中性成语成语大全

怪诞：奇异古怪。形容十分古怪离奇。出处：宋・陆九渊《书与包洋道》：“一旦骇于荒唐缪悠之说，惊于诡谲怪诞之辞，则其颠顿狼狈之状，可胜方哉？

泣：哭泣。山在移动，石头也哭泣。比喻暴政将要灭亡。出处：南朝・梁・任昉《述异记》：“桀时泰山，山走石泣。”用法：作宾语、定语；用于书面语

指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。出处：西汉・司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为

犹海枯石烂。出处：清・秋瑾《精卫石》第二回：“海涸石烂情无改，正欲归坐续言词。”用法：作谓语、宾语、分句；用于盟誓等。例子：千人心上千人

鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。出处：汉・焦赣《易林・艮之损》：“卵与石斗，麋碎无疑。”用法：主谓式；作宾语；比喻自不量力，一定失败

匮：柜子。古时国家收藏重要文书处。出处：西汉・司马迁《史记・太史公自序》：“迁为太史令，紬史记、石室金匮之书。”用法：作宾语、定语；指古

形容巨响或出人意外之事引起的震惊。出处：唐・李贺诗《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”用法：作谓语、定语、状语；形容震惊

比喻办事谨慎，边干边摸索经验。出处：柳建伟《英雄时代》第26章：“水浅的时候，可以摸着石头过河。”用法：作谓语、定语、宾语；比喻办事谨慎。

一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。出处：元・马致远《荐福碑》第四折：“这里，端的，

供步行时踏脚的石头。比喻被别人借以向上爬的人或事物。出处：梁实秋《谈考试》：“冒冒然去应试，只是凑热闹，劳民伤财，为别人作垫脚石而已。”

见“鸡鸣戒旦”。出处：宋・徐铉《和张先辈见寄》：“鸡鸣候旦宁辞晦，松节凌霜几换秋。”用法：作谓语、定语；形容过度紧张。

指常在谈话中议论别人。出处：宋・叶廷圭《海录碎事・人事》：“舌端月旦，皮里阳秋。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

片石：石碑；韩陵：韩陵山，在河南安阳东，北魏温子升撰写寺碑文。比喻少见的好文章。出处：柳亚子《题南明昭宗三王圹志铭拓本后》：“更怜点画浑

美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。出处：梁启超《新罗马》：“逆着你来便玉石同烬，顺着你来又鸡犬不宁。”用法：作谓语、定语、宾语

百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。出处：《周礼・秋官・大司寇》：“凡远近茕独老幼之欲有复于上而其长弗达者，立于肺石三日，士听

比喻最安全的计策。出处：汉・陆贾《新语・资执》：“欲辞晋献公譬马之赂，而不假之夏阳之道，岂非金石之计哉？”用法：作宾语；指安全的计策。谜

见“枕石漱流”。出处：明・唐顺之《送彭通判致仕序》：“故曰去就有二途而仕隐无两道，苟徒枕石嗽流，嘲弄烟月以为旷达，而曰世与我既相违矣，则

对美玉和石头不加区分或难以区分。比喻好坏不分。出处：唐・陆贽《招谕淮西将吏诏》：“兵戈既接，玉石难分。”用法：作谓语、定语；指好坏不分。

谓奏乐。出处：宋・秦观《代贺兴龙节表》：“加笾折俎，初偿露酎之醇；击石弹丝，始奏《钧天》之妙。”用法：作谓语、宾语；用于音乐等。

比喻好坏混杂。出处：《孔丛子・对魏王》：“驽骥同辕，伯乐为之咨嗟；玉石相揉，和氏为之叹息。”用法：作谓语、宾语、定语；用于比喻句。

犹玉石俱焚。出处：晋・袁宏《三国名臣序赞》：“沧海横流，玉石同碎。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”后因以“衔石填海”比喻为实现既定目

汉李广出猎，见草中石，以为虎而射之，箭入石，箭翎也隐没不见。事见《史记·李将军列传》。后用以喻指功力精湛。出处：汉李广出猎，见草中石，以

见“金石为开”。出处：沙汀《范老老师》：“他更是从容不迫，把所有足以证明内战之会停止的种种论据罗列出来，融会在一种金石可开的信心里面。”

妄视无用之物为珍宝。出处：唐・刘知幾《史通・人物》：“若愚智毕载，妍媸靡择，此则燕石妄珍，齐竽混吹者矣！”用法：作宾语、定语；用于处事。

流：往来无定或转运不停。裂开山石，震动云霄。形容声音高昂响亮。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第43回：“唱出一句来，端的有落尘绕梁之声，裂

比喻好坏混杂。出处：晋・葛洪《抱朴子・百家》：“真伪颠倒，玉石混淆。”用法：作谓语、宾语、定语；用于比喻句。例子：［庙］两旁皆过客诗句，

犹玉石俱焚。出处：汉・陈琳《檄吴将校部曲文》：“大兵一放，玉石俱碎，虽欲救之，亦无及已。”用法：作谓语、定语、宾语；指同归于尽。

《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因

犹玉石俱焚。出处：三国・魏・锺会《移蜀檄》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎，虽欲悔之，亦无及已。”用法：作谓语、定语、宾语；

比喻好坏混杂。出处：汉・王充《论衡・累害》：“公侯已下，玉石杂糅；贤士之行，善恶相苞。”用法：作谓语、宾语、定语；用于比喻句。

见“铁石心肠”。出处：明・刘兑《金童玉女娇红记》：“俺虔婆生下一副铁石心肝，皱著柄冻凌觜脸，把俺这做女的，不做人也似看承。”用法：作主语

美玉和石头一样被烧毁。比喻好坏不分，同归于尽。出处：北齐・邢子才《广平王碑文》：“群心在辰，横流具及，山崩川斗，星筼日销，昆岳既毁，玉石

见“金石之交”。出处：清・洪楝园《后南柯・招驸》：“卑人与令兄金石至交，今与娘子又琴瑟永好，想是前缘分定呢。”用法：作宾语；指友谊很深。

见“金石之交”。出处：明・胡文焕《群音类选・葛衣记・到既渝盟》：“丝萝契合原非强，为其把金石交情一旦忘。”用法：作宾语；指友谊很深。

比喻好坏不分。出处：五代・王定保《唐摭言》卷一：“洎乎近代，厥道寖微；玉石不分，薰莸错杂。”用法：作谓语、定语；指好坏不分。例子：只是我

夸诞：荒诞不经。指荒诞不切实际的话。出处：汉・王充《论衡・道虚》：“自知以必然之事见责于世，则作夸诞之语。”用法：作主语、宾语；指大话。

怪异荒诞，不合常理。出处：宋・张世南《游宦纪闻》卷四：“且神仙、方技，秘怪之事，书传所记，从古有之。然诡诞不经，无补世教。”用法：作定语

怪诞：荒唐，离奇；诡奇：诡诈，奇异。形容荒唐离奇的事物。用法：作定语、补语；指言语奇怪荒唐。例子：这样怪诞诡奇的事让人难以置信

放诞：行为放肆，语言荒唐；任气：放纵意气。比喻言行放纵、任性，不守规矩。出处：《南齐书・檀超传》：“超少好文学，放诞任气。”用法：作谓语

谓不拘礼法而有文采。出处：《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂，十七而寡，为人放诞风流，故悦长卿之才而

见“放荡不羁”。出处：宋・司马光《温公续诗话》：“韩退处士，绛州人，放诞不拘，浪迹秦晋间，以诗自名。”用法：作谓语、定语、宾语；指不受约

见“放荡不羁”。出处：《太平广记》卷二一○引唐・张彦远《历代名画记・王濛》：“王濛字仲祖，晋阳人，放诞不羁。书比庚翼，丹青甚妙，颇希高远

比喻以小为大，于事无补。出处：清・孙朝庆《满江红・渡黄河》词：“手挽狂澜原不易，石填大海终何补?”参见：○精卫填海。

同“一朝一夕”。出处：西汉・司马迁《史记・太史公自序》：“臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣。”用法：作定语、宾语；用于书面语。

直到石头碎裂，海水干涸。形容经历极长的时间。出处：清・倪会鼎《与人书》：“倘邀数行，与贵通家商此数种，传之通邑大都，此为寿我先人，虽石泐

打头逆风。出处：唐・司空曙《留卢秦卿》诗：“知有前期在，难分此夜中。无将故人酒，不及石尤风。”用法：作宾语、定语；指逆风。例子：倒霉时节

直到石头变土，海水干涸。比喻永久。出处：清・王维城《新乐府》之二：“报施适当非为过，虎头蛇尾事可耻，石烂海枯团体固。”用法：作定语、宾语

枯：干枯。石头干裂，松树老朽。形容历时极为久远。出处：金・丘处机《水龙吟・道运》词：“海移山变，石枯松老。”用法：作宾语、定语；用于比喻

怪诞虚幻，不合常理。出处：明・胡应麟《少室山房笔丛・经籍会通三》：“班史《艺文》所志，大抵春秋、战国之作。夏商以前，仅数十种，率皆诞幻不

但：仅，只要；过：错误。只追求没有过错。形容做事保守平庸怕出差错。出处：毛泽东《反对自由主义》：“明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过

倾心：竭尽忠诚。形容待人竭尽诚心。出处：明・施耐庵《水浒传》第82回：“次日又排筵宴，各各倾心露胆，讲说平生之怀。”用法：作状语；指真心待

惊：惊吓；掉：恐惧，战栗。形容十分害怕或担心。出处：章炳麟《新方言・释言》：“今人言惧犹曰惊心掉胆。”用法：作宾语、定语、状语；用于恐惧

极言胆大勇敢。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀志・赵云传》裴松之注引《云别传》：“子龙一身都是胆也。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：曾

听见名字就吓破了胆。形容威名很大，使人听到即甚为恐惧。出处：清・姜振名《永庆升平前传》第八回：“遂在陕西地面三载，绿林贼人闻名丧胆，江湖

喻赤诚相待，说出心里话。出处：明・李贽《复京中友朋》：“我既真切向道，彼决无有厌恶之理……决无不吐肝露胆与我共证明之意。”用法：作定语、

形容极其恐惧。出处：唐・范摅《云溪友议》卷上：“凡所书判，或是卒然，故趋事皆惊神破胆矣。”用法：作谓语、定语；用于十分恐惧。

见“惊心破胆”。出处：茅盾《子夜》：“他来上海也已经有两三天了，然而在前线炮火中的惊心裂胆，以及误陷入敌阵被俘那时候的犹疑委屈，还不曾完

犹剖心析肝。形容掬诚相示。出处：宋・司马光《辞修起居第三状》：“且臣前后所陈，剖心析胆，莫非恳到，而朝廷弃置其言，曾不之省，是不以情实待

形容对人对事极尽忠诚，毫无保留。出处：明・沈采《千金记・登拜》：“众将官，当职梦皇上之恩宠，领兵家之大权，在我者披肝挂胆，在尔者并力同心