中性成语成语大全

交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。出处：清・李绿园《歧路灯》第38回：“道义之交，只此已足，何必更为

藉藉：杂乱众多的样子。形容社会上纷纷互相传告。出处：蔡东藩《民国通俗演义》第125回：“执事胸中方略，非局外人所能窥，而道路藉藉，或谓执事者

犹言事在人为。出处：《金瓶梅词话》第三一回：“净云：不打紧，道在人为，你见那里又一位王勃殿试来了。”用法：作宾语、分句；用于劝诫人。

见“道殣相望”。出处：郑观应《救时揭要・救济速报》：“明年大饥，道殣相枕，张罄家以糜粥济之，活者万计。”用法：作宾语、定语；用于灾荒或战

说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。出处：《朱子语类》卷四九：“惟圣人道头知尾，下学便上达，若教学者，则须循其序也。”用法：作谓语

见“道西说东”。出处：《刘知远诸宫调・知远别三娘太原投事》：“自入舍做女婿，觑俺咱似儿戏，使着后，道东说西畅憋气。”用法：作谓语、宾语、

犹言道合志同。出处：晋・陆云《失题》诗：“道同契合，体异心并。”用法：作谓语、定语；用于志趣相投的人。

犹道貌岸然。出处：《敦煌变文集・维摩诘经讲经文》：“光严整行之次，忽见维摩，道貌凛然，仪形垒落。”用法：作谓语、定语、状语；用于嘲讽人。

同“道不拾遗”。出处：《东观汉记・光武帝纪》：“商贾重宝，单车露宿，牛马放牧，道无拾遗。”用法：作谓语、定语、状语；指好的社会风气。例子

犹言道合志同。出处：宋・司马光《又谢庞参政启》：“尝托僚寀，获友高明，道同志合，出处如一。”用法：作谓语、定语；用于志趣相投的人。例子：

见“道头知尾”。出处：《五灯会元・芭蕉清禅师法嗣・承天辞确禅师》：“问：‘师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？’师曰：‘道头会尾，举意知心。’”用法

路远才知道马的好坏。出处：三国・魏・曹操《矫志》：“道远知骥，世伪知贤。”用法：作宾语、定语；指时间检验人才。

谓彼此的志趣理想一致。出处：三国・魏・曹植《陈审举表》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也；吕尚之处屠，至陋也。及其见举于汤武、周文，诚道合志同，

非常地道。出处：陈立德《前驱》：“虽然号称是留过洋的博士，其实却只不过是一个道道地地的上海小开，连点商人的本事也没有。”用法：作谓语、定

指思想、作风特别迂腐的读书人。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。”用法：作主语、宾语、定语；

指穿窬之盗；小偷。出处：西汉・司马迁《史记・酷吏列传》：“尽十二月，郡中毋声，毋敢夜行，野无犬吠之盗。”用法：作宾语；指小偷。

窃取公务上自己看管的财物。出处：《汉书・刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也。”

临：面临。快要到了死亡的时刻。出处：李晓明《平原枪声》：“马英如醉方醒，想不到死到临头却暂时逃出一条活命。”用法：作谓语、定语；指临死。

乌江：项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷：“我道：‘你不到乌江心不死，今已到了乌江，这心原也该

到各家各户宣传解说。出处：《孝经・广至德》：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”汉・郑玄注：“言教非门到户至而日见而语之也。”用法：联合

言行一致，说过的话一定用行动实现。出处：莫应丰《将军吟》第二章：“你看吧！我说到做到。”用法：作谓语、定语；指言行一致。例子：冯德英《山

比喻吹捧过分。出处：林语堂《说福禄特尔与中国迷》：“中国的文化礼教，曾经被欧人称为世界最高的文化，捧到天上去。”用法：作谓语、定语；用于

指人一生虚心好学。出处：老舍《老舍短篇小说选・后记》：“人是要活到老，学到老的，今天能看出昨天的缺欠或错误，正好鞭策自己努力学习，要求进

疑：怀疑；斧：斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据，对人对事胡乱猜疑。出处：战国・郑・列御寇《列子・说符》：“人有亡斧者，意其邻之

语本《汉书·直不疑传》：“人或毁不疑曰：‘不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何！’不疑闻，曰：‘我乃无兄。’然终不自明。”后以“无兄盗嫂”指无中

谓不费力气就能将必须擒拿的人捉到。出处：元・杨显之《酷寒亭》第四折：“将这厮吃剑乔材，任逃走向天涯外，我也少不得手到拿来。”元・康进之《

欺骗世人，窃取名誉。出处：汉・徐幹《中论・考伪》：“于是惑世盗名之徒，因夫民之离圣教日久也，生邪端，造异术。”用法：作谓语、定语；同“欺

蒋干：《三国演义》中的人物。蒋干盗去书信回到曹营杀自己大将。比喻中别人的反间计。用法：作宾语、定语；指中计。例子：蒋干盗书的故事不能忘故

比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。出处：毛泽东《反对党八股》：“俗话说：‘到什么山上唱什么歌。’……我们无论做什么事都要看情形办理，

偷钩的要处死，篡夺政权的人成为诸侯。讽刺小盗被杀、大盗窃国的反常现象。出处：廖仲恺《有感》：“窃钩盗国将谁咎？扃鐍缄滕只自欺。”用法：作

比喻自己欺骗自己。同“盗钟掩耳”。出处：清・伤时子《苍鹰击・戕藩》：“你看他盗铃掩耳欺天下，卖国甘心作帝皇，有甚商量。”用法：作谓语、定

举：起飞；蹈：踩上。指远离官场，隐居起来。出处：宋・胡仔《苕溪渔隐丛话前集・五柳先生上》：“唯其高举远蹈，不受世纷，而至于躬耕乞食，其忠

选择地方行走。形容做事小心谨慎。出处：西汉・司马迁《史记・伯夷列传》：“或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤。”用法：作谓语

窒：塞；蹈：踩；瑕：瑕疵。塞入缝隙，踩住缺处。比喻利用对方的弱点或乘对方的间隙进行活动，乘机谋取自己利益或对付他人。出处：西汉・扬雄《解

袭：因袭；蹈：蹈袭。因袭俗套，循蹈旧轨。出处：明・方孝孺《与舒君书》：“世人或不察其立辞之说，而徒取其所谓袭凡蹈故，缀缉成篇者。”用法：

发：奋发，振作；扬：昂扬；蹈：跳、踏。后比喻精神奋发，意气风发昂扬。出处：明・唐顺之《寄赵浚谷》：“至若老吕，以鹰扬称，以发扬蹈励称，未

指遵循礼法。出处：《北齐书・文宣帝纪》：“以王践律蹈礼，轨物苍生。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

战国时齐国人鲁仲连不满秦王称帝的计划，曾说，秦如称帝，则蹈东海而死。后以“鲁连蹈海”表示宁死而不受强敌屈辱的气节、情操。出处：明・许时泉

发：奋发，振作；蹈：跳、踏；厉：猛烈，有力。后比喻精神奋发，意气风发昂扬。出处：邹韬奋《萍踪寄语》：“总以为社会大众谋幸福为第一义；发奋

瑕：瑕疵；蹈：踩。攻击瑕疵，蹈住缝隙。比喻利用对方的弱点进行攻击。出处：章炳麟《读》：“忠愤者因是以攻瑕蹈隙，欲致届幕府而先倡攮夷之议。

履、蹈：执行。指履行仁义之道。出处：三国・魏・应璩《荐和虑则笺》：“质性纯粹，体度贞正，履仁蹈义，动循轨礼。”用法：作谓语、宾语；用于处

犹言颠颠倒倒。谓精神错乱。无，语助词，无义。出处：元・康进之《李逵负荆》第三折：“老儿也似这般烦恼的无颠无倒，越惹你揉眵抹泪哭嚎啕。”用

祈：向神求祷；祷：向神祈求。祈求日出或下雨。出处：明・无名氏《贺元宵》第一折：“正直无私有至灵，于家为国保黎民，祈晴祷雨皆显应，掌管经书

随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。出处：西汉・司马迁《史记・李将军列传》：“其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒

初次见面就产生爱慕的情感。出处：清・西岷山樵《野叟曝言>序》：“先祖五世以官事过禾中，邂逅水次，一见倾倒。”用法：作谓语、定语、宾语；指

形容杂乱。出处：刘复《晓》诗：“回看车中，大家东横西倒，鼾声呼呼。”用法：作谓语、定语、状语；指不整齐。

翻：翻转，倒下；倒：颠倒，翻转。形容四处翻捡找寻。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第四回：“因先入厨房，搜寻食物，那知这庙中，竟无隔宿之粮，

盆瓮都倾倒过来。形容水、酒等液体急速下泻。出处：清・李绿园《歧路灯》第58回：“众人盆倾瓮倒向口中乱灌，都有了半酣光景，定要珍珠串唱曲子。

说话颠三倒四。出处：《群音类选・〈绣襦记・蝎蛇炽恶〉》：“他是老年人，言颠语倒，不可认为闻言心旆摇。”用法：作谓语、定语、状语；用于说话

指没分晓或纷乱的样子。出处：元・李行道《灰阑记》第二折：“你两个都不为年纪老，怎么的便这般没颠没倒，对官司不分个真假，辨个清浊。”用法：

犹江翻海沸。出处：清・钱彩《说岳全传》第29回：“虎踞深林，顷刻里江翻海倒；蜂屯三澨，一霎时火烈烟飞。”用法：作谓语、定语；用于比喻句。例

比喻事物轻重大小颠倒了位置。出处：施蛰存《滇云浦雨话从文》：“由此，从文有了一个固定的职业，有月薪可以应付生活。但这样一来，写作却成为他

形容行走艰难。出处：明・冯惟敏《新水令・庚午春试笔》套曲：“看俺这曲脊是腰，手颤头摇，言语刁骚，衣履鏖糟，行动处东踅西倒，一步低一步高。

妖：妖魔鬼怪。人与鬼颠倒。比喻是非颠倒，好坏不分。出处：晋・干宝《搜神记》：“鬼便遂归，作其父形，且语其家：‘二儿已杀妖矣。’儿暮归，共

比喻心神恍惚，失去常态。出处：《西游补》第一回：“卷做一团，塞在猪八戒耳朵里，口里乱嚷道：‘悟能，休得梦想颠倒。’”用法：作宾语；指失去

再：重复；蹈：踩、踏；辙：车迹、道路。重复走翻车的道路，指不接受教训。出处：郭沫若《抱箭集・第二辑・曼陀罗华》：“这也是一种经验呢，我们

意为隐居避世。出处：宋・王琳《野客丛书・穆生邹阳》：“穆生高蹈远举，意盖有在，逆知异日必不能免，非知几畴克尔哉。”用法：作谓语；指隐居避

蹈：踩上；引：避开。指远离官场，隐居起来。出处：明・李贽《焚书・复焦弱侯》：“况乎以一时之喜怒，以一人之爱憎，而欲视天下高蹈远引之士，混

赴：前往；蹈：踩；汤：热水。形容不畏艰难险阻，奋不顾身。出处：三国・魏・嵇康《与山巨源绝交书》：“禽鹿少见驯育，则服从教制，长而见羁，则

羽：鸟。鸟去踏灭烈火。比喻不自量力而自取灾祸。出处：汉・刘向《新序・杂事》：“若以桀诈尧，譬之若以卵投石，若以指绕沸，若羽蹈烈火，入则焦