中性成语成语大全

符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。出处：东汉・班固《汉书・高帝纪》：“臣闻‘顺德者昌，逆德者亡’，‘兵山无名，事故不成’。”用

腥德：秽恶的行径。丑恶的行径为人所知晓。出处：汉・徐干《中论・虚道》：“是以辜罪昭著，腥德发闻，百姓伤心，鬼神怨痛。”用法：作宾语、定语

至：极，最。最美好的品德和最精要的道理。出处：《孝经・开宗明义》：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。”用法：作宾语、定语；

见“为德不卒”。出处：叶圣陶《乡里善人》：“唉，为德不终，我想起来非常之难过！”用法：作谓语；指好事没有做到底。

积累德行与善事。出处：西汉・司马迁《史记・韩信卢绾列传论》：“韩信、卢绾非素积德累善之世，徼一时权变，以诈力成功。”又《刘敬叔孙通列传》

指积累德行，则后世昌盛。出处：清・朱仕琇《又答李磻玉书》：“姊丈以一身榰柱百世之重，今继嗣未立，诚可忧也。况姻母太夫人年亦高矣，尤不能不

为同一目标而共同尽力。出处：铁郎《论各省宜速响应湘赣革命军》：“使其万众一心，同德协力，共逐白山之兽，追还我黄帝之魂。”用法：作谓语、定

指全心全意为共同目标努力。出处：独立苍茫子《东京学界告乡人书》：“为此说者，既不肯同德一心，以成人之美，使生者竟此外交之绪，则亦已矣。”

颂扬恩德，赞美功绩。出处：《太平天国・天条书》：“世间享福尽由天，颂德歌功理固然。”用法：作谓语、宾语、定语；指赞扬人。

赞美、颂扬功德。出处：汉・焦赣《易林・节之革》：“讽德诵功，周美盛隆，奭旦辅成，光济冲人。”用法：作谓语；指歌功颂德。

治理国家和对外用兵卓有成就。出处：唐・杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“示之以文德，陈之以武功。所以夜户不扃，所以重门罢柝。”用法：作宾

《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”后谓有德者能多受福为“厚德载

积累仁德与功业。出处：三国・魏・高贵乡公《改元大赦诏》：“宣力之佐，比积德累功，忠勤帝室。”用法：作谓语、宾语；指积累仁德与功业。例子：

形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。出处：《国语・周语》：“其德足以昭其馨香。”用法：作谓语、定语；一般

谓德泽优渥普及。出处：汉・司马相如《难蜀父老》：“盖闻中国有至仁焉，德洋恩普，物靡不得其所。”用法：作谓语、定语；指恩德。例子：朝廷命将

见“德輶如毛”。出处：晋・张华《励志诗》：“仁道不遐，德輶如羽。求焉斯至，众鲜克举。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。出处：明・冯梦龙《醒世恒言・蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦

业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。出处：《正法念经》：“自业自得果，众生皆如是。”用法：作谓语、定语、宾语；指自作自受。

杳：不见踪影，没有迹象。没有一点消息。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第21卷：“求之市中数日，杳不可得。”用法：作谓语、定语；指没有一点儿音

想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难。出处：清・李汝珍《镜花缘》第34回：“屡次要寻自尽，无奈众人日夜提防，真是求生不能，求死不得。”

比喻知己难得。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢，于时，谢不即解阮语，重相咨尽。阮

指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。出处：《汉书・韩信传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，亦有一得。

顾盼：左顾右盼；自得：自己很得意。环顾四周，觉得自己很了不起。形容得意忘形。出处：王朔《无人喝彩》：“犹如脚底抹油，犹如乘风滑翔，钱康神

形容反反复复，十分周备。出处：老舍《龙须沟》第三幕：“我找二嘎子去啦，找了七开八得，也找不着他！”用法：作宾语、定语；用于口语。例子：他

指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。出处：唐・林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》：“苟有妖孽，某安敢不隳裂肝胆，为相公之腹心

心中满足，洋洋得意。出处：茅盾《子夜》六：“在这些心满意得的人们面前，他真感得无地自容。”用法：作定语、状语；用于处事。

悠闲如意。出处：汉・班固《东都赋》：“莫不优游而自得，玉润而金声。”用法：作谓语、定语、状语；用于处事。例子：吾丈优游自得，心恬体舒，必

比喻行动迅速的人首先达到目的。同“疾足先得”。出处：汉・焦赣《易林・损之井》：“秦失其鹿，疾走先得。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事

形容领悟透彻。出处：《高坐别传》：“性高简，不学晋语，诸公与之言，皆因传译。然神领意得，顿在言前。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

神色：神情，态度；自得：自觉得意，快意。神情显露出得意的样子。出处：唐・温庭筠《乾诔子・权长孺》：“长孺视之，忻然有喜色，如获千金之惠，

得：能够。想死也不能。出处：宋・张君房《云笈七签》第120卷：“璞流汗惊惧，因成疮疾，遍身有疮，皆有口及舌，日夜楚痛，求死不得。”用法：作谓

谓盛名非凭空取得。出处：唐・孟綮《本事诗・高逸》：“杜凝睇良久，曰：‘名不虚得，宜以见惠。’”用法：作谓语、定语；指名实相符。例子：明·

开卷：打开书本，指读书；得：收获。打开书来看就会有收获。出处：晋・陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食。”用法：作宾语、定语、分句

自得：自己觉得快意。自己觉得舒畅快乐。出处：宋・林正夫《括沁园春》：“但无思无虑，陶陶自得，任兀然而醉，恍然而醒。”用法：作谓语、定语、

指身体感到不寻常的舒适的满足。用法：作定语、状语；指人的感觉。例子：她坐在那里显得泰然自得

比喻自以为是了不起，听不得批评意见，一触即跳。出处：毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》：“不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态

多劳动多受益，不劳动不得食。出处：周立波《山乡巨变》上卷：“社会主义的分配原则是多劳多得，少劳少得。”用法：作宾语、定语；指分配。例子：

探：向前伸出。一伸手就可以得到。形容不费力气。出处：元・曾瑞卿《留鞋记》楔子：“自谓状元探手可得，岂知时运不济，榜上无名。”用法：作谓语

唾手：往手上吐唾沫。比喻极容易得到的东西。出处：清・石玉昆《小五义》第54回：“这房可唾手而得。”用法：作谓语、定语；指容易得到。例子：毛

一点儿也没有得到。出处：方志敏《清贫》：“又在我藏躲地方的周围，低头注目搜寻了一番，也毫无所得，他们是多么失望呵！”用法：作谓语；用于事

因愿望实现而心满意足。形容踌躇满志的得意情态。同“意得志满”。出处：清・黄宗羲《进士心友张君墓志铭》：“一第进士，便意满志得，以为读书之

比喻行动迅速的人首先达到目的。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”用法：偏正式；作谓

众人怨恨的目标。出处：清・吴研人《二十年目睹之怪现状》第十一回：“可见得我们就这大关的事不是好事，我这当督检的，还是众怨之的呢。”用法：

的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。出处：《中国现在记》第一回：“你做折子须要在此等地方着想，保管你一言中的

见“一语破的”。出处：马南邨《燕山夜话・交友待客之道》：“这是把虚心看做交友待客的根本态度，真可谓一语中的，抓住了要害。”用法：作谓语、

指没有可以指责的缺点。

不指明对象地诅咒漫骂。出处：贾平凹《妊娠》第二章：“后村里纷纷传说谁家老祖宗的墓被盗了，骂天咒地。”用法：作谓语、状语；指漫骂。例子：李

有麻烦或争议的地方。出处：高阳《胡雪岩全传・平步青云》下册：“我想第一步只有让你师父跳出是非之地，哪一方面都不帮。”用法：作主语、宾语；

扫：清除；刮：用锋刃手削。指干零杂农活。出处：元・秦简夫《东堂老》第三折：“我宁可与你家担水运浆，扫田刮地，做个佣工。”用法：作谓语、定

见“掀天揭地”。出处：梁启超《王荆公传》第14章：“读其诗词，几无复为曾造作掀天动地大事业开拓于千古者也。”用法：作谓语、定语；指声势非常

遍布天地之间。出处：清・蒲松龄《东郭外传》：“齐人漫天盖地说大话，把他那婆子喜的似风魔。”用法：作定语、状语；形容众多而密集。例子：瞿秋

形容走得非常快，好象脚尖都未着地。出处：《京本通俗小说・错斩崔宁》：“两个厮赶着一路正行，行不到三二里田地，只见后面两个人脚不点地赶上前

哭天叫地，形容极为痛苦。出处：周而复《上海的早晨》第一部：“回来说，汤富海在屋子里呼天唤地叫痛。”用法：作谓语、状语；形容极为痛苦。例子

见“呼天号地”。出处：清・唐训方《里语徵实》卷下引《暗室灯》：“[韩魏公曰]百姓多愚，或为枉断，抱憾终身，早夜呼天叫地，我岂安乎？”用法：

①升上天空，钻入地下。形容神通广大。②比喻为实现某种目的而四处奔走。出处：唐・李复言《续玄怪录・卢仆射从史》：“吾已得炼形之术也，其术自

鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。出处：明・丘濬《禽言》诗：“行不得也哥哥，十八滩头乱石多。东去入闽南入广，溪流湍驶岭嵯峨，行不得也哥哥。”

哑子：哑巴。哑子做了一个梦，心里全明白，却不能向人表达。比喻有某种感受却无法向人说出来。出处：宋・释普济《五灯会元・石霜圆禅师》：“哑子

得体：合乎分寸。宽厚和严格掌握得恰如其分。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第39回：“众将见绤彀宽严得体，无不悦服。”用法：作宾语、定语；指

比喻人仕途得意，步步高升。出处：元・施君美《幽闺记・兄妹筹资》：“一跃过龙门，当此青云得路。”用法：作谓语、定语；用于仕途等。

比喻人仕途得意，步步高升。出处：宋・辛弃疾《沁园春・老子平生》：“况白头能几，定应独往；青云得意，见说长存。”用法：作谓语、定语；用于仕