中性成语成语大全

一寸土地也不让人。出处：毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“把社会主义国家巩固起来，寸土不让。”用法：作谓语、宾语、定语；指不

寸阴：指短暂的时间；惜：爱惜。一寸光阴也应当爱惜。形容时间极其宝贵。出处：清・朱彝尊《朱翁六十寿序》：“人生世上，寸阴可惜，岂可晷刻偷安

罗缕：详细；纪存：纪录保存。指详细记录并保存。出处：清・袁枚《祭妹文》：“悔当时不将嫛堄情状，罗缕纪存。”用法：作谓语；指记录事件等。谜

一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。出处：北周宇文逌《序》：“昔在阳都，有集十四卷，值太清罹乱，百不一存。”用法：作宾语、定语；指全部

一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。同“片甲不存”。出处：明・梁辰鱼《浣纱记・交战》：“杀得他只轮不返，片甲无存，望风而逃，渡江去了。”

形容经过变乱而惟一幸存的事物。出处：汉・王延寿《鲁灵光殿赋》：“自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。”用法：偏正式；作谓语；

适：符合，适应。适应环境要求的就能生存下去。出处：欧阳山《苦斗》：“我是说在这个问题上，千万不要忽略那著名的物竞天择，适者生存的法则。”

存：存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第22卷：“多被王仙其作寇残灭，里闾人物，百无一存。”用法：

焉：表示陈述的语气词。有儿子在。出处：战国・郑・列御寇《列子・汤问》：“虽我之死，有子存焉。”用法：作谓语；指还有继承人。

存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。出处：梁启超《墨学微》第一章：“然此

存孝：五代李克用的养子；彦章：五代朱温的部将。有了李存孝，就显不出王彦章。比喻一个有突出才华的人，压倒了另一个才华稍次一点的人。出处：清

匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。用法：作宾语、分句；用于号召人。例子：国之存亡，匹夫有责，我们不能袖手旁观

芜：芜杂。除去粗糙的部分，留取其精华。出处：《人民日报》：“上海京剧院将这样一出冷了多年的老戏，经过去芜存精加以重新编排，使其重放麟派艺

指不加文饰，保留本旨。出处：范文澜《中国通史》第三编第一章第五节：“他们首创了弃文存质，保存经意，照原本直译的方法，因而为后来译家所遵守

芜：芜杂。除去粗糙的部分，留取其精华。用法：作定语、宾语；用于文化方面。例子：我们写作收集材料时要去芜存菁，文章才会精练

危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。出处：三国蜀・诸葛亮《出师表》：“今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。”用法：作宾语

指前后相承，延续不断。同“继继承承”。出处：瞿秋白《〈赤都心史〉序》：“只见电影中继继存存陆续相衔的影像，而实质上却是一个一个独立的影片

存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。出处：唐・独孤及《仙掌铭并序》：“后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议

谓长期、一贯的思想、想法。出处：宋・苏辙《进策五道・臣事下》第三道：“社稷之臣可使死宗庙，郡县之臣可使死封疆，文吏可使死其职，武吏可使死

指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。出处：毛泽东《国共合作成立后的迫切任务》：“在存亡危急之秋，更不应计较过去的一切，而当与全国国民彻底

见“存亡继绝”。出处：清・龚自珍《古史钩沉论二》：“天生孔子不后周，不先周也，存亡续绝，俾枢纽也。”用法：作谓语、定语；形容局势万分危急

存：想念；替：废弃。心里虽然想念，但已废弃看望的行动。出处：晋・傅咸《赠何劭王济诗序》：“历试无效，且有家艰，心存目替，赋诗申怀。”用法

存：想念。一心想做高官，大富大贵。出处：明・李贽《焚书・又与焦弱侯》：“彼以为周、程、张、朱者，皆口谈道德而心存高官，志在巨富。”用法：

荣：繁荣。共同存在，共同繁荣。指国与国睦邻友好关系。出处：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第80章：“通电就职时列举四项方针：（1）停止内战，

芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。出处：汉・司马相如《子虚赋》：“

穷：贫穷；僻：偏僻。荒远偏僻的地方。出处：清・汪琬《工部尚书充经筵讲官汤公墓志铭》：“虽穷村僻壤，莫不感颂其政。”用法：作主语、宾语、定

山村水乡。泛指乡村。出处：金・完颜亮《昭君怨・雪》：“昨日樵村渔浦，今日琼川银渚。”用法：作主语、宾语、定语；指乡村。谜语：乡村（谜底：

农村少女与种田的妇人。指乡下见识不多的女人。出处：清・名教中人《好逑传》第九回：“来你这地方，甚么村姑田妇，冤他拐带！”用法：作主语、宾

民间的歌谣、鼓乐。出处：元・姚守中《粉蝶儿・牛诉冤》套曲：“为伍的是伴哥王留，受用的是村歌社鼓。”用法：作主语、宾语、定语；用于音乐。例

指农村的左右邻居。出处：路遥《平凡的世界》第一卷第21章：“若是让村邻乡舍都知道，他田福堂的脸都没处搁。”用法：作主语、宾语、定语；用于书

乡村酿的酒，田野种的菜。形容酒食淡薄，生活清贫。出处：清・无名氏《说唐》第三回：“守几亩田园，供养老母，村酒野蔬，亦可与知己谈心。用法：

村：粗俗；俗：庸俗。形容人品粗俗不堪。出处：明・无名氏《苏九淫奔》第四折：“不解他粉黛蛾眉心上事，这才是村筋俗骨下场头。”用法：作宾语、

有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉。用法：作谓语、定语；用于口语。例子：孔乙己没有考上秀才，他认为自己有忝祖德

年纪大，品德好。出处：明・吴承恩《西游记》第18回：“只是要几个年高有德的老儿，陪我师父清坐闲叙。”用法：作谓语、定语；用于赞颂人。例子：

行：从事，做。做好事，积功德。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第59回：“我虽错了，姑娘们吩咐了，以后改过，姑娘们那不是行好积德。”用法：作谓语

谓隐藏德才。出处：南朝・梁・慧皎《高僧传・道渊》：“众经数论，靡不通达，而潜光隐德，世莫之知。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。

指修德属个人，不得兼代。出处：《儿女英雄传》第十三回：“这烧香可是神佛儿的事情，‘公修公德，婆修婆德’，咱‘各人儿洗面儿各人儿光’，你不

以果断的行动培养高尚的道德。出处：《易・蒙》：“君子以果行育德。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。例子：何善不可为，何福不可致，果行育德

犹言德高望重。出处：明・宋濂《送用明上人还四明序》：“净觉大师以硕望宿德为释子所宗，亦以上人为法器，俾出世于菩提律夺。”用法：作谓语、定

同“同心同德”。出处：清・李渔《蜃中楼・献寿》：“我有两个同胞兄弟，一个是洞庭君，一个钱塘君。洞庭与俺同心合德。”用法：作谓语、定语、状

同“同心同德”。出处：明・李东阳《跋鹤山魏先生书真迹》：“君臣上下同心一德，则平居有所裨益，缓急有所倚仗。”用法：作谓语、定语、状语；指

隐藏美德。出处：明・方孝孺《宋氏为善堂记》：“而推荣二代，潜休隐德，见称于圣主，而大白于四方。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。

同“同心同德”。出处：唐・颜真卿《祭伯父豪州刺史文》：“与杲卿同心协德，亦著微诚。”用法：作谓语、定语、状语；指思想统一。

同“丰功茂德”。出处：元・王恽《淇州创建故周府君祠碑铭》：“其丰功硕德，具载墓碑，兹不复云。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：我燕

感：感激；荷：承受。感激别人的恩惠和好处。出处：宋・张孝祥《代楤得居士上相府书》：“且禄优足以仁族，事简足以养疴，使某自谋，不过如此。感

讴：歌颂，赞美。指赞美功绩，歌颂恩德。出处：西汉・司马迁《史记・周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。”用法：作谓语、宾语；指歌功颂德。例子：

耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。出处：郑观应《盛世危言・海防》：“当今王大臣耆年硕德，虽不乏人，求其能深知水军

耆：老；硕：大。盛德高年的儒者。出处：唐・张九龄《论教皇太子状》：“必使耆儒硕德，为之师保。”用法：作主语、宾语；指德高的老年人。

旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。出处：清・严复《浮生六记》第三卷：“‘女子无才便是德。’真千古至言也。”用法：作宾语、定

巨大的功勋，隆盛的德泽。出处：南朝・梁・裴子野《宋略总论》：“江东以来，有国有家，丰功茂德，未有如斯之盛者。”用法：作宾语、定语；用于书

节俭有助于养成质朴勤劳的德操。出处：三国・蜀・诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”用法：作宾语、定语；用于劝诫人。

指救命的恩德。出处：明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第三回：“贤妻，牌头金玉之言，实为再生之德。”用法：作主语、宾语；指恩情。例子：清·石玉

年纪大，品德好。出处：鲁迅《彷徨・长明灯》：“坐在首席上的是年高德韶的郭老娃，脸上已经皱得如风干的香橙。”用法：作谓语、定语；用于赞颂人

邵：美好。年纪大，品德好。出处：汉・扬雄《法言・孝至》：“吾闻诸传，老则戒之在得。年弥高而德弥邵者，是孔子之徒欤！”用法：作谓语、定语；

劭：美好。年纪大；品德好。出处：宋・周必大《跋金给事彦亨文集》：“是秋某以起居郎兼中书舍人同在后省，见公直谅多闻，年高而德劭。”用法：联

顺：依顺；吉：吉利；逆：违逆；凶：不幸。符合道德的就可得到吉利，违背天意的必定遭受灾祸。出处：元・杨梓《豫让吞炭》第四折：“你道顺德者吉

小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。出处：春秋・孔子《论语・子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”用法：作宾语、定语；

指先人留下的德泽和功业。出处：宋・王珪《天地太庙七室皇后庙奉慈庙奏告仁宗皇帝谥号祝文》：“伏以仁宗皇帝遗德余烈，蒙被天下，施之无穷。”用

辜负了别人对自己的恩德。出处：汉・李陵《答苏武书》：“陵虽孤恩，汉亦负德。”用法：作谓语、宾语；指辜负了别人的恩德。例子：学士怎肯似那等

见“遗德馀烈”。出处：宋・王珪《赐韩琦免恩命第二表不允断来章批答》：“朕蒙遗德休烈，既已布泽四海之遐，矧定策禁中，以安社稷，褒功赋爵，庸