中性成语成语大全

丽：附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。出处：《易・离》：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。”用法：作谓语；比喻永恒不变。例子：唐·张说《

指援引类似的事物寄托己意。出处：宋・苏轼《答黄鲁直书》：“《古风》二首，托物引类，真得古诗人之风，而轼非其人也。”用法：作谓语、定语；用

指援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。出处：明・王炜《书胡立三先生诗稿后》：“诗之为用，共托物连类，足以寓人不能宣之意。”用法：作谓

谓通过类比而探知渊源。出处：章炳麟《与简竹居书》：“稽其典礼，明其行事，令后生得以讨类知原，无忘国故，斯其要也。”用法：作谓语、宾语；用

谓阐述事理，譬喻情状。出处：西汉・司马迁《史记・老子韩非列传》：“然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免。”用法：作

形容一味沉溺于感伤的爱情世界。出处：金松岑《论写情小说于新社会之关系》：“取无数高领窄袖花冠长裙之新人物，相与歌泣，于情天泪海之世界。”

卓立不群。出处：陈衍《元诗纪事・青城行》：“其大节岳岳磊磊，在人耳目，虽耕夫贩妇，牛童马走，共能称道者。”用法：作谓语、定语；指卓绝不群

二神名。传说能治恶鬼，后世奉为门神。出处：《山海经》：“上有二神人，一曰神茶，一曰郁垒，主阅领万鬼。”用法：作主语、宾语、定语；用于书面

垒：军营四周的堡寨；堑：壕沟。高高的堡垒，深深的护城河。形容防卫坚固。出处：西汉・司马迁《史记・高祖本纪》：“郎中郑忠乃说止汉王，使高垒

缧绁：捆绑犯人的绳索。指被关进监牢。出处：明・施耐庵《水浒传》第四十一回：“若非二哥众位把船相救，我等皆被陷于缧绁。”用法：作谓语、定语

犹言丝毫不差。絫、黍，微小的重量。出处：《汉书・律历志上》：“权轻重不失黍絫。”颜师古注引应劭曰：“十黍为絫，十絫为一铢。”用法：作谓语

避世隐居而不为世俗之事牵累。出处：明・方孝孺《学士亭记》：“故或放迹于江海，或养操于山林，求遗世忘累志士而与之游。”用法：作谓语、定语；

忧思不绝的样子。出处：《乐府诗集・杂曲歌辞二・悲歌》：“思念故乡，郁郁累累。”用法：作定语、状语；用于书面语。

囊橐：口袋。形容身边财产很多。出处：《上饶集中营・集中营在福建》：“换回来日用品再到后方出售，于是一转手间就获利巨万而囊橐累累了。”用法

形容田多。出处：清・王有光《吴下谚・一身财主》：“若坐拥仓箱，刻剥小民，连阡累陌，粟红而不可食，铜臭而不可闻。”用法：作定语；用于书面语

同“连篇累牍”。出处：清・周亮工《重阳后二日》诗：“连篇累帧真难竟，引睡能消字几行。”用法：作定语、状语；指文辞长。

同“连篇累牍”。出处：明・李东阳《明故资善大夫黎公先生行状》：“楷法遒整，自习业至公牍，连篇累帙，多不可纪数。”用法：作定语、状语；指文

穷：尽。指经过很长的时间。形容连续不断，时间长久。出处：清・黄宗羲《前乡进士泽望黄君圹志》：“及穿剥三藏，穷岁累月，稍稍出而观今之宗师者

累：接连。形容经历的时间长久。出处：宋・陈亮《传注》：“其予‘六经’之义，穷年累岁，不遗余力矣。”用法：作谓语、定语；用于时间久远。

累：接连；通家：世交。世世代代互相交好。出处：《续汉书》：“先君孔子与君先人李老君，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。”用法：作宾语

像雷那样猛烈，像风那样快。比喻声势猛烈，行动迅速。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第33回：“今天调卷，明天提人，颇觉雷励风行。”用法：作宾

指说的话深刻而珍贵，如同刻石。用法：作宾语、定语；用于说话。例子：我们会铭记他言同勒石的讲演。

迅：迅速。迅疾的雷，猛烈的风。出处：清・陆士谔《续孽海花》第51回：“那时宫中一番迅雷烈风的举动，宫外尚一点没有知道。”用法：作宾语、定语

勒：收住缰绳；悬崖：高悬的山崖。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・姑妄听之二》：“幸

指在人前受窘。出处：张恨水《夜深沉》第15回：“她要是不睬你，你恼她，她下不了台。”用法：作谓语、状语；用于口语。例子：高阳《胡雪岩全传·

向平：东汉人向长，字子平，隐居不仕。愿：心愿。了：完成。比喻子女婚嫁事都已完毕。出处：《后汉书》向长传：「建武中，男女娶嫁既毕，敕断家事

见“无了无休”。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第113回：“可怜那死的倒未必知道，这活的真是苦恼伤心，无休无了，算来竟不如草木石头，无知无觉，倒

了：明白。最关键的地方明白了，其余的也就可以明白。出处：宋・释普济《五灯会元・清凉益禅师法嗣》：“百千诸佛方便一时，更有甚么疑情？所以古

犹不了了之。出处：茅盾《子夜》二：“我们这次赌赛，就此不了而了。”用法：作谓语、定语；用于处事。

了然：了解、明白。心里非常明白。出处：《晋书・袁齐传》：“夫经略大事……智者了然于胸。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：怎样钦差就赏

极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。出处：清・名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”用

犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。出处：元・郑廷玉《忍字记》第二折：“我如今不遭王法，不受刑罚，至如我指空说慌瞒咱，这一场了身脱命亏他。”用法

宁：宁可；缺：缺少；毋：通“勿”；不要；滥：过多。宁可空缺一些；也决不降低要求。也作“宁缺勿滥”。出处：清・李绿园《歧路灯》第五回：“即

形容伤势很重。出处：李季《王贵与李香香》第二部：“满脸浑身血道道，皮破肉烂不忍瞧。”用法：作谓语、定语；多用于受伤。

天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。出处：茅盾《虹》：“她那种抢先说话的脾气、顽皮的举动，处处都露出天

朱墨：朱笔和墨笔；烂然：光明的样子。形容读书勒奋。出处：清・江藩《国朝汉学师承记・贾田祖》：“田祖好学，多所瞻涉，喜《左氏春秋》未尝去手

破碎到极点。

破烂不堪的样子。出处：明・吴承恩《西游记》第四十六回：“当驾官即开了，捧出丹盘来看，果然是件破烂流丢一口钟。”用法：作谓语、定语、状语；

形容心地纯真，不虚伪做作。出处：元・李伯瞻《殿前欢・省悟》曲：“闲愁心上消磨尽，烂熳天真，贤愚有几人？”用法：作谓语、定语；用于儿童或女

犹言了如指掌。形容对情况了解得非常清楚。出处：清・刘献廷《广阳杂记》第三卷：“其父成璧，亦异人，少为群盗，未尝读书识之无，乃古今之世代治

形容对情况非常熟悉。出处：清・王晫《今世说・客止》：“与人言古今成败，烂若披掌，听者忘倦。”用法：作谓语；指对事物十分了解。

形容心地纯真，不虚伪。出处：清・陈康祺《郎潜纪闻》第九卷：“李太白着宫锦袍醉眠长安市上，纯是烂漫天真，千古岂容第二人装点此蕃举动。”用法

见“揽辔澄清”。出处：柳亚子《流亡杂诗》：“劫余仍遣同舟济，揽辔中原共死生。”用法：作谓语、定语；指人的抱负。

指观其名而考其实绩。出处：汉・董仲舒《春秋繁露・考功名》：“有益者谓之公，无益者谓之烦，揽名责实，不得虚言。”用法：作谓语；同“循名责实

阑：尽。酒席完毕，客人归去。出处：唐・蒋防《霍小玉传》：“时春物尚余，夏景初丽，酒阑宾散，离思萦怀。”用法：作宾语、定语；指宴会结束。例

指胡乱涂抹。涅，染；皂，黑色。出处：唐・段成式《酉阳杂俎续集・支诺皋中》：“姚司马者，寄居汾州……经年，二女精神恍惚，夜常明灯挫针，染蓝

谓文武官员习于安逸，贪婪成性。出处：清・魏源《圣武记》第八卷：“黄殿、李勇、吴外等，因民弗忍，又窥台吏文婪武嬉，遂谋变也。”用法：作谓语

见“沅芷澧兰”。出处：清・方文《酬邹师可见投之作》诗：“沅芷湘兰昔所闻，十年今始觏群芬。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。出处：战国・楚・屈原《九歌・湘夫人》：“沅有茞兮澧有兰。”用法：作宾语、

香草长在深山里依然芬芳。比喻品德高尚的人不因身处逆境而败坏名节。出处：《孔子家语・在厄》：“芝兰生于深林里，不以无人而不秀；君子修道立德

比喻良好的环境。出处：汉・戴德《大戴礼》：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。”《孔子家语・六本》：“与善人居，如入芝兰

阆：门高大的样子；阆苑：传说神仙住的宫苑。指仙家园林。出处：明・沈受先《三元记・招婿》：“状元乃天禄石渠之贵客，小姐是瑶台阆苑之神仙。”

兰、芷：两种香草。比喻良好的环境。亦作“芝兰之室”。出处：西汉・戴圣《大戴礼记・曾子疾病》：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与

阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。出处：清・石玉昆《三侠五义》第11回：“里面阆苑

阆：空旷；瑶：美玉；瑶台：雕饰华丽、结构精巧的楼台。广大的园林，华美的楼台。出处：宋・晏殊《浣溪沙》：“阆苑瑶台风露秋，整囊凝思捧觥筹。

微：微小。没有风浪。出处：宋・胡仔《苕溪渔隐丛话后集・本朝杂记》：“还过大江，风微浪稳，舟楫安然。”用法：作谓语、定语；用于水上旅行等。

风流成性不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人。指不务正业过着放荡生活的人。出处：明・无名氏《包青天奇案》第七卷：“姓汪名琦，生得清秀

指北宋徽宗时宰相李邦彦。出处：《三朝北盟会编》：“邦彦尝自言赏尽天下花，踢尽天下球，做尽天下官，而都人亦呼季彦为浪子宰相。”用法：作宾语

眉：眉毛；清：清新；目：眼睛。形容人容貌清秀俊美。出处：元・郑光祖《伊尹耕莘》第一折：“真乃是眉清目朗，可怎生流落在村庄深巷。”用法：作

淘：用水冲洗。去掉杂质。在大浪中洗净沙石。比喻在激烈的斗争中经受考验、筛选。出处：粟裕《激流归大海》：“这支队伍经过严峻的锻炼和考验，质