪隙发罅,以窥求门户,虽
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形容极其恐惧的感觉。出处:刘知侠《铁道游击队》第18章:“当西边‘中央军’被歼以后,一些伪保长确实感到头皮发麻。”用法:作谓语、宾语、状语
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qiān yī fà ér dòng quán shēn
比喻动极小的部分就会影响全局。出处:清・龚自珍《上大学士书》:“故事何足拘泥?但天下事,有牵一发而全身为之动者,不得不引申触类及之也。”
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形容极微小的功劳。出处:三国・魏曹植《求自试表》:“窃不自量,志在授命,庶立毛发之功,以报所受之恩。”用法:偏正式;作宾语;形容极微小的
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亦作“剪发被褐”。削发,身着僧尼服装。谓出家为僧尼。出处:唐・蒋防《霍小玉传》:“妾便舍弃人事,剪发披缁,夙昔之愿。”用法:作谓语、宾语
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比喻十分细小的事物。出处:宋・欧阳洵《上欧阳内翰第一书》:“方是之时,天下之人,毛发丝粟之才,纷纷然而起。”用法:联合式;作宾语、定语;
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解发:把头发散开。佯:假装。散开头发假装癫狂。出处:汉・韩婴《韩诗外传》第六卷:“比干谏而死。箕子曰:‘知不用而言,愚也;杀身以彰君之恶
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犹言涣汗大号。出处:唐・陆贽《论裴延龄奸蠹书》:“罢息诛求,敦尚节俭,涣发大号,与人更新。”用法:作宾语、定语;用于比喻句。例子:涣发大
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形容极其微小。出处:宋・陈亮《跋焦伯强帖》:“诸公巨人踵武相接,天下毫发丝粟之才,皆得以牵连成就,况若伯强之卓然能自见者乎!”用法:作宾
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横:不测,意外。指出乎所料,突然兴起。出处:宋・岳珂《桯史・丹棱巽岩》:“吉凶祸福,横发逆起,有不可知,将合于道,其惟权乎。”用法:作谓
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犹毫发不爽。出处:清・刘献廷《广阳杂记》第二卷:“四至八到,方方凑合,求其毛发不爽难矣。”用法:作谓语、宾语;形容一点不差。
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削短头发,刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。出处:《毂梁传・哀公十三年》:“吴,夷狄之国也,祝发文身。”晋・孙绰《喻道论》:“周之
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剃去头发,身着黑衣。表示出家。出处:明・周楫《西湖二集・党阇黎一念错投胎》:“戴了儒衣儒冠,便是孔子;削发披缁,便是释牟尼佛。”用法:作
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同“言出祸从”。出处:唐・陆贽《谢密旨因论所宣事状》:“其如言发祸随,求之以情既无端,验之以迹又无兆,宜蒙昭恕,理在不疑。”用法:作宾语
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指剃去头发,出家为僧尼。出处:明・无名氏《杨家将演义》第二卷:“当时鏖战辽兵,势甚危迫,料难脱身,遂削发为僧,直至五台山来。”用法:作谓
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愤发:振作,兴起。精神振作,有所作为。出处:艾芜《云南在我的心地上播下了美好的种子》:“它教人关心国家和世界的大事;鼓舞年青人愤发有为,
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发:表达,传达。尽情地发表各种意见和评论。出处:清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第76回:“文琴便扯天扯地的大谈起来,一会儿大发议论,一会
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见“文身断发”。出处:《韩诗外传》第八卷:“夫越亦周室之列封也……文身剪发而后处焉。”用法:作宾语、定语;用于书面语。例子:西汉·刘向《
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沐:洗头;捉:用手攥住。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才,谦恭下士。出处:西汉・司马迁《史记・鲁周公世家》:“然我一沐三捉发,一饭三吐哺
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